没眼见代表什么生肖

当年，这一本挂历，就是贵重又拿得出手的新年礼物,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

没眼见代表什么生肖1

那些年，

新年挂历有个重要的功能，

就是作为新年礼物送给亲戚朋友。

当时，每逢元旦走亲戚时，

马路上、公交车上，

随处可见人们手拿新年挂历的情景。

即将步入二十一世纪二十年代，对于大多数人来说，在元旦挂新年挂历，已是件“遥远”的物事了。如果你现在还能在市民家里看到有人挂新年挂历，你一定会感觉非常复古。

然而，对于那些现在五六十岁，乃至更年长的人来说，当年元旦新年，家里挂有一本精美的新年挂历，这可是一件荣耀的事，街坊左邻右舍都会投来羡慕的眼光。

从风景画到美女画

20世纪七八十年代，物资相对拮据，每年元旦前，店铺里出售的新年挂历，是每个家庭趋之若鹜的商品。快到年底前，大家都会想方设法得到一本新年挂历。那些年，新年挂历选用的一般都是国画、风景画、十二生肖等，也有那个时代特有的八个样板戏画。

而普通老百姓最喜欢的则是风景画。我们当时没钱去旅游，对祖国的大好河山不甚了解，也见不到那些风景秀丽的景点，所以，大家便想得到一本风景挂历，以此来饱饱眼福。

除了祖国山河风景画外，老百姓对穿着美女画也十分感兴趣。当年，人们的审美还处在相对封闭的状态中，怀有一种猎奇心态。许多人从没见过穿着比基尼泳装的女性，突然间在挂历上看到，简直颠覆了自己的审美观。一般都会激动地一页页翻过来翻过去看。一时间，身着比基尼泳装的“美女画”挂历成了人们争相抢购的珍品。记得当年我经常路过安国路市场，地摊上如果出现了一本“美女画”挂历，立刻会被人以高价买去。一些“黄牛”则在马路边上向路人收购美女画挂历。

一次，我刚好路过该市场时，见有人在地摊上翻看美女画挂历，便蹲下去，好奇地跟着翻阅者一起看。突然间地摊主人发话了：“走、走、走，看什么看，小赤佬（小孩子），侬买不起的。”被摊主一番数落后，我只能怏怏离去。

能拿到挂历的，都是佼佼者

当年，新年挂历除了新华书店发行外，印制发行方更多是社会上一些有实力的企业。这些精明的企业为了扩大宣传效应，纷纷自制新年挂历，并且作为奖品，奖给企业员工。那些当年能拿到新年挂历的员工，绝对是企业里的佼佼者，每当拿到新年挂历时，他们心里别提有多高兴。

有一年元旦前，我的母亲下班回家时带回了一本精美的新年挂历，全家人十分兴奋，争着要翻阅。在幼儿园工作的母亲说，这是一位家长奖励给她的“礼品”，感谢对孩子的关爱。

原来，这位小孩比较好动，午睡时常把被子踢了，母亲不时帮孩子盖被子。母亲说，其实这是老师应该做的事，但家长执意要给，实在推托不了，只好收了下来。当年，我看到新年挂历，觉得很好奇，左翻翻右看看，如果有外人想看一看，我们还“搭架子”（摆谱），不让看。

家里好不容易有了本新年挂历，我们翻阅时都小心翼翼，生怕给弄坏了。

然而，越是担心，越是出事。一不小心，挂历的一角被压在了我手臂下，另一只手翻挂历时，只听被撕的一声响。挂历的一角已经开了口子，脑袋“轰”一下，我知道自己闯祸了。

我还天真地以为，这口子可以通过糨糊粘起来。可任我怎么粘，挂历上总有一道撕过的痕迹，当时我心里那个“痛”啊。好在母亲看在我年岁还小的份上，没有追究。

贵重又拿得出手的新年礼物

那些年，新年挂历除了自家悬挂外，还有个重要的功能，就是作为新年礼物送给亲戚朋友。当时，每逢元旦走亲戚时，马路上、公交车上，随处可见人们手拿新年挂历的情景。母亲后来告诉我，当年拿一本新年挂历送人，可以相当于以一篮水果送人。一篮水果价值不菲，送挂历也是属于比较贵重拿得出手的礼物了。

新年挂历在市场上畅销是有时间段的，一旦过了元旦，它就失去了畅销的理由。而谁家有多余挂历，主人便往往会赶在元旦前，以各种理由赶快送人，过了这个点，礼物的价值便会大打折扣。人们往往拿着过时的新挂历到旧货市场或地摊上，以极其低廉的价格卖给回收者，有的只能当废纸卖。不愿“折旧”卖者，家里就多挂几幅，有的甚至在厨房里也要挂上挂历。

1979年快到年底了，我们家里还没有一本新年挂历。眼看马上要元旦了，父母亲说，到虬江路旧货市场去淘一本吧。12月31日去淘一本挂历，印制精美点的，要五六元（当时人均月工资才四十多元）。但第二天元旦再去淘时，同样一本新年挂历才卖几毛钱，最贵的也才一元多。于是，父母在1980年元旦那天，从虬江路淘回了一本新年挂历。

新年挂历在经历了其颠峰后，渐渐地淡出了人们的生活和视野。但是，我们这些经历过当年新年挂历颠峰时代的人，对新年挂历还是怀有一种特殊的情结……

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没眼见代表什么生肖2

故事导读:

生肖鼠，是十二生肖的第一个，而为什么生肖鼠能够排名第一位？而不是最后一位呢，对此,十二生肖鼠的来历和传说故事到底如何？下面一起来听听看。

很久很久以前，人们总是忘记自己出生在哪一年，也算不清自己究竟几岁。



玉皇大帝想了一个办法:记年份太难，记动物的名字就简单多了。找出十二种动物来代表年份，不就行了吗?



玉皇大帝通知土地公，叫他去发布选拔十二生肖的消息。



十二生肖渡河比赛:欢迎动物们参加渡河比赛，前十二名到达终点的动物，可以成为十二生肖。

消息公布以后，所有的动物都很兴奋，大家闹哄哄地讨论渡河比赛的事。



当时，猫和老鼠是很好的朋友，他们聚在一起讨论。老鼠说:“我们不会游泳，要怎么渡河呢?”猫说:“可以跟牛合作，我们帮他指路，他载我们渡河。”



猫和老鼠去找牛，牛立刻答应了。



到了比赛当天，一天清早，公鸡都还没睡醒，牛、猫和老鼠已经来到河边。



牛蹲下来，让猫和老鼠爬上他的背，然后开始渡河。猫平常就爱打瞌睡，今天又太早起来，很快就趴在牛背上睡着了。



老鼠很想得第一名，就在牛快要抵达河岸的时候，他突然就把猫推下水，然后钻进牛耳朵里。牛并不知道发生了什么事，只听到老鼠在他耳朵里喊着:“牛大哥，加油!我们快到了。”



牛爬上对岸，高兴地冲向终点。老鼠突然从牛耳朵里跳出来，抢先抵达终点，得到第一名。牛辛苦了半天，只得到第二名，非常生气，从此就一直瞪着大眼睛。



过了一会儿，全身湿淋淋的老虎来了，他很有自信地吼着:“我第一名吧?”玉皇大帝说:“不!你得第三名。”



突然间，天空卷起一阵狂风，龙从天而降，眼看就要抵达终点，兔子冲过来，抢先得到第四名。兔子不会游泳，一路跳呀跳，踩着别人的背渡河。



玉皇大帝问龙:“怎么这么晚才到呢?”原来，龙去遥远的南海主持下雨典礼，赶回来，已经来不及了。



马蹄声传来，尘土飞满天。马跑在最前面，正要冲向终点，蛇突然从草丛里钻出来，抢先得到第六名。 蛇本来有脚，这次跑得太卖力，把脚都跑断了。马本来很勇敢，这次被蛇吓到，从此变得很胆小。



羊、猴和鸡在河边捡到一根木头，大家通力合作，得到八、九、十名 羊坐在前面指路，因为看得太用力，变成一个大近视。猴子在木头上坐太久，屁股又红又肿。鸡本来有四只脚，上岸的时候给压断了两只，所以现在只剩两只脚。



狗来了。他很贪玩，渡河的时候，居然泡在河里玩水，耽误了时间。



十二生肖只剩下一个名额，大家伸长脖子望着前方。猪来了，他满头大汗，喘着气说:“饿死我了，这里有没有好吃的东西?”



比赛结束，玉皇大帝宣布了十二生肖的名次。





这时，湿淋淋的猫来了，他问:“我第几名 ?”玉皇大帝说:“第十三名。”



猫非常生气，每根胡须都翘起来，他说:“可恶的老鼠!我绝不饶你!” 说完，挥爪向老鼠扑过去。老鼠吓得吱吱叫，往玉皇大帝的椅子下钻，可还是被猫打了一巴掌，牙齿都被打掉了。



老鼠虽然得到第一名，从此每天提心吊胆，怕猫找他报仇;直到今天，老鼠看到猫的影子，就没命地跑，连大白天也躲在洞里不敢出来。

没眼见代表什么生肖3

来源:光明日报

灯鼠图（局部）费丹旭/绘

子鼠吉祥朱寿友/作

鼠，长相不敢奉承，却冠十二生肖之首。属相冠首，福瑞迎祥，眼看小老鼠称老大，谁也不敢道个不字。

每逢鼠岁，人心也善，说起鼠来，没了往年“喊打”的狠劲，反多了几分温馨。除夕之夜，亥猪子鼠两岁平分之时，大家围炉团坐，揖贺“吉鼠”（与“吉黍”音同），免不了说说老鼠的好话。旧时的江南民家，按旧俗，除夕要散食饲鼠。《蕉轩随录》就载有清代除夕备酒果置空室中饲鼠的习俗。又民间传说，除夕为鼠嫁吉日，各家儿女皆用馒头插上花草，放置墙角门后，谓之“送嫁”。曾有人咏鼠嫁诗曰：“迨吉宛同人有礼，于归谁谓汝无家？”吟诵也甚风雅。年夜散食饲鼠，人称“敬鼠”。其实，鼠于人，危害极多。人于鼠，敬是谈不上的，怕大年之夜饥鼠咬坏年货和衣物，春节开门祈瑞时令人不快倒是真的。

《神仙传》里记有鸡犬偷吃淮南王刘安的仙药得以升天的故事。笔者儿时初闻此事，以为“升天”是桩美事，后来听外婆说，“偷嘴终不落好，逢年过节挨刀的都是鸡犬”，方知人的厉害，只要犯了错，升天的，也要拉下来受罚，概莫能外。稍后，读汉王充《论衡》，看到一则类似的故事，说老鼠未曾偷吃，落在人间。想那老鼠，难得行为端正一回，就被载入书册，风光无比；逢年过节，“升天的”都去挨宰，老鼠反而因人畏其窃、惧其害，竟可以堂而皇之地饱餐供奉。人心也偏，可叹，可叹。

不过话说回来，人心毕竟仁善，明知贼眉贼眼的小家伙如此这般，每逢岁时交替，送旧迎新之时，图个吉利，也唱个虚诺。文人们写点诗文、联语，好歹给老鼠添点“典故”，大家传说一番，快乐一番，又何尝不可。记得有一副很顺惬的口语联是鼠年的吉联。联曰：“鸡叫寻槽银槽满，亥猪祥福；猫游出洞金洞宽，子鼠平安”。因为“祥福”与“降腹”谐音，饱食自然猪岁得福，又猫游、洞宽，小老鼠大摇大摆，平安无事，鼠年必然阖府大吉。此联语言不俗不雅，吟味一番，也很有意思。

鼠类，品种繁多。详熟的黑鼠、灰鼠、松鼠和仓鼠等自不必说，见过那硕大的袋鼠和灵巧的小白鼠，料也过目难忘。晋代诗人郭璞写过《五鼠赞》，诗中飞鼠、鼮鼠、鼯鼠、鼷鼠和鼫鼠，皆各有特技，各有利弊。

说老鼠好话的，故事都十分生动。例如《孔帖》中说唐玄宗时口蜜腹剑出了名的奸臣李林甫，某日取书，书囊忽然不动自开，跳出一只大鼠，化为苍犬，怒目张牙，仰视李林甫。李虽然以物击毙了此鼠，但是受了惊吓，月余而卒。大鼠，也是细物，居然视奸臣李林甫而毫无畏惧，并且报仇除奸，足以令民心一快。

又《许迈别传》中载晋代许迈发现有鼠撕咬其衣，乃作一符，召集群鼠毕至中庭，曰：“啮衣者留，不啮衣者去。”于是群鼠皆去，唯有一鼠独伏于中庭不动。鼠辈能讲诚实，当是文笔美化，但是闭目一想，那只敢于认错的老鼠也有几分可爱。如果像鼠一般的丑物都能因诚实而变得可爱起来，何况人呢？美德可以美“物”，善哉，善哉！

还有三段说鼠的故事也十分有趣。北宋《葆光录》中说陈太仁善，家贫好施，一日见白鼠缘树上下，挥之不去，遂掘地得白金五十锭，天道还报善良，当然是仁心向往。唐代《宣室志》说洛阳李氏三代不养猫，于鼠有恩。某日大宴，门外有数百只鼠作人立状，并以前足相鼓捣，亲友宾客闻声，倾堂而出，观此奇象，此际忽然屋倒墙塌（料是地震），幸无一人受伤。老鼠会受恩还报，纯属虚构。“未必畜猫无好报，也难黠鼠戒人危”，不过是人心向善的另类表述罢了。

又《闻奇录》中记进士李昭嘏不第时，主司（阅卷主管）昼寝，见一轴文卷忽在枕边，上题“昭嘏”之名，“令迁于架上”（让人放回架上），“复寝，暗视有一大鼠取其卷，衔其轴，复还枕前，再三如此”。来年春天，李昭嘏果然及第，主司问其家世，方知李家三世不养猫，应是“鼠报”。鼠辈能沐恩还报，当属文人撰构，不过劝人行善和知恩还报，总比让人过河拆桥、翻脸不认账要好。如此想来，这些老鼠也有几分可爱。

故事毕竟是故事，诗文及鼠，还是贬抑的多。仅以诗文中常见的“鼠窃狗盗”、“鼠目寸光”、“贼头鼠脑”等词语，就不难知文人于鼠的一般态度。

咏鼠的诗句中，有两类诗值得一读。

一类是写鼠害、鼠闹的，例如韦庄的“蚊吟频到耳，鼠斗兢缘台”、皮日休的“书阁鼠穿厨簏破”、李俊民的“欺人鼠辈欲出头，夜行如市争不休”、黄山谷的“夜来鼠辈欺猫死，窥壁翻盆损夜眠”等，皆老鼠入诗，来一番小打小闹，竟然能增添不少生气。这类诗中，有一些借鼠写权奸祸国殃民或者小人张狂得势的，因为骂的是“城狐社鼠”，往往深意远出诗外。《诗经·魏风·硕鼠》将盘剥百姓的君主比作肥头大耳的田鼠，称得上是“情貌略似”的。连《诗序》都说：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”唐朝曹邺的《官仓鼠》与此诗类同：“官仓老鼠大如牛，见人开仓亦不走。健儿（士兵）无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”每诵此类诗，必有百姓哀怨长号之声灌耳。当权者闻此，若无警觉，当腐败无疑。此类诗的名句颇多，例如李白的“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”、陈高的“近人跳鼠獭，当道舞豺狼”、元好问的“虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙”以及陆游《灯下阅吏牍有感》的“正苦雁行须束缚，不言鼠辈合诛鉏（反语，言鼠辈该杀）”等，都语切时弊，字句担得斤两。

厌鼠诗当然以写鼠害、鼠闹为主。宋代梅尧臣苦于夜鼠翻天，曾作过一首《闻鼠》诗。诗曰：“灯青人已眠，饥鼠稍出穴。掀翻盘盂响，惊聒梦寐辍。唯愁几砚扑，又恐案书啮。痴儿效猫鸣，此计诚亦拙。”老鼠翻盘惊梦，的确可恶，让小儿学猫叫意欲吓退老鼠，偏偏鼠有黠智，逐之不去，更加可恼可恨。这些诗，无亲身经历者写它不出。读者偶有不快，翻书解闷，读到范成大的“翻缸鼠自忙”、李商隐的“蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜”等颇见生活气息的小诗，想象一下小老鼠打闹逗趣的笨样儿，释然一笑，肯定会宽怀许多。

另一类是抒发文人逸兴的鼠趣诗。例如宋赵庚夫的“鼠舔墨中胶”和范成大的“旁若无人鼠饮砚”，写鼠的馋相；陆游的“避人飞鼠触经幢”和马戴的“鼠惊樵客缘苍壁”，写鼠的慌张逃跑样，诗中鼠皆鬼祟机灵，淘气可爱。又黄山谷的“独夜不眠听鼠啮，非关春茗搅枯肠”、苏东坡的“梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠”等，眼看老鼠上灯台偷油，或者听老鼠啮咬食物器具的声音，在寂寞难耐的苦旅孤馆，苟能为诗人解除郁闷和烦扰，忽添乐趣，未尝不是慰藉。特别有戏剧性的是宋代韩驹的《猫头竹作枕》，写夜间以猫头竹作枕头，意在驱鼠，结果“更长月黑试拊卧，鼠目尚尔惊睢盱”，诗人伏枕偷窥老鼠的动静，反而夜难入寐；以“鼠目睢盱（张目仰视）”写老鼠看见形同猫头的竹枕后的慌张和盘算，诗人偷着一乐，好不得意。抓住细节，人鼠双写，意态生动，自然精彩。

清代有人拈“裤、鼠”二字作“分咏诗钟（即每字限作一句）”，得“藏彼孤儿存赵国，化为天子送隋家”二句，评家皆拍案叫绝。前句说“赵氏孤儿”藏于裤袴（通“胯”）得救事，后句说老鼠变成隋炀帝，为非作歹，断送了隋朝。老鼠“化为天子”，典出自《隋书》，说有人掘古墓，见一洞幽深，内有石室，柱上锁着一只巨鼠，被武士用大棒殴打其头；此时正好隋炀帝梦醒，说刚才有人击头，头痛难忍，月余方止。昏君是老鼠所变，并且为武士痛打，自然是百姓的想象，与“梦中的报仇是醒后的安慰”（巴尔扎克语）并无差异。

这类诗中最精采的，恐怕要算是黄山谷的“书案鼠篆尘，衔蔬满床头”和苏东坡的“田翁俚妇那肯顾，时有野鼠衔其髭”了。山谷笔下的老鼠不但大模大样地在大书法家面前留下了一串篆字般的足印，还胆大包天地抱着蔬菜在床头散步，张狂之极，也淘气之极。东坡那诗写的是野鼠闹寺。一些野鼠竟敢爬上唐代著名雕塑家杨惠之塑的维摩像并衔走其胡须，野鼠顽皮情态毕现，天柱寺香火冷落的惨状也随之而出。读后，都不由人不叫绝。

人心也怪，本来是厌恶的东西，有时喜欢起来，也十分动情，难怪《镜花缘》里徐敬业的儿子要慨叹“人心难测”了。

（作者：林岫，系中华诗词研究院顾问）