属相男女吉凶婚配，你信是不信

中国的男女属相婚配已经流传了几千年，那么，究竟属相看男女婚配可取吗？今天郑博士再次说说这个问题。

青岛王小姐问：

郑博士，苦恼的我不知道是应相信还是不应相信男女吉凶婚配——我很幸运,有一个条件不错的他在追求我。可是我听说羊配狗，夫妻一世难得幸福，所以我不知道应不应当接受他，请帮我出出主意。　　

郑博士答：

男女婚姻是人生大事。婚姻好坏直接影响着一生的幸福。有的人婚姻美满家庭幸福，而有的人婚姻不顺，生离死别，这是什么原因呢？其实这都是人的命运，都是阴阳五行生克制化所致。不过未婚者最好在婚前把男女双方八字配合看一看，这样可以在一定程度上避免不顺的婚姻。

如果在婚前进行合婚，对人对己对社会都有利，减少很多无奈的烦恼。

夫妻之所以离婚，是气场不合而发生对抗引起的。婚姻不顺，要努力补救：比如从男女双方八字上补救，找双方喜用神互补的四柱配婚，到喜用神方位找配偶，改名可避免不利的婚姻。行善积德做好事、放生等。　　

古时候，人们是十分讲究配婚的，若是男家想要娶媳妇，先要向女家取得女子的生辰八字，即女孩出生的年、月、日、时各两个字，又称“纳采问名”，然后便给算命先生推算，看与男子的八字是否相合，如果女命克夫，或与男子的八字相冲，两家便不可能结成姻亲了。

属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。属相又都是由五行来区分的，而五行则存在着相生相克的道理。因此中国传统的命理学有如下之说：

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。

追求幸福的人们不妨进来看看属相配不配吧！

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一、属相婚配的基本说法：

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

马与羊合

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。

兔与狗合

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

龙兔泪交流

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

郑博士《中国12生肖全解》除了中文版，还有英文版、法文版、德文版等

二、属相婚配的第二种表述

1、鼠—— 宜配猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。

夫妻恩爱，心心相印之最吉祥的象征，富贵幸福万事亨通。

忌配马、羊、兔、鸡凶

不成家业，祸不单行，凶煞重生夫妻反目，家业破败。

2、牛——宜配蛇、鸡、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。

天作之合，必可成功成名，富而且贵，到老荣昌。

忌配马、羊、龙、狗凶

吉凶各半，无进取之心，内心多忧愁辛苦。前半世吉，后半世凶。

3、虎——宜配马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。

永结同心，德高望重，终成家业，富贵有余，福寿兴家之大吉，子孙昌盛。

忌配猴、蛇。

夫妻相克，或不和，忧愁不绝，无成功之望有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致有伤疾短命之苦。

4、兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。

凤凰于飞，功成名就，安稳富贵，成功兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然亨通。

忌配鼠、鸡、牛、龙。

家庭难得幸福，逆境之象，事业不成，不得时运，祸不单行，吃尽痛苦之嫌。

5、龙——宜配鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。

缔结良缘，富贵成功，勤俭建功立业，到老昌盛，子孙后代継承幸福。

忌配兔、狗、牛、龙。

夫妻不能和睦相处，破坏别离，招灾惹祸，败家之兆，不幸之至。

6、蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。

福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，功成名就，名利俱全，一生幸福富贵。

忌配猴、猪、虎。

家境虽然无困苦及失败，夫妻说无蜜语，子女缘薄，灾祸不断，晚年不祥之运格。

7、马——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。

相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙昌隆终世。

忌配鼠、牛、兔、马。

中年人趁人快乐，后来病弱短寿，难望幸福，凶气重重，乱离凶兆，一生困难辛苦，丧失配偶，子女别离。

8、羊——宜配兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。

性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业最大吉。

忌配鼠、牛、狗。

夫妻一世难得幸福，厄难叠来，多于遭难，一生无衣禄，丧失配偶或克子孙，灾祸频来劳苦。

9、猴——宜配鼠、龙大吉，其它生肖次吉，

珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成功富贵，子孙兴旺，五世其昌矣。

忌配虎、蛇、猪。

起初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃并来，或少失怙恃，或寿不永，灾难叠至，病疾困苦。

10、鸡——宜配牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。

祥开百世，享天赐之福，兼有名望，功利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。

忌配鼠、兔、鸡、狗。

性质温良，但有不测之灾，家属无禄，子息无多，每多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也。

11、狗——宜配虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。

天作之合，事事成功，尊荣之福，清闲之福禄悠久，家运隆昌，福禄绵长之贵。

忌配牛、龙、羊、鸡。

意志交合，但灾害叠来，嫌遭财散败，难得福运大亨通，一生困难辛苦，事与心违。

12、猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。

五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。

忌配蛇、猴、猪。

虽然和合，或有单独之嫌克，家皆薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸福。

郑博士提醒：如果男女双方是同年生，甚至是同月同日生，那么，则婚配通常主吉。

三、十二生肖属相年份对照表（农历1900--2103）

鼠1900牛1901虎1902兔1903龙1904蛇1905马1906羊1907猴1908鸡1909狗1910猪1911

鼠1912牛1913虎1914兔1915龙1916蛇1917马1918羊1919猴1920鸡1921狗1922猪1923

鼠1924牛1925虎1926兔1927龙1928蛇1929马1930羊1931猴1932鸡1933狗1934猪1935

鼠1936牛1937虎1938兔1939龙1940蛇1941马1942羊1943猴1944鸡1945狗1946猪1947

鼠1948牛1949虎1950兔1951龙1952蛇1953马1954羊1955猴1956鸡1957狗1958猪1959

鼠1960牛1961虎1962兔1963龙1964蛇1965马1966羊1967猴1968鸡1969狗1970猪1971

鼠1972牛1973虎1974兔1975龙1976蛇1977马1978羊1979猴1980鸡1981狗1982猪1983

鼠1984牛1985虎1986兔1987龙1988蛇1989马1990羊1991猴1992鸡1993狗1994猪1995

鼠1996牛1997虎1998兔1999龙2000蛇2001马2002羊2003猴2004鸡2005狗2006猪2007

鼠2008牛2009虎2010兔2011龙2012蛇2013马2014羊2015猴2016鸡2017狗2018猪2019

鼠2020牛2021虎2022兔2023龙2024蛇2025马2026羊2027猴2028鸡2029狗2030猪2031

鼠2032牛2033虎2034兔2035龙2036蛇2037马2038羊2039猴2040鸡2041狗2042猪2043

鼠2044牛2045虎2046兔2047龙2048蛇2049马2050羊2051猴2052鸡2053狗2054猪2055

鼠2056牛2057虎2058兔2059龙2060蛇2061马2062羊2063猴2064鸡2065狗2066猪2067

鼠2068牛2069虎2070兔2071龙2072蛇2073马2074羊2075猴2076鸡2077狗2078猪2079

鼠2080牛2081虎2082兔2083龙2084蛇2085马2086羊2087猴2088鸡2089狗2090猪2091

鼠2092牛2093虎2094兔2095龙2096蛇2097马2098羊2099猴2100鸡2101狗2102猪2103　

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拓展阅读

黄历定吉凶中国人的自然观

古人除了根据农历来安排农事等生产生活外,还在农历的基础上制定了黄历，来查看每天的吉凶宜忌、生肖运程等。两千多年来，上至皇族,下至百姓，都笃信着黄历中标注的“吉凶宜忌”。至今，选好日子的传统仍在默默地影响着老百姓的生活。

翻开黄历，里面密密麻麻写着每月每日的吉凶宜忌内容

黄历，是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节，还包含了人们在日常生活中要遵守的一些禁忌,由于它是皇帝家族才可以用的，所以就称“皇历”。辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。

黄历也是中国农村许多年来广大人民都在用的一种记时令的册子，包含阴历、阳历、气候、播种时令，以及占卜凶吉，其中写得非常具体,而且通常世代相传。

中国的历忌之学发源甚早。《史记》中就有尧舜帝“择吉月日”的说法。长沙战国墓出土的楚帛书中的《丙篇》，通篇为一年中逐月吉凶宜忌的内容,比如说某月“可以出师、筑邑，不可以嫁女、取臣妾”，某月“可以聚众，会诸侯”等等，这恐怕是现今能找到的最早的历忌之术的历史记录，其中项目已不少。

东汉时，王充在他的《论衡》中也讨论了当时的六类历忌之书，除了祭祀、葬事等隆重之事的择日，还有专讲洗头之时日吉凶的沐书，讲裁衣时日的裁衣之书，讲造房、装车、挖井等事的工伎之书。可见，历忌之术已深入民心。

大致在六朝隋唐之际,历书，即我们后世常说的“黄历”，就是古老的历忌之学与历谱（相当于今天的日历）相结合而成形。这种从术士的枕中鸿宝走出、具有指示日常行事宜忌功能的指南，在唐时大为兴盛，成为上至朝廷下到民间的“生活宝典”。

同时，历忌之学也得以广泛发展。至明清历书中，历注在用事宜忌方面已多达四十多项——连会亲友、扫屋子都要看黄历。历算的理论流派也越发纷繁复杂，众说纷纭。于是，乾隆四年（公元1739年），乾隆帝责允禄、何国宗等数十名皇家历算官员,编撰成一本统一的择日规范，这就是《协纪辨方书》。从此，历忌之术有了规范可查的工具书。

民国之后，孙中山宣布改用公历，年号没有了，干支不用了，政府不再管历忌的事。但历忌、择日的观念深植在民间的根并没有断。民间仍由道家术师、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或者卖出版权，由公私机关印行当赠品。

1985年，台湾进行过一次对黄历使用行为的民意调查。结果发现，83.6%的家庭都使用黄历，而且每100个家庭里，竟然有120本黄历书。难怪有人说，自从唐代风行，千余年来，黄历一直是中国民间最畅销的书籍。

根据黄历而择日的传统由古而来，至今不绝，如果说它不科学，偏偏有很多人内心里还以它为行事尤其是重要事情的依据；若说它一定有道理，道理又在哪呢？要想寻找答案，还须从古代中国人时间概念的形成、从古老的天文历法去追寻。

黄道吉日举行的祭祀大典

古代夜晚的天空是很纯静的，坐在树下仰望苍穹，繁星点点，月儿弯弯。美丽的月亮从月牙儿开始，一天一天不停地变换着她的身影：渐圆渐满，接着又渐次瘦缺，直至消失，这样的过程大约30天一个轮回。

不知是什么人对这个现象做了总结,形成了“月”的时间概念，而且将月至圆时称为“望”，至缺时称为“朔”，一个朔望，便是一个月。这种根据月亮运行规律纪时的方法就是阴历。

但中国人的历法并非仅以月相变化为准。中国人很早就按地球围绕太阳运动的周期来计算一年，即太阳历。二者合一，就是阴阳合历。

自从有文字记载以来,中国人就一直使用阴阳合历，即按月相变化计算月的时间，按太阳视运动的规律计算年的时间。从汉初颁行《太初历》,确立了每年从立春左右的元旦（注：即大年初一，因此这天被称为春节）开始，以月亮朔日为初一，一年分十二个月：子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，一年354天，依历法可置闰，满足太阳历的365天。

全世界的民族仰望天空，观察天象，制定历法，排算时历，大概都是这样的规律，但是，中国人用来织就时间之网的丝线很特别——从东汉起，朝廷令行以天干地支来纪年，这“天干地支”是什么？它让中国人的时间染上什么特别的色彩了吗？

《山海经·大荒经》讲了一个故事：远古的神仙帝俊与妻子羲和生了十个太阳，“九日居下枝，一日居上枝”，住在树上的这十个太阳每天轮流值班，居上枝的就是值日的太阳，值一轮就是十天，即今天我们说的“一旬”，这十个太阳取了十个名字分别叫“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，这就是十天干。

帝俊还有个妻子叫常仪,生了十二个月亮——十二也成了中国文化中的“天之大数”，在纪时体系中，十二是个很常用的进位法——分别叫“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，这就是地支。

除了传说故事,对天干地支还有一些严肃的研究，郭沫若在他的《释干支》中说，十二支是古人观察天象而产生。“中国科幻小说之父”郑文光认为它们起源于夏代，因为十二支之首“子”，其甲骨文写法是从参宿的图形衍化出来的，而参宿正是夏氏的族星。总之,十二支的名目都来自天上的星宿。

我们是否可以大胆地猜想：人们观察天上日月行星的运行而制定了时历，在古代人的思想中，天上的星辰也决定了时日的“性质”（即吉凶宜忌）？可是在今天看来，完全是客观存在的时间或星宿，如何就具有了吉凶色彩的呢？

中国结婚传统中利用黄历选定吉时吉日

许多研究者将中国古代历忌择吉之术的理论依据作了如下概括：古代人认为，天地间有许多神煞，他们性情或善或恶，干预、左右人间事务的能力或强或弱。诸神煞按照自己的运行规律，轮流值日管事，于是，每天诸事的吉凶宜忌，就由诸位值班的神煞之性情善恶、能力大小，他们之间相互冲突、合力、牵制或平衡的结果来决定。

这个神煞体系,随着历史的演进而由简趋繁。早期汉简历谱中所注的“建除”、“反支”、“血忌”等，都被归入神煞体系，到唐宋时代已颇具规模，至清乾隆时皇家颁行的历忌工具书《钦定协纪辨方书》集其大成，各类神煞已近300项。

其中有10类61项年神,他们大多由岁名干支来决定，如岁德、岁德合、太岁、岁破等神；还有22类142项月神，如天德合、月德合、建除十二直；5类21项日神（如反支）、5类29项时神（如青龙、白虎、朱雀、玄武等神）。

在古代的历忌之学中，有非常详细地推算这些神星、神煞值班的“工作流程”。这个流程是怎样的，来看《汉书》中记载的一件事：西汉时，以给妻子画眉著称的名臣张敞有个孙子名张竦（音sǒng读“耸”），张竦在王莽身边曾官至“淑德侯”，然而王莽终败，张竦被贼兵所杀。

但张竦的被杀其实是完全可以避免的。《汉书》载：“竦知有贼，当去。会反支日，不去，因为贼所杀。”意思是，张竦早知有贼，当走，可惜正赶上“反支日”，不宜出行，于是呆在原地就擒被杀。这个故事虽然令人扼腕叹息，但也着实让我们感受到了古人依赖这历忌之道的程度之深。

在古代，做一个术士，推算时日的吉凶，并非易事。第一步，他要将头绪繁多的诸神煞运行规律“值班表”下死功夫牢记心间；第二步最难，要将值班的诸神星、神煞的性情、能力参透，才能得出平衡的结果。

事实上，不仅如此,诸如阴阳五行、八卦九宫、河图洛书、四时五方等等都被添加进择日的因素中。今天看到的古代历注，往往只有短短三五个字，诸如“利侵伐”、“不可以筑室”等等，其背后却是相当繁琐的功夫。

中国人的时历从年到月、日、时都密密麻麻地标注着吉凶宜忌，一本历书，上面刻划的是另一张“时间之网”，这张时间之网，是与中国的传统文化融在一起，是中国人看天、看地、看万事万物的态度的结晶，如果要说它是古代中国人的自然观，也无不可。

从表面上看，黄历是一本指导人们择吉而为的指南，但本质上，它是对人类趋吉避害的本能的迎合与暗示。