12生肖出生时辰与幸运的关系

子时(23:00~00:59)

机智乐观,魅力浑然天成!

这个时辰出生的人都带有桃花的潜在特质,天生有迷人的魅力。他的警觉性、判断力都很敏锐,很有危机意识,无论在事业或感情上都很有冲劲,可惜感情方面很难自我控制,表面上看起来机智乐观,私底下却没什么安全感,甚至有点悲观。

他们善于交际,对朋友十分慷慨热心,只是他不喜欢承认增加的错误,你一旦背叛了他们,就会吃不完兜著走,乖乖等着接受他的碎碎念攻击吧!此外,他们都喜欢囤积物品,有未雨绸缪的习惯,因此通常都有储蓄的美德,也喜欢收集一些稀奇古怪的东西。

寅时(03:00~04:59)  

神秘又强势的天生领导者!  

这个时辰出生的人行动力很强!加上个性又野心勃勃,富侵略性,喜欢指使他人,只不过好大喜功又喜欢接受挑战的他们,却不喜欢服从别人,自我期许相当高,有些自负和惟我独尊的气息,因此很容易展现出领袖魅力。

他们神秘,特立独行且自主性高,在年轻时就有出人头地的本事,虽然不怎么重视金钱,却经常有着不错的财运。在恋爱方面,他们是感情丰富的一群,但相当专横霸气,爱得轰轰烈烈却总是惨淡收场。

辰时(07:00~08:59)  

受老天眷顾的幸运儿

这个时辰出生的人通常有颗令人羡慕的聪明脑袋,想法灵活多变,并且多才多艺,别人说的话更是一点就通。不过他们还蛮爱炫耀的,动不动就对人发号施令,喜欢干涉别人的举动,情绪捉摸不定也常令人头疼。好胜心强的他们对自我的要求很高,不过由于他们的精明干练加持,往往在事业上能很快出人头地。

感情上业是个得天独厚的天之骄子,经常都有仰慕者围绕身旁,政因为如此,他们极少真心去爱人,也很少会尝到爱情的苦果。

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拓展阅读

李向华:中国的生肖文化

“随笔与书画系列”

文章、书画:李向华

十二生肖,又叫属相,是中国古人用以记录时间的符号十二地支(即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称)与人出生的年份相配的十二种动物,依次包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖可以说是十二地支的形象化代表。

对于十二生肖的起源,历代学者专家众说纷纭。有认为生肖与地支同源,可以追溯到史前传说时代,《史记》中记载皇帝“建造甲子以命岁”。有认为甲子就指十二生肖。有认为生肖最早源于我国北方游牧民族。尽管没有十二生肖来历的确切论证结论,但其通俗性、使用性、趣味性等,却一代代地传承了下来,并赋予了大量的文化内涵和意义,成为古人留给我们的一种宝贵民俗文化遗产。生肖文化在我国历史悠久,据历史的推算可知,生肖的历史在中国已经超过了几千年。我们甚至可以将远古时期人们的图腾文化作为早期生肖类型的一种,经过稳定的发展,形成了我们今天公认的十二生肖。

猪画作(李向华)

古人认为,生肖对应着一个人的脾气属性,根据生肖还能推算两个人的姻缘关系。十二生肖有着各自的象征和代表寓意。子鼠:灵性、生命力强、精致细小;丑牛:勤劳、朴实;寅虎:勇猛、威武、刚强、胆魄;卯兔:温和、文静、谦谦有礼、善良;辰龙:出类拔萃、不同凡俗;巳蛇:狠心、冷漠、灵活;午马:有能力、有作为;未羊:温顺、祥和;申猴:灵巧、敏捷;酉鸡:守信、准时、辟邪、神明;戌狗:忠诚、可靠;亥猪:厚道、懒惰。

人类与动物确实有着密不可分的关系,把这些动物分别赋予各自代表的寓意,我觉得,这是人类把不同动物的个性特征“总结”出来的“结果”而已,也是人类对这些动物的“感觉”。但因动物纪年和人的年份属相,而把人与动物的个性特征挂起勾来相提并论,那就有点不可思议和不那么靠谱了。

老鼠白天钻在洞里,夜里却出洞偷东西,在人类的眼里名声不太好,但十二生肖里却排行老大,也有聪明、勤劳、勇敢的优点。这说明人们对动物的象征性和寓意也是有双重性或多重性的。

我生于农历庚子年十一月廿六日子时,属鼠的。小时候,我也会因为属相而感到过难堪,也闹过笑话。小伙伴争执时常笑属鼠的是“过街老鼠,人人喊打”。我曾抱怨妈妈为何让我成为一个属老鼠的人,她如果能够再晚两个月生我,那么,我不就成了一个人人称赞的“小牛”了吗?!

后来我不知听谁说的,鼠年出生的人,聪慧过人,精明能干,头脑灵活,反应敏捷,善于应变,行事果断,思虑周全,胸有谋略。慢慢地才得到自我安慰,不计较那么多了。

十二生肖的诗词最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》,把生肖依次嵌在句首:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

宋代的葛立方之作《赠友人莫之用》,更是四句换一韵:“抱犬高眠已云足,更得牛衣有余燠。起来败絮拥悬鹑,谁羡龙髯织冰縠。踏翻菜园底用羊,从他春雷吼枯肠。击钟烹鼎莫渠爱,小芼自许猴葵香。半世饥寒孔移带,鼠米占来身渐泰。吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴熊。虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。丹灶功成无跃兔,玉函方祠缘青蛇。”

民初画家王梦白绘生肖图,学者黄浚作《十二生肖题句》:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。 ”

虎画作(李向华)

古今以生肖为楹联的不计其数,风格和主题各异,有直描动物形象,有引经据典托物言志的,如:

鼠:甲乙科名佳话在,子孙孝友古风存。牛:曾驮李耳离函谷,又助田单破邵青。虎:一声长啸山谷震,万树生风闪电行。兔:雪消狮子瘦,月满兔儿肥。龙:能吸风云兴瀚海,偏敷霖雨惠苍生。蛇:舌纵成双从不花言巧语,肢虽无一却能电掣风行。马:引颈三嘶抒壮志,飞蹄万里奋长征。羊:皮莫让他披,须防恶客充良善;肉须供我食,好使春宵富馔稀。猴:锣鼓登场,一片欢腾热闹;衣冠扮相,三分文雅风流。鸡:肉蛋皆称美味,啼鸣总是佳音。狗:刻意看家,绝不朝三暮四;忠心事主,从无爱富嫌贫。猪:休笑嘴长,惹事生非从不齿;莫嗟皮厚,吹牛拍马总无心。

牛画作(李向华)

新春是生肖交替的时间,也成了吉祥喜庆的主角,出现了不少新旧两岁或今明两岁的生肖春联,如:

鼠年:子夜鼠欢爆竹乐,门庭燕舞笑声喧。牛年:玉鼠回宫传捷报,金牛奋地涌春潮。虎年:虎踞龙盘今胜昔,花得鸟语旧更新。兔年:庆玉兔今年奋起,祝金龙明日腾飞。龙年:九天揽月中华志,四海腾龙民族魂。蛇年:金蛇狂舞春添彩,紫燕翻飞柳泛青。马年:奔彼岸千帆竞渡,越坦途万马扬鞭。羊年:五羊衔穗年丰稔,双燕迎春岁吉祥。猴年:花果飘香美哉乐土,猴年增色换了人间。鸡年:鸡声窗前月,人笑福里春。狗年:鸡鸣知日上,犬吠报春来。猪年:亥时看入户,猪岁喜盈门 。

关于十二生肖的成语比比皆是,如:岁在龙蛇、鸡虫得失、告朔饩羊、九关虎豹、钻牛角尖、戎马劻勷、悬崖勒马、鸡犬桑麻、牛角挂书、二龙戏珠、人喊马嘶、厉兵秣马、龙骧虎跱、斗折蛇行、狐死兔泣、直捣黄龙、缚鸡之力、顺手牵羊、问牛知马、沐猴而冠、抱头鼠窜、关门打狗、泥猪疥狗、偃鼠饮河、鼠牙雀角、声色犬马等等。

古代小说涉及生肖内容的也颇多。唐李公佐的《谢小娥传》,主人公梦语“杀我者,车中猴,门东草”作为谜面,其中“车中猴”即暗示凶手姓“申”。

白话小说《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》、《老残游记》也描写生肖。《金瓶梅》21处写到生肖,表示年岁6 次,媒妁换帖6 次,算命5 次,反映生肖多涉迷信风俗。 《红楼梦》中,贾宝玉翻看金陵十二钗正册,其中有“三春争及初春景,虎兔相逢大梦归”,元春生辰是寅月卯日,“元妃薨日,是十二月十九日,已交卯年寅月”。“虎兔相逢“暗示元春的悲惨结局。

古今历史故事、传说、寓言中,涉及生肖动物形象的数不胜数。生肖故事大多妙趣横生,寓意深刻。柳宗元寓言《永某氏之鼠》,四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》,唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》。《明皇杂录》中的北斗七猪,刘基作《楚人养狙》,《聊斋志异》的《义犬》有狡兔三窟,老马识途,呆若木鸡等。

书法(李向华)

中国传世的以动物为主题的画作为数甚多,不少是十二生肖的描绘,为中国传统的生肖文化增添了华美的篇章。如故宫甚称中国的古代艺术殿堂,其中收藏有历朝历代中国最高水平的生肖画作品。这些名画以十二生肖为主题,或映衬皇室的文治武功,或反映皇权的至高无上,或折射出皇家的审美情趣,或体现皇家在修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负,具有深刻的文化内涵和吉祥寓意。

我也有反映生肖中动物的书画作品。印象最深的是十三四岁时画了很多幅老虎画作,记得画过一幅送给当时叫龙口公社松岗大队的姨夫李锡源新居落成。在我至今还保留下来的一批少儿时期的书画中,就有一幅《目电声雷震万方》的老虎画,画作的时间落款是一九七四年八月三十一日。令我印象深的另一件事是我在桃源镇工作时,为桃源小学教学楼建设工程筹集捐赠资金的晚会上,我上台现场即席挥毫,写了一幅八尺竖幅纸“虎”的巨字,筹得善款80万元。

虎画作(作者于1974年)

十二生肖有不少趣说。相传当年皇帝要选十二种动物担任宫廷卫士,猫和老鼠打算结伴报名,老鼠忘了叫猫,结果猫没有评上,从此猫和鼠结下了恩怨。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子赶跑了。本来报名那天牛起得很早,也最勤快,但老鼠却窜到了牛背上使用计谋得了第一名,经过角逐,形成了至今沿用的十二生肖排序。生肖里没有猫,真实情况应该是创造十二生肖时,猫还没有传入中国,没有排入座次也是情理之中的。

十二生肖是我国传统文化的重要组成部分,对于中国历史的影响深远,在今天我们仍然使用属相作为一个人的重要标签,生肖也会被当作新年的一个代表。十二生肖不仅仅是生物的代表,还形成一种有影响的信仰观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。通过世代传承和不同文化的融合,构造了中国完整的生肖文化。