秦桧代表哪个生肖

15楼财经 | 手游《江南百景图》岳飞被魔改成“肉袒牵羊”！游戏官方道歉,下面一起来看看本站小编北青网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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近日，大热的古风模拟经营类手游《江南百景图》中又出现了歪曲历史的现象：将游戏角色岳飞“魔改（指对某项作品的大幅度改造）”为“肉袒牵羊”的投降者形象。在一众谴责、批评的声音下，8月11日晚，游戏官方发布声明宣布已将游戏角色岳飞改为手执长矛的将军形象，并对引发的争议真诚致歉。

事件起因为8月6日，游戏《江南百景图》官方微博发布了该游戏新增人物“闲人”岳飞的Q版人物立绘。而在该设计图中，历史上的民族英雄岳飞的形象被设计成“赤裸上身、牵羊免冠”，而岳飞虽然袒露上身，但背上的“精忠报国”四个字，却并未显露。

该设计形象高度契合了成语“肉袒牵羊”。据中国历史研究院《岳飞“肉袒牵羊”？历史不能“游戏”！》一文，“肉袒牵羊”是古代战争中战败国向战胜国投降的一种仪式战胜国要求战败国俘虏赤裸上身，脖子系绳，像羊一样被人牵着，任人宰割，因此牵羊礼中常常有人不堪受辱而自杀。

游戏方这一举动引得许多网友质疑该游戏侮辱历史英雄，有人说“赤裸半身搭配牵羊……这次实锤暗戳戳搞历史虚无主义”，也有人质疑“忠臣岳飞竟然只是‘闲人’（游戏人物身份）？陷害岳飞的奸佞秦桧却是‘天’（同为游戏人物身份），这什么迷惑操作？”

包括乌合麒麟在内的众多微博大V也纷纷发声谴责，乌合麒麟表示：“说岳全传是我小学时候的主要读物之一，虽然这不是正史只是传奇小说，但书里的英雄形象可以说对我童年性格的塑造起到了很大的作用，岳飞代表的是中华民族面对侵略寸土不让的民族精神，岂能肉袒而降！”

对此，《江南百景图》官方8月11日发布公告称，岳飞形象是按照十二生肖设计，“将他（岳飞）选为羊属相代表居民，希望他可以在江南小镇享受平静安逸的生活”。但这番未见诚意的解释，激起了网友们更大的不满。舆论压力下，8月11日晚，《江南百景图》官方微博宣布已更改岳飞形象为手执长矛的将军形象，并对引发的争议，真诚致歉。

事实上，游戏魔改历史的现象在近些年的游戏界已经不鲜见。以中国历史上唯一的正统女皇帝武则天为例，在一款游戏中，她的形象就是一位身材娇小的紫发双马尾小萝莉，对他人的态度骄傲自大，举动极端任性妄为，彻头彻尾喜欢豪华铺张的童女；而在一款国风RPG游戏中，武则天的形象也基本脱离了根据其生前样貌特点所做的画像，而更接近于人们认知和想象中的样子：神态威仪、态度强硬且城府颇深；而在另外一款游戏里，武则天又变成了可以穿“东方不败”皮肤的中单法师……

今年6月1日，在新修订的《未成年人保护法》正式实施的同一天，北京青少年法律援助与研究中心起诉某游戏，称其侵害未成年人权益，并向北京市第一中级人民法院提起未成年人保护民事公益诉讼，这也是全国首例由社会组织提起的未成年人保护民事公益诉讼。该组织称，游戏人物篡改了历史人物形象，践踏民族传统文化，并且一些游戏中的历史人物形象设计还过于暴露。

有网友表示，在这款游戏中，不少人物的设定与历史形象完全不符：比如战国时期著名刺客荆轲，在游戏中竟然是女性；三国时期蜀汉丞相诸葛亮，在游戏中则是一名拥有超强单体爆发输出的收割型、远程消耗型法师类英雄；诗人李白则成为一名刺客型英雄。“游戏基本没什么历史感觉了，就是用了历史人物的名字。”

中国历史研究院认为，无论出于什么原因，将岳飞设计为袒胸露背、牵羊脱冠的形象，都实在不妥，很难不使网友产生“侮辱抹黑历史人物”的想法。手游年轻玩家众多，更需要尊重事实、尊重历史。否则，容易误导青少年，使他们无法准确把握历史人物。如果青少年接触的是扭曲的历史，那么历史将不成其为历史，民族记忆也将走向破碎与虚无。该手游被质疑，也提醒有关从业人员，在创作中必须坚守文艺创作的原则，特别是对历史题材，应当对历史充满真情和敬意，而不能轻佻或儿戏。只有心怀敬畏，尊重历史，才能设计出真正的好作品。

记者手记

游戏不能肆意“虚构”历史

利用历史人物做游戏主角的做法，在业内屡见不鲜，此前已有大公司成功运作的例子。在这些游戏中，开发者也声明了“纯属虚构”，但历史真的可以被肆意虚构吗？答案是否定的。就人物来说，张三可以虚构，李四也可以虚构，但是岳飞、秦侩等属于在中华民族历史上已经有定论的人物，不容颠倒黑白、枉顾是非地虚构。

在一些游戏中，将被打上了“民族英雄”标签的人物丑化、扭曲，比如有的男性人物成为女性设定，有的正义邪恶黑白颠倒，有的人物关系完全脱离历史，这是对传统的亵渎，可以看出，游戏的设计者首先缺乏对中国历史的基本的敬畏之心。

数据显示，截止2021年，我国网络游戏用户规模已超过5亿，这已经说明，网络游戏是一种流行文化。有学者认为，流行文化对大众价值观、历史观的影响不容忽视，比如不少人对《西游记》的认识就来自于电视剧而非原著。由此可见，对于尚无建立历史观的不论成年人或是青少年，错误虚构的角色都会影响其认知。

尤其是，不少未成年人也是重度的游戏爱好者，对于他们来说，正在丰富知识库、建立价值观，适度地玩一些历史类的游戏并在其中增进对历史文化的了解本无可厚非，但如果遇上了被肆意篡改的历史，那就使得其反了。如今不少国内的游戏爱好者也表示，自己是从一些海外引进的游戏中，了解到其他国家的历史。因此同图书、电视剧、电影一样，游戏也要被纳入监管审核，以免对青少年造成错误影响。

当然，我们并不要求游戏照搬所有的历史人物及细节，但是在此基础上的创作和所谓的“虚构”，是需要有历史文化、民族传统、民族精神作为支撑的，也就是要遵循正确的方向和基础，不然这种肆意的解构历史，可能会给年轻一代灌注“历史虚无主义”。

比如古装剧《长安十二时辰》，就成功地虚构了历史，它讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，两名抱有正义感的人物张小敬和李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。这样的故事虽然不是真正发生的，但剧中主角为守护长安百姓的家国情怀和担当履责，透露出中华民族爱国爱家、舍己为国、有勇有谋的基因，在不少观众心中留下深刻印象。

在民族历史观问题上，游戏绝对没有可以肆意“虚构”的余地。为此，网络游戏从业人员，必须提高认知、加强自律，抱持着对历史事实的基本了解、尊重、敬畏，进行专业创作，为传递传统文化尽一份责。同时，相关监管部门也应当加强审核，出台相关规定，对严重歪曲、丑化历史人物和事实的游戏，要责令其修改，甚至及时进行下架等进一步处理。

文/北青-北京头条记者 温婧 实习记者 王萧然

编辑/田野

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属猪的皇帝

文/商子雍

生肖和人的命运有关吗？好像大多数人以为毫无关系；但持相反看法的人一定也有。否则，为什么一到所谓不怎么好的生肖那一年，生孩子的人就相对较少呢？具体例子嘛，对女性来说“十羊九不全”之论在坊间流传甚广，所以，笃信此说的父母，是不会乐意让自己的女儿属羊。

公元2019年是夏历己亥年、亦即猪年 ，咱们不妨拿属猪的人说事，了解一下生肖和人的命运关系究竟如何。

属猪好不好?可以说好，因为，属猪的人当过皇帝，而且是形象似乎尚可以的开国皇帝。

宋代大文人潘牥有一首很有名的诗《题陈图南鼾睡图》，诗云：“甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍，此回天下地无事，可是山中睡得牢。”其中前两句，说的是陈桥驿兵变的历史故事，而那个“已著黄袍”的“属猪人”，便是北宋的第一位皇帝宋太祖赵匡胤。

不过，也可以说属猪不好。

三国时蜀国的末代皇帝后主刘禅（小名阿斗）属猪，但“扶不起的阿斗”之谓，已经流传了近两千年，没有人提出异议；

刘禅更令人不齿的行状是，当魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，其第五子、北地王刘谌愤激进谏：“便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝(指刘备)可也”，无奈刘禅不听，谌便哭诉于刘备庙，愤而自杀。

后人撰联：“生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。”是赞颂刘谌，更是鞭挞刘禅。

另外，南宋的高宗赵构也属猪，此人尽管不是亡国之君，但却长期偏安临安，不思收复国土，特别是干出了重用奸佞秦桧、荼毒忠良岳飞的天大坏事——这两个家伙的所作所为，怕是无法拿来为“属猪好”的认知佐证吧！

看来，生肖和人的命运，还真是一点儿关系也没有，不信，请看赵匡胤、刘禅、赵构这几位属猪的皇帝不同的历史定位。

然而，属猪的皇帝却有与猪有关的“有趣”故事。

先来说宋太祖赵匡胤。

这位属猪的开国皇帝在登上大位以后，曾定下这样一条规矩“苑中牧豚”，就是皇宫里必须要养猪。

在这位赵皇帝执政期间，皇宫里果然也一直养着几头猪。

或有人问：如此行事，是由于他业余爱好养殖业、抑或出自减轻百姓负担的崇高目的，自己动手解决肉食来源呢？全都不是。

因为，赵匡胤其人非但自己不吃猪肉，并且禁止猪肉进入御膳房，连累得不属猪的后、妃人等也无法享用猪肉。

此人之所以规定“苑中牧豚”，据说原因有二：一是自己属猪，通过此举表达对猪的关爱；另一是迷信猪血可以辟邪。

迷信，是古往今来中国人（尤其是其中的有权人和有钱人）的一种传统老病，不过，赵匡胤的这种迷信，基本不祸害社稷百姓，算不了什么大问题。

但另一位属猪的皇帝与猪有关的故事，却让人大跌眼镜了。

这位皇帝姓朱名厚照，是明朝的第十一位皇帝明武宗。

本来，独裁专制的封建时代，即就是像朱元璋那种原先是叫花子的人，一旦坐上皇位，立马就会生出诸多让普通人无法理解的臭毛病、穷讲究。

譬如避讳，即任何人的名字，绝不可以与皇上的名字撞车——岂止是人，神也不行！

唐代，有皇帝名叫李世民，观世音这个称谓就必须简化为观音。

明代也是如此，由于“朱”和“猪”谐音，所以明太祖朱元璋也忌讳大家说养猪、杀猪、吃猪之类的话。

所幸的是，由于老百姓知趣地只养、只杀、只吃而少说，或干脆以“万里哼”称“猪”，而书面表述，则写作“豕”、“彘”，故而庙堂和江湖在这件事上，倒不曾发生过尖锐对立。

但等到属猪的朱厚照入主紫禁城以后，情况就大不一样了，公元1519年(明正德十四年)，这位朱皇帝南巡，于12月间在仪真(今属江苏仪征)下令禁止民间养猪、杀猪，据《武宗实录》记载：“ 时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽。”并严厉告示：“如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。”啊呀！

吃了猪肉的人还要连坐他的家人，统统都要被发配边疆充军，永远不准回来！这也太没有道理了吧！

在中国历史上，明武宗朱厚照是一个名声很不怎么样的荒唐皇帝。

此人一生贪杯、无赖、喜好玩乐、荒淫无道，不理、甚或乱理国事，搞得民不聊生、国力衰微。

就拿这个违背世道人心的“禁猪令”来说吧，发布以后，引得怨声载道。

菜农说：不能养猪，拿什么做肥料种菜？

祭祀官员说：猪是主要的祭品，不能养猪，拿什么祭祀？

加之当时有一位正直耿介、尽职守则、被后人称为明朝中期著名政治改革家的首辅大学士杨廷和，坚决反对“禁猪令”并要求皇帝立即收回成命，明武宗这才做出让步，将禁令放宽，允许宫中使用猪肉祭祀，却并没有直接将恶法废除。

只是这么一来，老百姓也都心照不宣，继续养起了猪，吃起了猪肉，这样，实际上，这个杀气腾腾的圣令，也仅仅只实行了大概三个月，就变成“聋子的耳朵，样子货”了，直到短命皇帝朱厚照在他31岁时去世之后，荒谬的“禁猪令”才正式被宣布废除，成为中国历史上一个著名笑柄！

岁月更迭，又逢猪年，回忆陈年旧事，真还让人不胜感慨！

商子雍，陕西西安人，资深报人，文化学者，著名作家。现为陕西省杂文学会荣誉会长。

曾获西安新闻十佳及西安市有突出贡献专家，西安市优秀新闻工作者等荣誉称号。

主要作品有四卷本的《商子雍文集》(2004年)，《求是斋杂品》(1995年)等。

编辑 | 黄帅 审核 | 吴秋红

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　　文/邓海建

　　（作者邓海建，荔枝时评特约评论员，杭州电子科技大学新媒体传播研究员；本文系荔枝新闻客户端、荔枝网独家约稿，转载请注明出处。）

产生争议的岳飞形象图

　　近日，古风手游《江南百景图》因奇葩设定招致如潮骂声。原来，在游戏的Q版人物立绘中，岳飞“肉袒牵羊”，且角色定位为“闲人”，臭名昭著的奸臣秦桧倒被设定为稀有、能力较强的“天字号”等级。对此，游戏方先是解释人物形象是按照十二生肖设计，眼见网友并不买账，于是公开道歉、下架重做。

　　手捧头冠、袒胸露乳，衣衫不整、牵羊遛街——这就是古风手游《江南百景图》里岳飞的造型。有必要科普下“肉袒牵羊”的典故：肉袒牵羊，是古代战争中战败国向战胜国投降的一种仪式。《左传•宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”所谓的“牵羊礼”，即战胜者的肆意，亦是战败者的屈辱。

　　游戏方的洗白也挺有意思：考虑岳飞是一代名将，终生奔波于保家卫国，故将他选为羊属相代表居民，希望他可以在江南小镇享受平静安逸的生活。这样的回应，约等于将公众的智商按在羊角上摩擦再摩擦。第一，“考虑岳飞是一代名将”，名将就该是衣冠不整、委屈巴巴的样子？第二，选择岳飞做“闲人”倒也罢了、选择岳飞与羊属相勾连也就算了，为什么非要扒了上衣出来牵羊？在“肉袒牵羊”意义昭然的语境下，这样的“巧合”是不是有点太魔幻了？

　　没有金刚钻，别揽瓷器活。不懂历史，玩何古风？既做游戏，就该有序。在三观这件事上，瞎挣钱倒是小事，带坏孩子就“其心当诛”了。

　　岳飞是什么角色？“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”一阙《满江红》，何等壮怀激烈。武力值在天花板、爱国情足当楷模的英雄，结果成了近乎猥琐的等闲之辈——没读过书、没看过剧的孩子，会在如此魔改的游戏中怎样看“岳飞”？如果这个问题不太好回答，不妨看看两个现实。一是，根据中国互联网络信息中心调查显示，中国青少年网络游戏用户规模已经超过2亿，占青少年网民的66.5%。二是，“孩子网络成瘾”话题的调查显示，超半数家长表示，孩子的上网目的为玩网络游戏和看视频。

　　网络游戏还真不能当儿戏。道理其实也不复杂：这些主要面向未成年人的网络游戏，扮演的并不仅仅是娱乐消遣的角色，还客观上承担着文化传承、协力公民社会化的责任。每个时代的流行文化，对公众价值观、历史观的影响不容小觑。举个例子说，很多人对《西游记》《红楼梦》等的认知，电视剧可能要先于书本原著。错误虚构的历史角色，恐怕不只是“戏说”那么简单。

　　今年6月1日，在新修订的《未成年人保护法》正式实施的同一天，北京青少年法律援助与研究中心起诉某“国民网游”。这也是全国首例由社会组织提起的未成年人保护民事公益诉讼。出来混的网游，迟早是要在公序良俗层面“还账”的。一个最基本的逻辑是：既然电影电视和图书出版需要监管审核，与未成年人走得更近的网络游戏，恐怕在内容上更要慎之又慎。

　　肉袒牵羊的岳飞，“牵”出了网游的三观。这些赚得盆满钵满又傲娇满满的网游，不能继续成为内容监管的“法外之地”了。