今年桂代表什么生肖

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十二生肖“大家都很熟悉,每个人都有自己的生肖,一些生肖还是比较常见的姓氏,例如:马、龙。其实十二生肖每个动物都是一个姓氏,只不过有些非常罕见,今天就带大家看看十二生肖姓氏。

鼠姓有两个起源。其一源于子姓,出自商末周初鼠族,属于以宗教图腾标志为姓氏。其二源于突厥族,出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落,属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地

牛姓出自子姓,是商朝开国皇帝商汤的后裔。宋武公时,游牧民族西戎狄人屡次犯宋,一位名叫牛父的司寇(掌管刑狱)曾率军败敌于长丘。后在一次作战中,不幸壮烈殉国。因其为国而死,后世子孙即以其字为氏,称牛姓。他们尊牛父为牛姓的得姓始祖。牛姓在全国分布甚广,尤以河南多此姓,另外,安徽、山东、山西、河北、陇西等亦多此姓。

虎姓源于姬姓,其来源有这么几种:一、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人,二、出自唐朝时期回族虎巍将军,属于以官职称谓为氏。三、源古老的虎图腾信仰,属图腾信仰改音为姓氏。

虎姓在现代较为鲜见,在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。

“兔”姓非常少见,不仅当今姓兔的人少,在历代的姓氏著作中,提到姓兔的也不多。兔姓起源不详。目前只有我国台湾、江苏兴化、四川等地有此姓氏。

十二生肖中,只有龙是不存在的动物,龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父,因为善于养龙和驯龙而出名,被黄帝赐姓为豢龙氏,于是其后代的一支以职业为氏,开始姓龙。还有说法是说龙氏为商朝王室分支,商朝分封王子于龙地(约今河南辉县),以封地为氏。在全国的分布如今主要集中于贵州、湖南、四川三省。

蛇姓(读作shé或yí),中国罕见姓氏。是个多民族姓氏,汉、苗、傈僳族均有此姓。春秋时齐国公族中有个蛇丘氏,他的后代就有人以蛇为姓。还有一种说法是蛇姓原是张姓的分支,野史中说当年洪秀全在南京安庆保卫战中失利,芜湖县的张姓大量外逃。一支张姓人逃到南陵和青阳交界处的山里,饥饿难耐时,人群中有一个老人发现一条大蛇,年轻人要抓来吃,老人先是不许,但看一群人就要饿死了,只好对大家说,我们吃了蛇,是它救了我们,就跟它姓吧。于是众人吃了大蛇获救,后来这支张姓人改为姓蛇。但如今姓此姓的人数不多。湖南、江西、上海、河北、等地均有此姓。

马姓,在十二生肖姓氏中算比较常见的姓氏了。大家比较熟悉的马姓人物有马超 、马致远 、马云 、马化腾。传言战国初期赵国公子赵奢能文能武,以善于用兵而著称。赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵文王封在马服(今河北省邯郸市西北),称为马服君,他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。现马氏主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。

根据《元和姓纂》上的记载,春秋时期,晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突,在晋献公时被封为羊舌邑(在现在的山西省洪洞、沁县一带)大夫,世称羊舌大夫、羊舌突,他的子孙即以邑名羊舌为姓,称羊舌氏。春秋末(公元前514年),羊舌氏被其他晋卿攻灭,其子孙有的逃在国外,而改姓羊,称为羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突为的得姓始祖。

猴姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓,但来源不详。

鸡姓同时为佛山四大“土著”姓氏之一。鸡姓者最初其实姓奚,高始祖叫奚廷拱,原籍山东。明朝永乐年间,为抵御日本倭寇对我国东南沿海的侵袭,朝廷在各省征集名将,奚廷拱以武举出身应征从军。后来随军转战到广西,奉命任南宁总戌。再后来的时候,因为朝廷政权更迭,退出官场的奚廷拱带着子嗣到了迁龙寨定计庄(现邕宁苏圩一带)扎根谋生。为了不让战争时结下的仇家找到,便在“奚”的右边加个“鸟”字变成“奚鸟”。推行简体字以后,不管是“奚隹”还是“奚鸟”,都简化成“鸡”字了。

在河南有姓狗的,他们都是一个族的。原来不姓狗,而是姓“敬”,他们的祖上是五代时石敬瑭的大臣。因为反对石敬瑭向契丹称儿皇帝惹怒了石敬瑭,惨遭杀身之祸,石敬瑭当时就把他的族人们赐姓狗。

“猪”这一姓氏,起源于三国时代,主要分布在福建,台湾,贵州等地区,这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头,其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字,字义就是代表猪,所谓无猪不成家。姓“猪”,取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

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桂字挂花钱因其形制特别在花钱中独树一帜,又因可以穿绳配戴,让家有小孩者可实际使用,故而市场上一直价格不低。且此类花钱多是清代传世品,未曾入过土,明显比之宋镂空花钱吉祥。新近仿品不断,多为减全浅薄之品,字迹过度清晰,多模压,全品作旧。上一图,说明老钱的行用磨损。

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翻开贵州和云南地图,往往可以发现许多以动物命名的地名,如马场、牛场、龙街、羊街等,而且不少是异地同名。仔细研究不难看出,这类地名的命名规律,是在“场”、“街”等通名之前,冠以十二生肖构成的。

十二生肖本是我国古代一种记数附号,配合十二地支使用。以干支纪年月日,早在殷周时代便已出现。生肖纪年究竟始于何时,殆不可考,迄今民间仍流行着生肖纪年的习惯。至于以生肖纪月日,现在已不经见了。云贵一些地名以生肖命名,估计同农村集市日期有关,因而是生肖纪日的一种余迹。集市,贵州称为“场”,云南称为“街”,所谓“赶场”、“赶街”,相当于北方的“赶集”。大约以前的一个时期这一带农村集市曾以十二天为一期。如果某地是在地支逢辰的那天举行集市,相沿了一个阶段,人们自然地便把这里叫做“龙场”或“龙街”,久之也是成为该处的地名了。云贵两省以生肖命名的,绝大多数是县以下集镇,极少数现为县城的,也是晚近时期设治,清以前还只是农村集镇。可见这类地名确是与农村集市及其周期有关的。

十二生肖按地支顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,按理说以生肖冠字的地名应该都有。但是由于民间习俗存在着某种忌讳,虎、蛇两个生肖有着例外的现象。地支寅,地名并不称为“虎场”、“虎街”,而改称“猫场”、“猫街”。云南南涧县有虎街,当地读音却作“猫街”。这同云贵一些地方的虎姓一样,写作“虎”却读作“猫”。云南弥渡县有寅街,则是干脆以地支的寅代虎避讳了。地支巳属蛇,而“蛇场”、“蛇街”不见于云贵两省,老乡们把蛇称为“小龙”,也有唤作“长虫”的,故云南景东县有小龙街,南涧县有长虫街。至于仅见的一处蛇场,却是在广西壮族自治区的隆林县。生肖冠字的地名,演变到后来,一些地方采用了同音借代的方法改写,大约是旧时文人想要避免地名的粗俗丑陋而为的吧。例如猪场改写作珠藏、朱昌,狗场改写作久长,羊场改写作阳长,鸡场改写作基长等等。但在改写之后,仍然存在着异地同名的现象,如云南广南、曲靖、昌宁三县都是珠街,贵州瓮安、织金两县都有珠藏。

云贵地区以生肖冠字的地名,大多集中在贵州省安顺、毕节、兴义、六盘水地区和黔南自治州,以及云南省曲靖、昭通、玉溪地区和楚雄、红河、文山自治州一带。这或许与历史上这一带曾经建立过的少数民族地方政权有关。笔者不敢擅断,只好俟诸学者了。这一地区范围广大,同一天举行集市的当不止一处,因此异地同名的地名相当多。如贵州贵阳市、大方、开阳、平坝、普定、福泉和云南宣威等县都有马场,贵州威宁、云南大姚、永平、江川、南涧、景东、澂江、彝良、元谋等县都有龙街。贵州织金一县便有两牛场、两猫场,只好以大小牛场、大小猫场作区分。这种异地同名的现象,给测绘、交通、邮电等实用带来很大的不便,亟需在地名普查、审订工作中研究解决。

文章作者:杨煜光

文章来源:《地名知识》1980年第3期

选稿:吴雪菲

编辑:罗舒平

校对:洪珊

审定:邹怡思

责任编辑:罗舒平

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