为什么不能经常算命

民间有句话叫“命越算越薄”,有的朋友听到这句话,就不敢去“算命”,其实大可不必,这句话对吗?可以说也对也不对。对在哪里呢?下面小编为大家详细讲解为什么不能经常算命。

为什么不能经常算命

有的朋友对算命产生了依赖,事无巨细都要找人“算算”,而且今天找这个师傅算,明天找那个师傅算,算来算去,自己都不知道该怎么办了,这样的情况肯定会“越算越薄”了,这也就是迷信了。当然,我们身边的确有一些自己没有主见,遇事优柔难以决断的朋友,这是命理使然,也是正常的,这样的朋友往往喜欢遇事就“算算”,那么建议你找到自己认可的专一的老师,长期的交流,老师对你也很了解,遇事去咨询就更有把握了。

一、明确自己的需求

对于命运的测算,其根本的目的一般有几个:

1、了解自己的人生轨迹,针对不同的运势发展趋势,采取不同的应对策略,运气好的时间段,要借势而起,牢牢把握,全力奋进,而运气不好的时候,则要韬光养晦,养精蓄锐,懂得顺势而为,不要碰得头破血流。

2、了解自己的优点缺点,有意识的去改变自己,通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补,逐渐改变自己的命运。

3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时,可以通过对于自己命局、流年、大运的了解,选择一条对自己的人生最为有利的道路。

4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题,而自己又很难拿定主意,或者这一方面的能力比较弱,那么可以通过八字分析,得到指点和建议,选择对自己最优化的方案。

5、遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄,通过命理的预测以及一些化解、破解的方法,使自己摆脱困境,或者改善现状。

因此说,在你打算去“算命”的时候,一定要清楚自己的需求,明白自己究竟想解决什么问题。

二、正确的心态

一个人的命运总是有起伏顺逆的,从命局本身来说,也的确是有贫富贵贱之分的,很多朋友去算命,想了解自己的未来运势好,结论是好,就会兴高采烈,眉飞色舞,甚至干脆等着好运气来临,颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好,或者婚姻不利,往往就会郁郁寡欢,闷闷不乐,或者惊恐害怕,还有的干脆就不管不顾甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态,也是有悖于命理学预测的初衷,我更希望朋友们这样去做:

运势畅旺时,我应该如何把握?怎样才能百尺竿头更进一步?选择什么方向能使自己更上层楼?运势不好时,我应该注意规避哪些问题?我要为今后的好运来临时做哪些准备?命理没有大富大贵,那么就小富即安,吃饱穿暖,开心快乐,毕竟这世上平凡人占了绝大多数。命理婚姻不顺,那么就要了解什么原因不顺,如何通过自我的调整和改变,使自己拥有更多的幸福。这些才是我们对待未来命运发展的正确心态。

三、提前预测

经常有这样的朋友,之前雄心万丈,自信满满,谁说谁劝也听不进去,直到有一天碰得头破血流、走投无路、难以挽回或者负债累累的时候,一路哀叹请帮他们脱离困境,把“算命”当做救命稻草,须知到了这种地步,不啻于走进了死胡同,也是运势跌入谷底之时,不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。

因此建议朋友们,在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点,或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前,就预测一下今后的发展趋势,首先去看适不适合?不适合应该怎么做?适合做如何能做到更好?千万不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时候再去找人救命。

四、主观能动是关键

一般来说,测算命运也好运势也好,只是给朋友们一个未来的发展趋势的预测,根据你的命理、命局、流年大运等等,告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为重要的是这些指点和建议。有的朋友问,算过之后是不是运气就好了?回答是:给你指点和建议,能否改变要靠你自己。命算得再准,指点的再到位,你不去做,不去努力,那么神仙也帮不了你。

千万不要给小孩子算命!

一、很多家长不能正确对待宝宝算命的结果

一般情况下,家长听到宝宝命挺好的话,挺高兴的,但也就是高兴一阵子而已;但如果听说宝宝命不好的话,就各种忧心,不安,到处咨询,求助……

家长关心宝宝,这是再正常不过的。但如果因为一些尚不确定的事情而忧心,是不是有些太过了呢?固然,一个人的先天命理在出生之时就已经注定了,但后天运势却是在各种因素的影响下,处于变化之中,正所谓命好不及运好,出生在什么样的环境不可选择,但未来生活在什么样的环境中却是可以改变的。与其为这些不可知担忧,为什么不用自己的行动好好教育宝宝,从小就为宝宝的好运打下基础呢?

二、算命结果本身就存在准确与否的问题

身为业内人士,比普通民众更了解周易研究这个圈中的内幕,也不得不说,是有些乱象丛生,从业人员素质良莠不齐,鱼龙混杂,专业水平高下不一等。有位同行和我抱怨,说:现在很多人认假不认真,根本不知道老师的水平,只看哪位老师会吹,或者被吹的厉害,就以为有真本事。

其实,世人认假不认真的现象,自古就有,也遍布各种行业,倒不仅仅只是周易这个圈里。不过是古人信息比较闭塞,传播渠道不畅,不像现在这样很容易以讹传讹;所以才有“酒香不怕巷子深”,有真才实学的人总能展示其才华。

而现在人心比较浮躁,看着别人研究周易、勘察风水、取名,“钱途”光明,自己就也想以此来挣钱,全然不管自己根本没有这个专业能力,明明只是入门级水平,就敢危言耸听、骇人听闻,以化解、破解为名来骗取钱财。

中华周易经常会接到朋友们类似于“算命的说我家宝宝是童子命,要怎么怎么破解”、“算命的说我家宝宝克父,要怎么怎么化解”、“我家宝宝几岁的时候有一劫,要怎么破解”……之类的咨询。这种说法,其实很多并不准确,却害得家长们担心害怕,花钱消灾。所以说,算命人的专业水平、人品、职业道德,直接关系到算命结果的准确程度否。

三、与其算命,不如改运

命理预测,为的是防患于未然,在面临选择的时候从命理角度方面给人以参考。所以师傅认为,家长与其为宝宝算命,担心宝宝命运好坏,倒不如下工夫在如何改善、提升宝宝的后天运势上,让宝宝的人生之路少些坎坷,多些顺畅。

诸如,日常生活中,孝顺长辈,多做善事,为宝宝积德;教导宝宝从小存好心、做好事,言传身教,为宝宝营造好的气场;好好读书,提升自己,有能力应对运势中的不顺。专业方面,则可在家居风水方面,做出有利于孩子的布局;根据宝宝的命理,取个有助于宝宝运势的名字...... 等等。

八字算命的局限性有哪些

一、生辰难以确定

算命不同于看面相。看面相是彼此面对面,客人的样貌相师一目了然,不存在“面相误差”的问题,看得准与不准全凭相技。算命则不然,是靠客人报来的出生时间为依据。这个依据往往是客人凭记忆的,不是曾经听父母说过,就是曾经听爷爷奶奶说过,有的人甚至是曾经听邻居说的,有没有记错就是一个大问题。此其一。其二,出生当时的那个钟表不一定准确,是快了还是慢了也是一个问题。其三,看钟表的时间,是孩子一落地便看呢,还是待忙完了再看,这个也是问题。其四,客人报来的是北京时还是夏令时,这个也很难说。其五,北京时间与地方时的时差,有没有换算准确,也不好说。其六,万年历有没有印刷错误,翻查万年历时有没有出错,又是一个问题。八字算命有这么多环节容易出错,排出的八字便不一定是命主真实的命局。以此不太可靠的前题为依据,其结论不言而喻。二、四同八字不易区分

全世界同年,同月,同日,同时出生的人有很多。别说是全世界,仅以中国来说,平均便有二千多人的八字相同。这是统计上的数据,但实际的情况并不是这样。普通的人之中,相同八字的人最多,过万甚至过十万的大有人在;而大富大贵,或极贫极贱的人之中,相同八字的人就相对较少。这道理就象自然界,马牛羊鸡犬猪等普通生物的数量最多,而凤凰麒麟或树懒等奇异生物的数量最少。如此之多相同的普通人八字,他们的命运趋势虽然很相似,但是绝对不是完全相同。比如说,相同八字的两个人,有可能是一个早婚,一个晚婚;一个早夭,一个长寿;一个有兄弟,一个无兄弟;一个单亲家庭,一个双亲家庭;一个有职务职称,一个无职务职称等等。这种相同八字的命运差异,任何一个命师,仅凭八字要算出这些差异是绝不可能的。三、国家地域等的差异

相同八字的人,在不同的国家、不同的地域、或不同的时代生活,其命运的差异性也会比较大。美国和埃塞俄比亚有八字相同的人,沿海大城市和陕北山区有八字相同的人,改革开放前和改革开放后亦有八字相同的人。这些相同八字的人,顺境与逆境的趋势尽管一致,但是其境遇的程度却大不相同。同样是富命,其财富的数额有着天渊之别;同样是贫命,其贫贱的程度也截然不同。命师仅凭八字要区分这些差异殊非易事,除非是加入八字以外的其他因素参断则另当别论。四、侧重点有不同

每一个八字所反映的命运信息,其侧重点会各有不同。八字并不是把人生的方方面面全盘都反映出来。有的八字侧重于事业,有的八字侧重于健康,有的侧重于灾难,有的侧重于婚姻,有的侧重于某些六亲等等。它跟流年卦的道理一样。流年卦所反映的信息,并不是把问卦人一年的财运、事业、健康、婚姻、意外、是非等统统反映出来,而是侧重于某些重大的事项。希望一卦总揽这些内容,做到一卦多断,其结果多半不验。比如说,问卦人该年有一场意外事故,有生命之虞,卦中便有明确的显示。又比如说,问卦人该年有父母长辈去世,卦中也会有明确的显示。而其他没有太大特点的,又不是那么重要的事项,卦中的显示就会较为模糊,甚至是完全没有显示。因而问流年运程,必须要分占,才能够把一年想知道的各个事项预测出来。八字也是一样,也有其侧重点,挂一漏万在所难免,并非反映了人生的全部信息。所以,一个命师无论有多高明,也不能够从八字中把命主所有的事情全算出来。谁若硬要巨细无遗地算,只能是自讨没趣,只有新手才会做这种傻事。

五、信息的模糊性

八字所反映的信息是模糊的,就象《道德经》说的:“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。”这就需要靠命师的临场解读,其灵性和运气就显得非常重要。比如说,同是财重身轻的男命,有人财来财去难积聚,有人再婚再娶,有人常变换女友,有人克父,有人克母,有人能发达,有人不能发达,有人是做生意的,有人是做财务的等等。总之是各不相同。又比如说,同是官旺身弱的女命,有人是官员,有人是平民,有人嫁贵夫,有人夫无成,有人惹官非,有人压力大,有人身体好,有人身体坏等等。总之也是因人而异。再比如说,流年遇到官星为忌神,有的人犯官非,有的人遇盗贼,有的人染疾病,有的人受到上司的排挤。总之也是不能一概而论。命师怎么断事,能不能够一言中的,完全得靠临场的发挥;断得对不对,除了技术和技巧之外,还要看命师当时的运气。没有运气的命师,那怕这人的技术技巧再了得,也不顶用。这就跟“行运医生医病尾”的道理一样。除了上述所说的五点之外,还有诸如什么祖坟风水,住宅风水,祖德厚薄,姓名优劣,读书多少,以往有没有救过人等等,这些据说都是可以影响八字的准确率的因素。虽然笔者并不认同这种说法,认为这些事项已经被包含在注定的命运范畴,可是既然行家中有此一说,故亦聊以备陈于此。

综上所述,都说明了八字有其局限性,而并不是无所不能,算什么便准什么。

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相士真的这么神奇?能看出人的生死富贵?事实还是另有原因?

相士是一种特殊的职业,江湖上流传神相的传说不少,比如常被电视剧演绎的麻衣神相,还有袁天罡等等。今天讨论不是江湖传说的事件,而是正儿八经被记载在史书中的相士的铁口直断。为什么他们会断的这么准,居然将一个人从生到死及富贵都能预测毫不出错,这背后的原因是什么?真是因为神奇和水平高吗?

《史记.高祖本纪》中出现两个相士,一是吕公,吕公是刘邦的岳父,在刘邦什么都没有的时候将女儿嫁给刘邦。为了此事吕公和老婆大吵一次,吕公的老婆大怒说道:你天天说把女儿嫁给一个贵人,这个二流子就是你说的贵人?吕公说妇道人家你懂什么。但站在当时吕公老婆的担心是有道理的,刘邦好酒又好色的确不是什么好青年。

吕后嫁给刘邦之后,生下汉惠帝和鲁元公主,这个时候又出现一个相士。史书是这样记载的:

老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠,曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵

吕后为什么是贵人,不是因为刘邦,而是因为汉惠帝,而历史的发展的确也是这样的。吕后因为请动了张良,用张良计策请出四个不出山的名士辅助当时还是太子的汉惠帝,使得刘邦没有废太子而立赵王,自己的皇位位置也保住了。

这个时候刘邦听到消息之后就追了出去,结果这个相士跟刘邦说了这么一句话:

乡者夫人婴兒皆似君,君相贵不可言

司马迁为什么把这相士的话放在这里呢?如果你翻看全篇你就会发现其实这一切不是为了表达相士说的准,而是突出刘邦的神性,比如刘邦是蛟龙所生,斩杀大蛇等神异之事以证明刘邦当上皇帝是天命所归,而不是随随便便谁都能当上皇帝的,不要以为刘邦出生微寒,其实他的命就有那么好。关于这个你可以看知常容写的《司马迁为什么把蛟龙附体后生下刘邦这段神话放在史记这本正史中?》有详细讲述,这里不展开。《史记》这一段话里还记载一句很微妙的话。

及高祖贵,遂不知老父处

刘邦当时曾经许下诺言说,谢你吉言,我真富贵了,那么我肯定会谢谢你,结果却找不到这个相士了。司马迁这句话为什么要放在这里呢?细细体会能感受到其中的意思,显然又是一个死无对证了。

反过来推敲一下,刘邦这个时候还生活在秦始皇一统天下之时,如果这个相士真的敢这样说,就不怕被诛杀?刘邦难道就不怕自己这种贵相被天下人知道,传到秦始皇耳中被灭族吗?因为秦始皇真会这样干的。《史记》当时记载有一块天外陨石,上面写着始皇帝死而地分,当然肯定是有心人做的,结果查不出谁干的,就把石头周围的人全部杀掉了。

只要稍一推敲就能够看出问题。当然这种突出神性记载在史书中挺常见,比如《汉书》中记载汉宣帝的一段神话,

望气者言长安狱中有天子气

当时戾太子刘据的家属全被关在牢中,而刘病已也就是当时的汉宣帝也在牢中,当时有人说这牢里有天子之气,结果汉武帝就下令要杀光那里面的人,最后负责牢门的丙吉的坚守保住了宣帝的一条命。当时汉武帝已经立汉孝昭帝为太子,而且为此借故杀了他的母亲钩弋夫人,对于已经陷入疯狂的汉武帝来说如果真的有相士告诉那有天子之气,他会因此放弃吗?显然解释不通。

这里的天子之气只是为了突显刘病已的天命而已,因为刘病已来自民间,说服力不够,霍光立他为帝主要就是看中他没有任何势力可以供自己摆弄,事实上霍光在世之时,汉宣帝见到霍光是很怕也很紧张的。

除了皇帝之外,还有皇后也有被相士命中过的。《三国志.魏书.后妃传》中记载这么一段话:

良指后曰:“此女贵乃不可言。

这里的后指的是文昭甄皇后也就是现在大家俗称的甄氏。这里为什么要加上这么一段话呢?曹丕的母亲出身是很低的,为什么不神话,反而要神话这个出身并不低的甄皇后呢?如果你熟悉这段历史,你就知道甄皇后是被当时的皇帝曹丕下令处死的。他的儿子魏明帝继位之后肯定要给母亲翻案,那怎么才能证明母亲就是高贵的呢?借相士的口来说明就是最佳的。这样给母亲平反的阻力就小很多了。

《魏略》还记载这么一段话:

曰:“陛下已杀其母,臣不忍复杀其子。

当时曹丕让曹睿射小鹿,但曹睿没有射反而说了这么一番话显然也是太有深意在的。

或许是司马迁开的头吧,因为司马迁生活的时代是一个很迷信的时代,当时汉武帝十分迷信太一神,包括董仲舒提出过“天人合一”的论调发展了君权神授思想。谁才是说出天意的最佳人选呢?当然相士成了一个合适人选。

不管你信不信相士的影响力是越来越大。还有人真的是因为相士的说话当上了皇后。这个人就是刘备的老婆穆皇后。

穆皇后姓吴,他父亲与刘焉有旧,天下大乱之时跟着刘焉来到了蜀地,后来刘焉的儿子娶了她做老婆。理由就是刘焉有异心,想称帝,而穆皇后有贵相。当时的《三国志.蜀书.二主妃子传》中这样记载:

闻善相者相后当大贵

谁相的不知道了,但说她有大贵,这就够了。结果刘焉的儿子没有这样的福气,刘焉因为天火烧城最后病死,而娶了吴氏的刘循也早死。

占领蜀地之后,刘备的老婆孙夫人被孙权弄回东吴去了之后,刘备最信任的手下法正当时就希望他娶了这个寡妇,为什么要娶他呢?动机当然和刘焉的是一样的。当时刘备说这样不太好吧,我和他老公是同族,法正说有什么关系呢,历史上有先例。

刘备就娶了。吴氏有美貌吗?史书上没有记载,而且他还是一个寡妇,更是被流放的成都旧主人刘璋的嫂子,不管从哪个角度去看都不合适,那么吸引刘备娶她显然就是大贵这二字了。

大臣的生死也是相士的影子,我们回过头去看《史记》中记载的一个案件,汉景帝仅仅因为觉得条候周亚夫态度过于强硬,三番二次不给自己面子,然后得出一个结论就是引怏怏者非少主臣也。最后就设局说他谋反,类似莫须有的理由,一代名将周亚夫在狱中绝食而死。

如果熟悉这件事情的起末,肯定知道周亚夫就是被汉景帝刻意弄死的。那怎么解释这件事情呢?总不能说是皇帝弄死功臣吧,哪怕《史记》只是司马迁自己偷偷在家中记的。再说司马迁也没有那种反抗和否认皇帝的思想,所以他就设计一个相士出现。

许负相之,曰:“君後三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。其後九岁而君饿死。”

当时周亚夫笑了笑说怎么可能啊,我怎么可能为将相,我的兄弟已经继承我父亲的爵位,我没有那个机会了,再说我饿死,更不可能了。许负的解释如下。

许负指其口曰:“有从理入口,此饿死法也。

显然这个情景放在这里,似乎周亚夫的死不是景帝的缘故而是他的命数,他的命中注定,这样谁也不好说什么了。

类似的在《史记》还有记载这么一件事情,汉文帝有一个宠臣邓通,当时有一个相士说他要饿死。

上使善相者相通,曰“当贫饿死”。

孝文帝不相信,他做了一个举动,赐给邓通铸币权,所以邓通成了大富翁。但是邓通得罪了当时还时太子的汉景帝,所以汉景帝一上来就把邓通给免了,最后真的让其变成赤贫实现了善相者的结论。邓通虽然被司马迁列在佞幸之臣行列,但明眼人都知道邓通就是汉景帝刻意弄死的。所以和解释周亚夫的死一样,一切都是命。这样真正的凶手就无人去追究了,皇帝的形象得到完美保全。

神奇的相士在历史上也是有记载的,比如被刘备杀死的张裕,他就很清楚知道自己什么时候死,也很早就断言刘备是什么时候死。是不是真的有这么神奇,还是陈寿在这里刻意安排黑蜀汉君臣,那不得而知了。因为陈寿为晋官,在蜀汉并不得志,而且晋以魏为道统,所以动机也很难知晓。包括三国名将魏延被冤杀的时候也出现过相士赵直的身影。

这大概就是史书上记载相士为什么这么准的的背后真相吧。或许世上真的有神奇的相士,但是这些重大事件中出现的相士绝不是神相这么简单。