什么生肖代表自然之神
莫让“放生”成“杀生”，一方水土养一方动物丨水经新注,下面一起来看看本站小编中科院之声给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
什么生肖代表自然之神1
编者按：你一定知道，水是生命之源。你不一定知道，水里大有乾坤。中科院之声与中国科学院水生生物研究所联合开设“水经新注”专栏，在这里，我们将一起畅游水世界，探寻水生生物的奥秘，共同守护绿水青山。
最近，放生的外来水生动物俨然成为被讨论最多的话题之一，从河南汝州的鳄雀鳝，到广西百色的清道夫。但是这些外来水生动物的出名并不是由于其“功勋卓著”，而是“臭名昭著”：放生的外来水生动物不仅会对本土物种的多样性造成负面影响，还会给入侵地造成巨大的经济损失。比如，为了抓捕两尾人为放生的鳄雀鳝，河南汝州云禅湖的公园管理方不得不抽干20多万立方米的湖水，耗费了大量的人力和物力。
虽然这些放生动物在社会上引起了不小的轰动，但是不得不说，我们对外来水生动物的放生情况还知之甚少。为什么有人会把外来水生动物放生到自然水体中？这些放生的动物造成了怎样的危害？我们应该怎么做才能杜绝外来水生动物的放生呢？今天的这篇文章，我们将简单概述外来水生动物的放生及其在我国的情况，以及我们应该如何管理外来水生动物的放生。
外来水生动物放生的概述
放生是指人类有意地将生物释放到自然环境中的行为。因此，放生行为与个人的情感需求、当地的文化传统和经济发展密切相关。随着全球水产养殖、休闲渔业和宠物贸易等行业不断发展，大量的养殖和观赏物种也被引种到世界各地，导致外来水生动物成为放生的主要类群之一。在全球范围内，外来水生动物放生主要包括三个途径：
休闲渔业。自20世纪中叶开始，休闲渔业逐渐在发达国家间流行开来。为了能够钓到更多、更稀有的渔获物，人们开始将外来水生动物放生到自然水体中以促进休闲渔业的发展。例如，大口黑鲈（Micropterus salmoides）原产于美国和加拿大，作为垂钓物种已经被广泛引种到南美洲、欧洲和亚洲，并在多地形成入侵种群，通过捕食当地鱼类和无脊椎动物严重影响了当地的水生生物多样性。在欧洲，休闲渔业已经成为欧洲外来水生动物的主要引种原因之一。
休闲渔业 （图片来自网络）
宠物贸易。随着水族贸易的蓬勃发展，很多外来水生动物被引种到世界各地，通过“走入寻常百姓家”满足了人们的猎奇心理。全球一体化的推进以及互联网贸易的发展进一步促进了跨国水族贸易的发展。但是这些水生动物在被主人弃养时，大多会被放生到自然环境中的水域。在欧洲、大洋洲和亚洲，宠物贸易已经成为外来水生动物的主要引种方式。
宗教放生。由于宗教原因被放生的外来水生动物主要存在于东亚与东南亚地区。在美国、澳大利亚、加拿大等地也有宗教放生的记录。大多数信徒因为缺乏生物入侵相关知识而在市场上购买了外来水生动物，使其成为了宗教放生的对象。美国牛蛙（Lithobates catesbeinus）等外来水生动物在亚洲的广泛入侵不乏宗教放生的助力。
此外，还有通过其他途径放生的外来水生动物，其中比较知名的就是为了消灭蚊子幼虫而被放生的食蚊鱼（Gambusiaspp.）。食蚊鱼原产于北美洲，从1905年开始被世界多国引入以控制蚊子和疟疾的传播，是目前分布最广的外来鱼类之一，已被列入世界百大外来入侵种。
我国外来水生动物放生的情况
在我国，水生动物放生有着悠久历史，在民间非常普遍且参与人数众多。随着人工繁育的外来水生动物不断增加，外来水生动物已经成为民间放生的重要来源。放生的本意是为了救赎生命，但是盲目放生外来水生动物却会对本地物种的生存造成严重威胁。
外来观赏鱼类是常见的放生对象，而近期引起广泛关注的广西百色市澄碧湖水库放生的清道夫便是一种常见的外来观赏鱼类。清道夫，学名豹纹翼甲鲶（Pterygolichthys pardalis），原产于南美洲亚马逊河流域，于20世纪90年代作为观赏鱼引入到广东，具有食性杂、食量大、生存和繁殖能力强等特点。放生的清道夫能够在自然水体中大量繁殖并摄食大量鱼卵或吞食鱼苗，也会破坏渔具，影响渔业活动。由于其对生态环境和经济活动的严重影响，清道夫已经于2014年被列入中国外来入侵物种名单，现已广泛分布于我国南方的主要水系。
豹纹翼甲鲶（图片来源：中国自然生态系统外来入侵物种名单）
此外，外来龟类也是常见的放生对象。例如，巴西龟原产于美国中南部和墨西哥等地区，其学名为红耳龟（Trachemys scripta elegans），于20世纪80年代作为观赏龟引入我国大陆。由于价格便宜，巴西龟已经成为最普遍的放生龟种。巴西龟的食性杂、繁殖力强、寿命长（最长可达40年），已经成为我国本土淡水龟类的重要威胁。巴西龟是世界百大外来入侵种之一，于2014年被列入中国外来入侵物种名单。
巴西龟（图片来源：中国自然生态系统外来入侵物种名单）
此外，为了控制蚊子和疟疾，西部食蚊鱼（Gambusia affinis）于1924年被引入到上海。由于适应能力强，西部食蚊鱼现在已经在长江以南的流域广泛分布。在自然水域，西部食蚊鱼会与本地鱼类竞争食物和繁殖场所等有限资源，给生物多样性造成了严重影响，已于2016年被列入中国外来入侵物种名单。
西部食蚊鱼（图片来源：中国自然生态系统外来入侵物种名单）
外来水生动物放生的管理
由于外来水生动物造成的生态和经济影响，科学地管理水生动物放生已经成为保护我国水生动物多样性的重要目标。2021年实施的《中华人民共和国生物安全法》中明确规定“任何单位和个人未经批准，不得擅自引进、释放或者丢弃外来物种”以及“未经批准，擅自释放或者丢弃外来物种的，由县级以上人民政府有关部门根据职责分工，责令限期捕回、找回释放或者丢弃的外来物种，处一万元以上五万元以下的罚款”。
然而，随着放生行为的日益增多，普通民众对于放生动物的科学认识却尚未提升，意外放生外来水生动物的案例常有发生。例如，放生活动在西藏地区非常频繁。虽然放生西藏土著鱼类对于维护高原生态稳定和保护野生生物多样性有着积极作用，但是放生外来鱼类却已导致了部分土著鱼类野外种群的消失。然而迄今为止，我国鲜有针对外来水生动物放生开展的系统科学研究，相关的野外调查也集中于云南和西藏等地区。
目前，我们对放生外来水生动物的种类、数量和地点等资料仍然十分欠缺。为了促进水生动物放生的科学有序进行，我们需要掌握外来水生动物放生的本底数据，开展外来水生动物放生的调查研究。通过网络宣传、现场培训和专家讲座等多种方式加强对外来水生动物放生的科普宣传和示范，促进公众对外来水生动物放生的种类及其危害的了解，保护我国的水生动物多样性。
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作者：刘春龙、谢家元、张慧
来源：中国科学院水生生物研究所
什么生肖代表自然之神2
我们常说的十二生肖，又称为十二属相，是用十二种动物为名称的纪时方法。那么，十二生肖的纪年方法是依据什么创立的，又是从何时开始的呢。
小时候常听的一个关于十二生肖的传说，就是玉皇大帝想选十二种动物来做为十二生肖。天下的动物都想成为其中的一位，于是动物们都赶到了天庭，接受玉皇大帝的挑选。
为了保证公平公正，玉皇大帝让动物们战斗，最后大象最厉害。但是老鼠钻到了大象鼻子里，打败了大象，所以老鼠就成为了十二生肖的老大。
但对于接下来的排名，却没有了相关的神话传说，总之就是按照动物之间的武力值来排序的。对此我一直比较怀疑，总觉得龙怎么可能比前边的几个差呢，那可是神一级的存在啊。
事实上，十二生肖是产生于六千多年前，古人通过对天象的观察，发现太阳和月亮一年要汇合十二次。每次汇合的位置都不同，于是将太阳的轨道分为十二等分，被称为十二宫。
以地支“子丑寅卯......”代表一年的十二个月，同时又用“甲乙丙丁......”这十个天干与之相配，就出现了天干地支纪年法。
但是在天干地支纪年法之前，由于古人对动物的崇敬，对于大自然中的动物有一种图腾情结。就采用了十二种动物来代表这十二宫，从而产生了子鼠丑牛......等，十二生肖与地支联系的特殊纪年方法。
所以十二生肖是一种图腾情结造成的，与玉皇大帝无关，他的传说早于玉皇大帝。
什么生肖代表自然之神3
随着绿道骑行、登龙泉山观鸟、遥望雪山成为成都市民和游客的新玩法，大自然中一些新奇的动植物，也勾起了越来越多人的好奇心。10月20日，一本描绘成都多样化自然生态的科普读物——《成都自然笔记》在成都人的“朋友圈”中悄然走红，有许多人从中找到了自己童年的影子，也对生活在成都的各种动植物，以及一些平时没有留意的物种有了更进一步了解。
《成都自然笔记》科普读物的作者中，既有专精于动植物研究的专家学者，也有各种动植物爱好者协会的成员，甚至有很多平时喜欢做野外观察的中小学生。书中穿插着200多幅摄影和精美绘图，分为花、鸟、虫三大类，包括一些天牛、蚕、萤火虫、桂花、腊梅、青头潜鸭等，同时还有既专业又“接地气”的介绍。
该读物主编——四川省青少年文联博物专业委员会副主席、成都观鸟会理事长沈尤说，该书的出版，主要得益于成都自然观察活动的广泛开展以及成都人的热情参与，“书的创作来源，根植于成都及周边地区的自然生态，也离不开众多专家和普通市民构筑的自然观察活动体系。”
书籍作者 既有科研人员也有中小学生
你是否经历过这样的场景：在野外遇见一种野生动物，叫不出它的名字，只能拍下照片网上求助；到近郊露营或徒步时，看见一些稀奇古怪的动植物，总感觉好像在哪儿见过。这时，你是否感觉到自己的“知识荒漠”？于是，普及博物学知识，成了当下比较新鲜且迫切的事情。
据成都市公园城市建设管理局此前提供的数据显示：成都现记录有4459种植物，占全省植物总数的40.86%；野生鸟类共530种，占全国鸟类总数的32.7%；共记录有陆生野生动物700种，其中国家一级重点保护动物29种；昆虫的最新记录达6334种。
“部分生活在城市里的人走到野外或乡村田园，对五谷和一些动植物都不认识，因此就会有疑问。”为《成都自然笔记》作序及担任总顾问的四川省青少年文联副主席兼博物专委会主席刘乾坤说，该书是由一群喜欢自然的作者共同撰写，既有小学生，也有植物学家、鸟类专家，大家因共同的志趣爱好走在一起，在成都和周边的山区识花观鸟、倾听虫鸣，而它的读者，也没有划定范围，只要是爱好自然、对自然生态感兴趣的人都可以关注。
刘乾坤说，博物其实就是一种生活美学，“广大的青少年需要提升美学素养，在内心深处，植下诗与远方的种子，让加入到博物领域的爱好者们的内心日渐丰盈，能以积极友爱的态度对待自然，对待生活。”他说，这种生活美学，从小处说，关乎日常生活的情趣、品味，从大处说，是一种人生的哲理：爱和热爱。
书籍记录 既有自然生态也有城市变迁
在《成都自然笔记》中，出现了很多成都地标性的建筑以及比较常见的动植物，比如，浣花溪畔的野迎春、拐枣树街的拐枣树、望江楼公园的芙蓉花、人民公园的银杏树、三圣花乡的腊梅以及龙泉山上、青龙湖边观察到的鵟、白尾海雕等各类猛禽。这本书中，既有关于成都本土的美食和人文风采，也有一些记录和观察成都市区变迁和自然生态的文字。
其中动植物介绍分为花、鸟、虫三大类，花介绍了从公园、原野到深山里的花类植物28种，如野迎春、玉兰、桂花、芙蓉花、银杏、腊梅、酢浆草、鱼腥草、杜鹃花、珙桐、兰草等；鸟介绍了水禽、林禽、猛禽等23种，如青头潜鸭、夜鹭、黑水鸡、大红鹳、小鸊鷉、绿头鸭、燕子、红嘴相思鸟、杜鹃等；虫介绍了20种，包括常见物种与珍稀特种，如凤蝶、天蛾、黑带食蚜蝇、胡蜂、蚕、萤火虫、天牛、蝉等。该书历时两年筹备，是成都首本自然笔记书籍，由四川省青少年文联博物专业委员会出品。
解读
为什么要创作《成都自然笔记》？
10月20日，在接受华西都市报、封面新闻记者采访时，沈尤表示，该书的作者有一个共同的身份——自然爱好者，“通过他们的细致观察与描写，能感受到各种生命在成都的生生不息，也能感受到他们对自然、对城市、对生活的热爱。”
沈尤说，自然笔记作为当事人观察自然、学习自然、记录自然的重要方式，是一种生态、文学、科学与艺术相结合的文化产品，对传播自然知识、展示自然之美和激发人们对自然的兴趣有着重要作用。“当观鸟、赏花、寻虫、听风、看山、问水受到越来越多人的喜爱和参与，其实也能证明自然爱好有了文化性。”他说。
沈尤还分享了一个故事：书中一位作者，记录了自己小学时养蚕的经历，后来他不仅对蚕的身体构造以及生活习性有了更多了解，还用图文并茂的方式，将自己的养蚕感悟写了下来。“对于童年阶段来说，好比是一把钥匙，观察自然生态，贴近自然，走近动植物并了解它们，是很有好处的。”
书中不少昆虫、植物的介绍都有中英文标注，并注释了学名、分类等。对于这部分专业的介绍内容，沈尤说，他们对所有作者的记录统一整理后，交由编委会把关和审核，对一些不够完善或需要补充的内容，还会根据一些专业书籍进行查证，并和作者商量、核对，“这本自然笔记，更多的是体现一种非专业性的自然观察视角，里面有文学也有论文等，内容经得起专业考证，体现的是一种轻松、益智的阅读。”
华西都市报-封面新闻记者宋潇杨涛
来源： 华西都市报
