彪炳日月代表什么生肖
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彪炳日月代表什么生肖1
原文
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮③矣。”
师旷曰：“何不炳④烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与⑤昧⑥行乎？”
平公曰：“善哉！”
注释
晋平公：春秋时期晋国国君。师旷：晋国乐师，双目失明。暮：迟，晚。炳：点燃。孰与：表示比较，相当于“与……比，哪一个……”。昧：昏暗不明。译文
晋平公向师旷问道：“我七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷说：“为什么不点燃烛灯呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的国君的呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄国君呢？我听说，年轻时喜欢学习，如同太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，如同正午时的阳光；老年时喜欢学习，如同点燃烛灯的光亮。点燃烛灯照明，与在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？”
晋平公说：“说得好啊！”
文言知识
说“炳”：“炳”的本义是“光明，明亮”。如成语“炳若日星”，意思是“光明如同日月星辰”。
“炳”在文言文中还有以下常见释义。
指“点燃”。如上文中的“何不炳烛乎？”指“照耀 ”。如“彪炳千古”，“彪炳日月”。指“显著，明显”。如“炳炳显显”意思是“明显的样子”，“炳赫”意思是“明显突出”。人物故事
师旷，字子野，平阳（今山东省新泰市）人。
关于师旷双目失明的原因，有二种说法。一说是天生眼盲，另一说是他为专心练琴自己刺瞎了眼睛。
师旷是著名的音乐大师，琴艺超凡而且听觉及其灵敏，辨音力极强。因此产生了很多关于他的传说，说他可以听到天庭之音，他抚琴时，能使凤凰来仪。
师旷博学多才，能言善辩，他为人正直，从不趋炎附势，敢于对国君进行劝谏并发表自己的见解。
下面再介绍一则师旷与晋平公的故事。
师旷撞晋平公
有一次，晋平公和群臣一起喝酒。
酒兴正浓时，晋平公得意地说：“没有谁比做君主更快乐的了，他说的话没有人敢违背！”
此时，师旷正在旁边陪坐，听了这番话，便拿起琴朝晋平公撞去。
晋平公连忙躲避，师旷拿着琴撞在了墙壁上。
晋平公问道：“太师，你这是撞谁？”
师旷说：“刚才边上有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”
晋平公说：“说话的是我嘛。”
师旷说：“这不是做国君的人应该讲的话！”
左右的臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。
晋平公说：“放了他吧，我要以此为戒。”
——出自《韩非子·难一》
出处
西汉·刘向《说苑·建本》
启发与借鉴
“暮”字有“傍晚”的意思，所以师旷让晋平公点燃烛灯，在其大惑不解之时，连用三个比喻巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但还是大有裨益。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
对于学习来说，没有早晚之分，只要肯学习就会有收获。当今社会，知识更新迭代的速度越来越快，持续学习的能力显得尤为重要。只有不断地充实、提高自己，当机会出现的时候，才能够把握得住。
（本文完）
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彪炳日月代表什么生肖2
自古及今，忠义精神都是中华民族倍加尊崇的优秀美德，历代史书都专门设有《忠义传》，以表彰为国为民做出突出贡献的忠义之人。
忠是正直之德。存心居中，不偏不倚，心无二心，意无二意，尽心尽责，不懈于心，便是忠。《说文解字》说：“忠，敬也，尽心曰忠”。孔子把做人忠信视为君子行为处事的根本。一次，孔子学生子张问孔子，有什么是到处都被认可，都能行得通的办法吗？孔子回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”意思是：说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也行得通。说话不忠诚，不讲信用，行为放荡无礼，不懂得尊重，即使在本乡州里，也无法立足。
义是合宜之理。明是非，知善恶，尊贤重德，修心正己，按照正义或道德规范的要求有所为有所不为，便是义。《释名》说：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。”“义”是一切道德的根基，是人最基本价值观的行为体现。孔子说：“君子义以为上”、“义以为质”、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，指出君子的一切行为处事衡量标准，都要合乎义。
关公是中华民族历经一千八百多年无数中华儿女共同尊崇并认可的忠义精神的完美化身、优秀代表和文化符号。关公的忠义精神鼓舞了一代又一代的忠臣义士挺身而出、舍身报国、慷慨赴义、奋勇杀敌，成为历朝历代爱国主义教育的主要输出口，为中华民族的兴盛发展提供了源源不绝的精神力量。
清乾隆皇帝为北京地安门关帝庙题联云：“浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河”。高度赞美关帝的忠义品格与日月同辉，关帝佑民福国的功德与山河同寿。
乾隆帝还亲为地安门关帝庙撰写碑文称：“（关帝）生为英，殁为灵，其功德勿沫于世，世亦相与俎豆尸祝以神之。然未有不推乎正直聪明足立万祀人伦之表，故睾然尊而宗之以为神圣焉。盖圣而神之，所以著圣道之精，神而圣之，所以明神道之正”，“将阐夫神与圣之所从来，所以为人道扶植纲常，助宣风教，即制祀之原胥不外是”。颂扬关帝“著圣道之精”，“明神道之正”，“为人道扶植纲常，助宣风教”，成为中华文化史上唯一实现“圣道”、“神道”、“人道”三位一体的至尊至圣神明。
在中华民众的心目中，关帝形象早已深入人心，在每个人的潜意识中播下了忠义精神的种子。
明思宗崇祯年间，都察院右都御史、户部尚书李长倩奉命在福建督办粮饷，清军已经越过了仙霞岭，守将郑芝龙元帅暗中将守城官兵全部撤走，他顿足捶胸，打算以身殉国，报效朝廷。
他饮下毒药，写下遗书，见到关帝在自己面前显圣，然后离去。他急忙跪拜，指着墙壁对家人说：“关圣在此，汝等见之否？”他的家人都说没看到，因为此处新迁，还未供奉关帝。李长倩方才明白这是关帝感其忠义，故而显圣，以成全其忠义之举，于是仰天长啸，含笑而终。
除李长倩外，兴化李氏家族李信及子孙“一门殉节”；李长似、李澜、李思谏女等捐躯殉国；李思训、李清、李淦、李法等18人，以拒仕新朝、不应科举等方式坚守对明朝的忠诚。明清之际，兴化李氏家族以忠义精神践行了“尽忠报国，无负君恩”的家训。
雍正十三年，彰化知县秦士望在《关帝庙碑记》中说：“夫自古忠臣义士，生为正人，没为神明，皆足以奠俎豆、享血食：然或祀隆于一代，或庙建于一方，……自汉迄今，日新月盛，惟帝一人。论者谓：其德配尼山，圣分文武，忠同日月，气塞天地”。
关帝忠义精神，是中华民族永不衰竭的精神动力，是中华民族永葆常青的精神脊梁，其所蕴含的价值观念和行为准则，早已融入中华民族每个人的心中，成为中华儿女世世代代精神信仰的中心。关帝忠义精神，实质就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂，是忠昭日月、义炳乾坤的精神图腾。
弘扬关公忠义文化，传承关帝忠义精神，勉励社会正气正义，促进民众道德进步，必将为中华复兴积蓄难以估量的精神力量。
--本文刊载于《香港商报》A4版
彪炳日月代表什么生肖3
在我国历史文化中，经常会见到这样的词语:如虎虎生威、虎将、龙腾虎跃、虎狼之师等等，这说明老虎在我们的历史文化中是一种非常凶猛的动物，古人也因此将“虎”这种猛兽的名字用于小孩的名字上，以此希望自己的孩子能够健康平安的成长。比如孙虎、李小虎等，但是，在我国古代的文化中，还有另一类型的词语，也用来表示凶猛强健。
比如:彪形大汉、彪悍、彪炳日月等等，这说明“彪”这种动物照样也很凶猛，而且“彪”字在古代照样也常被古人用来给自己小孩取名字，比如:王彪、赵彪等，我国十大元帅中不就有一个叫林彪的吗？因此，彪在古代肯定也是一种猛兽。然而，猛兽“彪”究竟是何物？堪为老虎的克星，2005年后我国仅拍到3次。
这说明“彪”这种动物已濒临灭绝了。然而，这并不能就说明彪这种动物，在我国历史上不存在。在《唐国史补》中便记载了“剑圣”裴旻射虎的故事，说他曾经一天射杀了31只老虎，但最后却被一老农嘲笑，老农说他射杀的并非真正的老虎，而是很像老虎的彪，这使得裴旻极不服输，于是，他在老农的指点下，去了有真老虎出没的地方。
然而当真虎出现时，(裴旻)“马辟易，弓矢皆坠，殆不得免”可见这位剑圣曾经射杀的便是我们现在已濒临灭绝的彪。然而，彪究竟是什么样子呢？这在《癸辛杂识》中有记载，据说彪是一种似虎非虎的东西，长得非常像虎，皮毛呈褐色，但却没有老虎身上的那种斑纹。据书中记载:“虎生三子，必有一彪”
也就是说，虎妈妈如果生下三个孩子的话，其中有一个孩子必然是彪。这说明彪与虎是同类，而且有很近的血缘关系。不过，这种情况并不常见，据我们农村俗语称:“虎不再生儿”。也就是说，一般的虎妈妈都只生一胎，然后就不会再生孩子了。可是这一胎能生3个虎仔的机会可就更少了。
或许现在有很多人会对此现象提出质疑，既然“虎生三子，必有一彪”，那为何现在动物园中的老虎却从未见它们产下过彪呢？这个问题我想留在文章后面去解释。现在我们来看看，为何同样是虎的血脉，彪竟然会如此凶悍，能轻松击杀老虎？这与历史上记载的“裴旻射虎”不是自相矛盾吗？
当然，彪与真正的老虎搏斗，其战斗力还是悬殊很大的，本文说的彪能轻松击杀老虎，是说虎妈妈在生下它们后，在它们都还未成年之前，彪仔的战斗力可是要大大超出虎仔的战斗力的。所以，幼年的彪仔很容易伤害与其一母同胞的虎仔，为此，《癸辛杂识》里还记载过这样一个有趣的故事。
说是虎妈妈带着它的三个孩子过河，为了不让彪仔伤害自己的虎仔，虎妈妈会首先将彪仔驮过河去，然后再转身来驮第一个虎仔，将第一个虎仔送过河后，它会将彪仔又驮着送回原岸，再驮着第二个虎仔过河，把彪仔扔在原岸不管。可见，就是在动物之中，其智慧照样有可圈可点之处哦！
另外，彪在出生后，由于它的相貌及性格与真正的虎仔不同，虎妈妈便从小就不喜欢它，经常会将它扔在那些野狼出没的山沟之中，这也使得彪从小便处于恶劣的生长环境中，经常会挨饿受冻，甚至遭受其它猛兽的追杀，所以，这或许也是彪在成年后，无法与成年的老虎搏斗的原因吧！毕竟幼年的营养严重缺失，它的身体素质又能好到哪里去呢？
但是，彪一旦在野外存活下来，它首先要报复的对象便是它那两个未成年的兄弟，还有那个偏心的虎妈妈。当然，彪在击杀虎妈妈时，必须要瞄准有利的时机，比如趁虎妈妈生病或者受伤时，它才有可能获胜。现在我们来回到上面那个问题，古代有“虎生三子，必有一彪”，为何现在动物园中的老虎却从来没有见它们产下过彪呢？这个问题，我想应该与它们生存的环境有关。
或许原来能使虎妈妈产生基因突变的外部环境或其它什么因素发生了变化吧！这也使得彪这种动物在现在社会一度濒临灭绝状态。据记载，2005年后，这种动物在我国也只拍到过3次，因此，我想我们不断要保护好那种从小便没有母爱的可怜小动物――彪，更要保护和改善那个让虎妈妈能够生下彪的生态环境。这才是问题的关键所在，大家怎么看呢？
