辜代表什么生肖
解谜选辑之三（4月之二）,下面一起来看看本站小编茶余闲思录给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
辜代表什么生肖1
1.自食其言丑态出
言者，白也，自食其言即“自-白”余“一”，丑，十二生肖牛也，牛一扣底：生
2.开始先生不出头，末后出来露一手
开的始取“一”，生的先取“撇”，且讲明这一撇“不出头”，后的末取“口”，露一手即“扌”，合扣底：拓
3.仙人变相下凡了
仙人变相即“仙”分开成“山”和“亻”，且这个“亻”变相成“人”，“人”又下凡，即方位上放到山下，了直取，合扣底：岌
4.人好像下不去了
人好像即此人非那人取“亻”，下不去意为“不-下”余“撇”，了直取，合扣底：仍
5.夫人辛苦被辜负
夫人取“妻”，辛苦被辜负意为“辛苦-辜”余“艹”，合扣底：萋
6.湖水一直没变化
两种解法：一种是水（氵）一直（十），湖水一直没即“湖-氵-十”余“口”和“月”，再变化扣底：肙
另一种是水（氵）一直（|），湖水一直没即“湖-氵-|”余“一”“口”“月”，再变化扣底：明
7.如添重负干到底
如直取，重负即“二”，干到底余“十”，结合扣底：娌
8.先吃苦方能出名
吃和苦的先取“口”和“艹”，有方（口）就出名即“夕”，合扣底：茗
9.起死回生终失落
死回生的起笔分别是“横竖撇”，落失终余“艹”，合扣底：芊
10.清洁水泡再动刀
水泡即“、”，清洁水泡意为“洁”-“、”余“两点”和“吉”，动刀即“刀”字变动，合扣底：凋
11.大打出手，后面输了
大直取，打去手余“丁”，后去掉上面余“口”，合扣底：奇
12.镀金肯定不对，用心却舍不得
不对意即“错”，舍不得意即“惜”，两句双扣底：昔
13.举杯不断脑中风
杯去掉不余“木”，风的中即“㐅”，脑取方位即上部，合扣底：杀
14.留待新月共思卿
新月象形法取“撇”，整句意思为“思卿-留+撇”，扣底：恳
15.有人夸大其词，一句感到厌烦
亻+多=侈（夸大之意）；句+多=够（腻，厌烦之意）。综合扣底：多
16.最后减少了出口，出现滞销
最后即“末”，减（一）少了，余“木”，出来个“口”，可组合成：呆、杏、㕲，滞销是呆的其中一意，双扣底：呆
17.来人完美无缺，说话贻误百出
佳（亻+圭），完美无缺之意；诖（讠+圭），贻误百出之意。组合拆字法扣底：圭
18.开头二人不同心，结果双方还兼得
开的头是“一”，二人取“从”，不同心即不要“同”的心，组合得“两”，双方和兼得都是两的意思，双扣底：两
19.儿子花前觅香草
儿的子取“孙”，花前取“艹”，荪是一种香草，双扣底：荪
20.减负有方出成果
减（一）负（一），方（口），“果-一-一-口=小”，减损法扣底：小
21.直到七十优先用
直（|），七十直取，优先取“亻”，组合得“花”，如果直到当连接词用，则可组“华”，但花有用之意，所以拆字会意双扣底：花
22.东北风起夜凉了
风的东北方位取“乙”，夜凉的起笔是“、、”，组合扣底：飞
23.今天台上来聚会
两种断法：今的天取“人”，台的上取“厶”，来聚成会则为“会-人-厶=二”，扣底：二
今天台的上分别取“人”“一”“厶”，来聚成会则为“会-人-一-厶=一”，扣底：一
24.行者八戒没点主见
八戒取“猪”，行者即去掉“者”，没点主即余“王”，见即底现：狂
25.而今初起航，共同有梦想
而今的初分别取“一”和“人”，起航取“舟”，梦想共同有的是“木”，组合扣底：艅
26.要搬家赶快走，找到北就听话
前句可取“迁”字，后句可取“乖”字，组合拆字法扣底：千
27.穹顶斜月挂，同台品茗中
穹顶取“穴”，斜月取“撇”，台品相同的取“口”，茗中取“夕”，合扣底：窗
28.同心人共聚，拐点在一别
之前谜面考虑不周，在悠闲A上善若水君的提醒下作了修改，一并感谢。同心取“一口”，人直取，拐（横折）点（、），一别即去掉（一），综合扣底：含
29.四化首实现，先要有客来
首（一），四化即“四”调整来用，合扣“西”；先要也取“西”，客也扣“西”，综合扣底：西
30.今夜上山来，峰前传虎符
今直取，夜上取“、”，山直取，合扣“岭”；峰前取“山”，虎符取“令”，合扣“岭”，双扣底：岭
31.白头山上头，来日再重逢
白头取“撇”，山上取“|”，头取“一”，合扣“千”；再取“二”，“重-日-二=千”，双扣底：千
32.桥头赏眉月，人到前头来
桥头取“木”，眉月象形取“撇”，合为“禾”，前头取“、、”，与人合为“火”，合扣底：秋
33.西落日照后，一幅前景散
西落日即去掉“日”的西边“|”余“彐”，照后取“四点”，一直取，幅前取“巾”，散意为将几个重组扣底：雪
34.激情放纵怕不纯
激情-放-怕=清，扣底：清
35.初见源头出水清
初见源的头分别是“点竖点”，清出水余“青”，合扣底：情
36.伊问无门不见君，雪上空余马行迹
伊问-门-君余“亻”，雪上根据需要取“一”，象棋中马行日所以取“日”，合扣底：但
37.只要有人变化大
只+人（变化）+大=烟
38.开动脑筋同出点子
开动意为“开”变化，脑筋同即“脑筋”相同的取“月”，点子取“、”，合扣底：胚
39.马上又到国庆了
马直取，又直取，国庆即“十一”，合扣底：驿
40.土地提前搞整治
土直取，地提前即“地提”的前“土”“扌”，再搞整治扣底：挂
41.钱财散尽门就关
钱即“贝”，财-贝=才；门就关理解为有门就关闭，也扣“才”，双扣底：才
42.生日当天游西北
日直取，天游理解为“天”变化用取“夫”，西的北取“一”，合扣底：春
43.游杭乘舟赏春光
春取木，木光意为“杭-木=亢”，舟直取，合扣底：航
44.飞上蓝天架鹊桥
飞根据谜面要求取“鸟”，蓝天取“艹”，鹊桥取“秃宝盖”，合扣底：莺
45.又没处理心中亮
没的“又”处理了余“氵”和“几”，亮的心取“口”或“秃宝盖”，所以不同取法可分别扣底：沿或沉
46.初见美人又变心
初见美取“两点”，人直取与“两点”合“火”，又即取两个得“炎”，变心即心变成“竖心旁”，合扣底：惔
47.不忘初心低姿态，团结共聚二十载
不要忘的初取“心”，心直取，态的低姿取“心”，二十载取“艹”，与前句团结共聚扣底：蕊
48.知晓前后得合作
前的后即“月”和“立刀旁”，合直取合得“喻”，知晓是喻的其中一义，双扣底：喻
49.马岱出山马出头
马即“午”，岱出山余“代”，马出头即“午”出头变成“牛”，合扣底：牮
50.主动一点去基层
基层取“云”，“主动”-“一”-“、”-云”，余扣底：功
另一解释：“主”去“一点”余“土”，基层取“云”，合扣底：坛
51.琴上泪痕因何起
琴上取“两个王”，泪痕象形法取“、”，何起取“撇”，合扣底：班
52.几经离乱想到西北
想到西北按方位法取“木”，几经离乱意为“几”字变化，根据谜面变为“九”，合扣底：杂
53.寺后可见日西落
寺后取“寸”，日西落两种解释不同，取法不同，一种是按方位法“日”左边“竖”去掉，合“寸”扣底：寻；另一种日西落解释为日落到“寸”的西边，扣底：时
54.高手下来被否定
高手取“撇”，下来合得“不”，否定是不的意思，双扣底：不
55.月下直接上服装
直（|），接上（扌），“服-月+|+扌=披
另一种解释直（|）接上，“服-月+|=皮”
两种解释分别扣底：披或皮
56.国庆直接下基层
国庆（十一），直（|），下基层余“尸”，直接到尸上，再加上“十一”，合组底：声
57.侍女出关人独行
关出人余“两点两横”，独取“一”，侍女是兰的别称，双扣底：兰
58.成人之美总开心
美-人，总-心，合扣底：善
59.一进大山心存善
一/大/山直取，善取心根据谜面取“两点”，合扣底：峡
60.又不甘心先享用
“享用”的先根据谜面取“广”，又直取，不甘心（甘-一），合扣底：度
61.啥都没有往前走
啥都没有“空”也，往前取“彳”，走直取，双扣底：徒
62.钱可以把人带进棺材，人不可以把钱带进棺材
抵消法，不取不要之意，两句话相互抵消余“人”“人”，合扣底：从
63.当月哺育少了点
哺少去月和点，余扣底：叶
64.危急关头公开认错
危急关的头合取得“多”，公的开头是“八”，错即“㐅”，合扣底：爹
65.见人就避开，才来却被堵
门+人（闪），避开也；门+才（闭），被堵也。双扣底：门
66.平安重逢情意切
情意切，取部分之意，根据谜面分别取“青”和“立”，再重逢即合得“靖”，平安是靖的其中一义，双扣底：靖
67.献完初吻别一生
一解：吻献出前余“勿”，生别一余“牜”，合扣底：物
另一解：献完初吻取“口”，生别一余“⺧”，合扣底：告
68.率先回来配合调查
率先取“点横”，回直取，查调成“木”“旦”，合扣底：檀
69.思君何处盼归人
君，王也，何处盼归人理解为“何-亻=可”，合扣底：珂
70.扬鞭策马率先到
鞭象形法取“撇”，率先按谜面取“、”，马直取，合扣底：鸟
71.移山引水接地气
山移按谜面取“彐”，水直取，气直取，三部分引接在一起扣底：氯
72.清明墓前上香
清明墓的前分别取“氵”“日”“艹”，香的上按谜面取“撇”，合扣底：萡
73.无人偷有人也偷
无人偷理解为“没有人的偷”余“俞”；有人也偷理解为“有了人就是偷”也取“俞”，双扣底：俞
74.窗前有月落台上
窗前取“宀”，有月落即“有-月”，台上取“厶”，合扣底：宏
75.用心改错做到老
用心改取“艹”，错象形法取“㐅”，老提义，双扣底：艾
76.两岸统一盼早实现
两岸统一象形法取“艹”，盼来“早”字就实现，合扣底：草
77.改了姓就出丑
丑（牛），姓出丑即“姓-牛”，余下与“了”组合扣底：好
辜代表什么生肖2
生日对每个人来说，都应该是充满仪式感的日子，每个人都想在自己生日的那天过得特别一点。位于花果园S区1栋203号的"七星里生日主题餐厅"就是这么一家打造专属生日宴的地方。这里集美食、娱乐为一体，可以一站式实现顾客办个"生日趴"的需求。
生日离不开惊喜，每天清晨，七星里生日主题餐厅的工作人员会事先根据当天寿星的喜好、饮食习惯、生活经历等方面，分别以欢乐童年、青春洋溢、秀色暮年等为主题，为他量身定制一场独一无二的生日。五彩缤纷的气球、梦幻的灯光秀、俏皮的生日祝福语……这些都将由店家免费提供，只希望当寿星推开门的一刹那，能收获小小的感动。
感动之余，店内每个角落都很新奇。十大主题宴会包房和八个卡座可同时容纳200余人，其中三间包房配有宽敞舒适的KTV，顾客可以尽情在里面一展歌喉。包房的设计也别有一番用意，为了突出"生日"主题，特意将十二生肖插画、生肖玩偶等中国传统元素与星空元素中的北斗七星、三大星域作为主要装饰元素相结合，各自取名为紫薇星、太微星、天市星……仿佛那遥不可及的天际被店家搬到了人间。
包房外的空间也充满了奇幻色彩，通往大厅的走廊，利用3D投影、LED智能互动屏幕，呈现出犹如时光隧道般的视觉冲击。穿过"隧道"来到大厅，抬头望去，映入眼帘的是无数星光，静谧地散发着令人着迷的温度。正对卡座的是一个五脏俱全的小型舞台，顾客在享用美食的时候，还可以听驻场嘉宾动听的歌声，在音乐中缓解一天的疲惫。
都说唯有美食不可辜，生日宴怎么能少了美食加持，艾叶糍粑、名厨老鸭、香煎牛排等色香味俱全的菜品都是由顶级大厨精心烹饪，每一口都是幸福的味道。这里的主厨王强是国际厨协总会副会长、国际烹饪大师，贵州黔菜文化研究会副会长。从每道菜品的摆盘，就可以看出餐厅后厨团队的用心。
夜晚包房内，生日歌轻快的伴奏声准时响起，寿星在亲朋好友的簇拥下，吹熄蛋糕上的蜡烛，许下心愿……
（邹慧/文）
辜代表什么生肖3
【原创】文/捷Jesse
古人讲究“观象授时”，诸多典籍均存有记载。“七月流火，九月授衣”，这是西周时期人们写在《诗经•豳风•七月》中的天文气候知识；“星分翼轸，地接衡庐”，这是王勃写在《滕王阁序》中的天文地理知识；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是苏轼写在《水调歌头》中的月历知识…
在中国古代，修习天文历法似乎是项必备技能。古人不仅能上通天文下晓地理，还能将生产斗争中对天文地理知识的发现和创造梳理形成历法，并以文字形式流传下来。比如，我们看北斗七星的勺柄指向来定方位等等。天文历法代表着一个民族的文化水平，是古代文明的标志。
有幸读到广西师范大学出版社的《古代天文历法讲座》，这是该社“大学问”系列丛书中的一员。作者张闻玉先生通过七次讲座，分别讲述纪时系统、二十四节气、四分历的编制及应用等内容，并附上部分天文历法考证参考文献的具体案例，令人对天文历法知识重新有了个系统性的认识。
张闻玉先生师从贵州大学张汝舟教授，不仅继承了张汝舟教授“读通古书，结合结合现代天文科学成就和出土文物中的史料，对过去学者研究成果论证，去粗存精”的学术研究方法和成果，还将张汝舟教授建立起的古代天文历法科学体系进一步完善提升，形成了更加通俗的传世讲义。
作为炎黄子孙，必须了解自己的文化与历史；作为文史爱好者，必须有一定的古天文学知识。古代典籍相关学科，无不与古代天文历法有关。虽然天文历法是一门专科学术，但它依然源于自然和生活，现代人也能在专业书籍的帮助下掌握它们。不妨让我们一起来了解些基本概念吧。
关于时间，并非人的主观臆造。古代先民以太阳东升西落确定一天的时间，单位为日；以月亮的隐现圆缺确定一月的时间，单位是月；以寒来暑往及草木禾稼的荣枯确定一年的时间，单位是年；于是，计时单位体系形成。通常说的时间，包括某一瞬间的“时刻”以及两个瞬时之间的间隔。
关于天文，它是天象，是日月星辰在天幕呈现有规律的运动形式。它不以人的意志为转移，反而影响着支配着人类的各种活动。而“历法”则有两个层意思：“历”为计量年、月、日的方法，是对年、月、日的安排；“法”指法则、规律。因此，历法是利用天象规律调配时间的纪时法则。
世界上的历法分为三类，太阴历、太阳历和阴阳合历。太阴历是以月球受光面的圆缺晦明变动为基础，利用月球运行周期为标准制定的历法；太阳历是以太阳的回归年周期为基本数据制定的历法；阴阳合历则是兼顾日月运行变化而制定，既考虑四季近于天时便利农事，又照顾月相周期。
那么，我们从何着手开始学习？又应如何学好古代天文历法学？书中大致提及四个维度。从历史学角度研究，通过翻阅典籍记载进行推演；从考古学角度研究，借助出土文物、鼎盘铭器等进行复盘与推演；从现代天文学角度研究，结合数学演算展开。
最后便是张汝舟、张闻玉师徒等人从考据学角度的研究。他们提出纸上材料 （文献记录）、地下材料 （出土文物）、天上材料 （实际天象）对证，做到“三证合一”才算可靠，当中很重要的是，树立正确的星历观点才不至于被千百年惑乱所迷，认真熟练的推算才能掌握整个体系。
接下来我们来看看纪时系统。先说纪年法。从西周金文及殷商甲骨可以看出，当时都按帝王在位的年数来纪年，称为帝王纪年法，比如《越语》中有“越王勾践即位三年而欲伐吴”，《周语》有“幽王二年，西周三川皆震”等等，这种纪年法因为不统一，在乱世时期就会显得比较混乱。
到了汉武帝建立年号后，便更改帝王纪年法为年号纪年法，比如“万历十五年”等。春秋时代，人们观测行星，确定木岁为岁星，实行了岁星纪年法，比如我们阅读《左传》有“岁在星纪而淫于玄枵”。后来又发展了太岁纪年法、干支纪年法、十二生肖纪年法等。
再来看看纪月方法。 对应岁星纪年，星学家提出了十二支纪月法。古代还将十二支纪月与十天干结合，成为了干支纪月。干支纪月法很少有科学上的意义，现实生活中只有在命理预测、推算生辰八字中才有广泛应用。
纪月最大的特色在于别名，《尔雅·释天·月名》有“正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂”。此外，古代还将音律与历法纪月相互联系。
纪日与纪时在古今都十分重要。日是最基本的时间计量单位，古代较精确的计时器为漏壶，最常用的纪日方法包括干支纪日法、数序纪日法、星期纪日法等。对于时间的测报则借用表影的方位来报时，如圭表便是最为常见的工具。
书中对四分历法的介绍，虽然篇幅不大，但却是重中之重。简单来说，四分历是以365又1/4日为回归年长度，29又499/940为朔策（平均一月长度），十九年闰七为置闰方法的最简明历法。张汝舟先生在发现原有四分历误差的基础上，发明了3.06年差分算法，修正了误差。
“文者象也。天先垂文象日月五星及慧孛，皆谓以谴告一人。故曰天文。”天文历法在千年后仍然能指导我们生产生活，真是不得不赞叹先民的智慧。书中还有观象授时、二十四节气、历法答疑等诸多精彩，不能一一而足，还需要读者朋友一同细细品阅、认真推演学习。
