当时 代表什么生肖

「生肖之谜」老鼠排第一,自古被热议,下面一起来看看本站小编秦楚刊号给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

当时 代表什么生肖1

@秦楚刊号​

生肖动物十二种,鼠的形象欠高大,却占据子丑寅卯第一位,打着“子”的旗号,做了十二属相的“排头兵”。由此,自古引出许多话题来。

清代王有光《吴下谚联》,是一部关于谚语的书。书中所录,有句民间流行语“老鼠打头猪打末”,并录下当时人们的看法:

十二生肖不知始于何时、取于何义。猪大于鼠,鼠小于猪,奚翅尺寸!何以首尾颠倒?且以猪为末,犹可言也;以鼠为头,其谁服之?夫以龙之神灵,虎之威猛,风云拥卫之物,乃颓乎中间,虽驾猪之上,已屈鼠之下矣,岂不悖哉!素史氏曰:圣人行夏之时,固老虎打头牛打末也。

鼠小而猪大,“老鼠打头猪打末”,生出“首尾颠倒”的责难,自是正常事。

并且,特别有一问,“以鼠为头,其谁服之?”又搬出了“龙之神灵”“虎之威猛”,这两种生肖都屈居子鼠之下,真是有悖常理。所以“素史氏曰”:圣人推行夏历,夏历正月建寅,这不就把寅虎排在岁首,让丑牛充当年末了吗?书中的“素史氏曰”,是作者王有光表达见解时的“冠名”。十二种生肖依次列队,谁个第一,要看你从哪一位开始数起,由寅虎数起,子鼠就排到了倒数第二。

十二生肖来历的故事,说鼠最多,这反映了人们的一种潜意识,总觉得以鼠的形象而居十二属相之首,真需要说道说道。

民间故事讲解十二生肖的来历,最为常见的类型,是以“竞争上岗”、报名遴选为情节。就有故事讲,黄帝选生肖,赛跑决名次。结果一牛当先,冲刺之际却被伏在牛背上的鼠一跃而超出,窃得头名。这个故事用来诠释鼠排生肖之首,流传很广。

鼠居牛先,还有其他故事“解说”。当初挑选十二生肖,老牛以勤勤恳恳的劳作而名列首选。老鼠跳出来抗议,说是以人的眼光看,鼠比牛更伟大。牛不知是计,与鼠一起上了街。牛在街上走,人们习以为常,并没有予以特别的注意。老鼠猛地蹿到牛背上,却引起人们惊奇地高喊:“快看,好大的鼠!”由此,鼠抢了本该归牛的第一把交椅。

借牛说鼠之外,又有一些民间故事以十二生肖有鼠而无猫作为情节主题,借猫说子鼠。有传说讲,玉皇大帝要选十二属相,令四大天王先行推举。四大天王推荐:鸡司晨,狗守门,牛耕田,马驾车,猫念经,兔拜月,龙、蛇治水,虎、猴镇山,猪、羊做牺牲,这些动物正好凑齐十二生肖。玉皇大帝下令通知这十二种动物,正月初一到南天门,届时按报到先后,排出十二生肖。鼠从猫那里得知这一消息,与猫相约,要陪猫一同前去。可是,到了正月初一,鼠却偷偷地前去,玉皇大帝看到鼠,说了句:“好大的老鼠!”鼠借此抢得了第一名。猫因为等鼠同去,误了时间,落选了。这使得猫永世恨鼠,见鼠就咬。

夸实力,摆功劳,另一类子鼠故事以此立意谋篇。

有一则故事讲,当初选生肖,头轮过后,十三种动物跻身候选圈。名额限定十二位,淘汰哪一个,成了大难题。关键时刻,是鼠钻进大象鼻孔,用舍生忘死的拼搏,赶走大象,为解决“超编”难题立了头功。在这段故事里,鼠排位第一,既不是坐享其成,也不是投机取巧,而是靠着自身的实力。

还有传说故事讲,远古洪荒,先民们靠采集、狩猎获取食物。哪些野果野物无毒可食、哪些有毒不可入口,当时还辨不清,因而常常中毒。后来,发现老鼠精明,虽在黑夜觅食,却从来不会选错食物。人们看鼠吃食,得知哪些果子可以充饥,哪些果子不可食用。先民们认为鼠比人还聪明,在排十二生肖时,把鼠列在首位。

另有一则流传于福建晋江的民间故事:唐三藏取经时,有一部甲子经藏在如来书库的角落,一只鼠帮助把这部经书偷出来。唐三藏为了奖赏鼠,便封鼠为十二生肖之首。这一故事构思之巧妙,在于鼠帮唐三藏偷出的,恰好是一部甲子经,而不是别的什么书。

鼠能够扯起“子”的大旗,靠了鼠的特长:咬。人们以此谈论子鼠,乾坤阴阳,万物所由,往往带着解释世界的哲学味道。

老鼠嗜啃,咬是习性。说子鼠而做“咬”的文章,却并不是就鼠论鼠,甚至不是就“子”论鼠;将子鼠与一个“咬”字拴在一起,至少动用了十二地支的四分之一,即子丑寅三支。古人以此三支为三正,如清代尤侗《看鉴偶评》所谓“子为天正,丑为地正,寅为人正”。三正本于三代岁首不同,夏正建寅,殷正建丑,周正建子。唐代张守义《史记正义》:“三正,三统也。周以建子为天统,殷以建丑为地统,夏以建寅为人统也。”子丑寅,天地人,三正是一个完备的文化单元,表示一个过程,不可偏废,缺一不可。这又被说成关乎宇宙生成的玄奥所在,即如明代王逵《蠡海集》所言,“天开于子,地辟于丑,人生于寅”。子丑寅又称三建,天地人称为三才。这曾是一个相当大众化的话题。

宋代王应麟编撰《三字经》为蒙学读物,其中有“三才者,天地人”之句。清代许印芳《增订发蒙三字经》增为“天开子,地辟丑,人生寅,万事有”,讲得更细致。

子丑寅——天地人,在这样的文化常识的大背景之下,鼠居子位凭本领、靠能耐,大做“咬”的文章,居功至伟,那就是鼠咬天开。

清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》,以昼夜十二时辰说生肖。“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。”天开于子夜,老鼠又称耗子,古人讲夜黑混沌之气要耗掉,这正是老鼠“得令之候”,所以子属鼠。接下来,说到了“地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。人生于寅……”《松霞馆赘言》从十二时辰的角度,讲昼取代夜的变化,子鼠天开、丑牛辟地,如同盘古创世一般。鼠咬天开之鼠,颇像天地混沌之间的盘古。盘古抡板斧,分开天地清浊,很有点英雄气概;鼠的开天,咬破混沌之气,虽无盘古的举动大,但来得巧妙,使的是巧劲。鼠咬破混沌,只开了天,辟地的事却没能力做了,只好留待丑牛。

民间类似传说,将盘古与子鼠丑牛融为一体,就有了“盘古在鼠年变成了天,盘生在牛年变成了地”的说法。很早很早的从前,没有天,没有地,盘古、盘生兄弟俩生出来。盘古对弟弟说,我来变天,就有了天——天从东北方变起,那是在鼠年;盘生对哥哥说,我来变地,就有了地——地从西南方变起,那是在牛年。盘古兄弟的神话,在西南地区广泛流传,这些地方又有着使用十二生肖的古老传统。

鼠是一种顽强地生存于人类生活圈内的动物。鼠害是一个历史久远的存在。鼠类祸害庄稼,偷吃粮食,在刀耕火种、生产力水平低下的时代,这简直是在夺人口粮。人却奈何不得它。鼠以其小巧,以其狡黠,以其善窜,以其昼伏夜出的习性,在与人周旋的过程中,保持着自己物种的兴旺。鼠具有很强的繁殖力,一窝接一窝的小崽,足以让信仰生殖崇拜的先民感到神秘,崇拜有加。再加上虽竭尽全力,却总是不能摆脱鼠害的纠缠,于是对鼠的迷信产生。

在厌鼠、驱鼠、治鼠的同时,民间又为鼠描画了另一种嘴脸,给它以充满童趣的形象。传统歌谣唱道:“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。吱儿吱儿叫奶奶,奶奶不来,叽溜咕噜滚下来。”这样的小老鼠,在童稚的心目中,已然是动物小朋友的形象。

鼠性好聚敛。与不营巢的寒号鸟正好相反,鼠对洞穴的营造肯下功夫,鼠洞栖身,也藏粮。鼠嚼鼠咬,已是人口夺粮,鼠洞里贮藏又多,鼠害也就越发严重。有的地方,农民们甚至将开挖鼠洞,收粮、收棉,作为一种营生,可见鼠藏之量

大。由此,人们以鼠——主要是古代难见的白鼠为藏神。清俞越《茶香室丛抄》:“今人每言白鼠为藏神。”并引唐代《灵异录》说,有个叫陈大的人,夜里见到一只白鼠,就对妻子说:“众言有白鼠处即有藏。”掘地,果然得到白金五十锭。

藏神还成了仓神。清代《燕京旧俗志·岁时篇》:“相传仓神为西汉开国元勋韩信,俗称之曰韩王爷……尚有配享之神四尊:一老者,两壮者,据称为掌管升斗之神;另有一面目狞恶者,则系为流年星宿中之大耗星君,所以配享此君者,系传掌管仓中之耗子起见。”粮仓最怕老鼠(耗子),所以供奉掌管老鼠的大耗星君。

藏神、仓神,人们又借助鼠数谐音,漫想出鼠、钱之间的美妙传说。清代方清颐《梦园丛说》:“粤东有钱鼠,其吻尖,其尾长,其声若数钱然,故名。俗云,见则主人家有吉庆事。”俞樾《茶香室丛抄》补充:“常鼠亦能作数钱声,俗云朝闻之,为数出,主耗财;暮闻之,为数入,主聚财。”鼠叫吱吱,人们说那是老鼠在数钱。听见老鼠数钱之声,以晚上为佳,据说那是在数收入之钱,象征着聚财。

排名十二地支之首的“子”,沾着这样的吉祥。《汉书·律历志》说:“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”把“子”的这一意义,表述得颇具中国古典哲学的味道。“子”的这一义项,再加上它的肖物——繁殖力很强的鼠,“子鼠”便有了属于自己的一份独特,代表生生不息、福祉不止,代表多子多福的祈望,成为吉祥之神。瓜果瑞鼠图、葡萄松鼠图,都是传统民俗图案。瓜与葡萄多子,鼠即子,多子多福,人们要讨的就是这样一个口彩。

《子鼠图》是清末上海画家任预《十二生肖图册》中的一幅。图中五只小老鼠围着倾倒的陶罐,抢食罐里撒出的瓜子,富于动感的画面,使观画者如闻鼠叫吱吱。一种在人们意识中本属丑陋的动物,被表现得充满生活情味。

请加关注下期继续。

当时 代表什么生肖2

文/兔八哥聊游戏

引言:

王者荣耀的所有皮肤里面有众多的系列皮肤,没到一个特定的日子或多或少的都会推出当时节日的皮肤或是返场,虽然牛年新春还没有到,但很多的爆料都已经逐渐确定牛年限定皮肤,最大的可能就是山海经系列。在还没有完全官宣的情况下,具体的情况还有待商榷,毕竟所有的猜测还是要以官宣为主。

其实新年限定皮肤基本已经成为了很多玩家最期待的一个系列皮肤,最主要的原因在于生肖年度限定皮肤有多重选择,而且整体的品质也比较高。那么今天就来跟大家一起聊一聊已经推出生肖年度限定皮肤以及新春限定皮肤,看看有没有你所喜欢的。

一、最早的新春系列皮肤:

其实对于新年限定,一开始是没有一个特定的生肖为基础的,更多的是以节日位基础,而最早的新春限定皮肤虽然也是五款皮肤,不过从整体的建模与品质而言还是不错的。虽然整体的特效相比现在的生肖年度限定皮肤有一定的差距,不过这个系列皮肤还是获得了很多玩家认可的。

第一个新春专属皮肤没有固定的标题,就只是一个专属而已,其中包括了关羽~龙腾万里、宫本武藏~万象初新、刘备~万事如意、张飞~五福同心、甄姬~花好人间,这五款皮肤在现在的获取方式也很简单,而且在普通战令60级里面也会有一些上架。当然,这五款皮肤最大的特色在于整体的色系为传统喜庆色系,红色加金色,代表着吉祥如意。

二、最早的生肖年度限定,孙悟空~美猴王:

孙悟空这个英雄一直都保持着很高的热度,拥有多款限定的皮肤,在其他限定皮肤都有返场的情况下,只有一款限定皮肤没有被返场,那就是最早的生肖年度限定皮肤~美猴王。也是从这一款皮肤开始,逐渐演变成每一年的新春都将推出当时生肖年的限定皮肤。

不过这款皮肤的稀有程度非常的高,最主要的原因在于这款皮肤的建模确实看起来非常的棒,但是局内特效确实有点不敢恭维。而且最主要的原因在于当时推出时,很多玩家还没有形成入手限定的习惯,加上后期也还没有推出返场生肖年度限定的机会,这就导致了拥有者很少的原因。当然,这款皮肤的品质确实没有达到理想的效果,即使后面会返场可能很多玩家都会犹豫是否选择入手。

三、鸡年限定,既是生肖年度限定也是CP皮肤:

鸡年限定皮肤可以说是当时限定皮肤里面品质最高的皮肤了,无论是建模、出场动画还是局内特效,都能够满足玩家所有的预期。虽然这次的限定只有两款皮肤,但即使到现在专属的这两个英雄也是比较热门的,这两款皮肤分别是李白~凤求凰、王昭君~凤凰于飞。

虽然这两款皮肤属于生肖年度限定皮肤,同样也是一个CP系列的皮肤,而且很多玩家选择入手这两款皮肤的主要原因也在于李白与王昭君的CP。不过这两款皮肤的稀有程度就比较低,最主要的原因在于这两个英雄在当时推出时本就是大热门英雄,加上后期的多次返场,很多玩家都选择了入手。当然,这两款皮肤的高品质也是很多玩家选择入手的原因之一,毕竟这两款皮肤的整体特效看起来非常的炫酷。

四、好评最多的生肖年度限定皮肤~祥瑞录:

这个系列皮肤可以说是所有系列皮肤里面好评最多的一个系列,无论是凯的青龙志还是百里玄策的白虎志,都是很多玩家优先选择入手的。这个系列皮肤也是通过神话故事的演变命名的,青龙、白虎、麒麟、朱雀、玄武是中国生化故事里的五大祥瑞神兽,也是很多人小时候的信仰。而且在这个系列皮肤推出时,整体的特效还原度也非常的高,让玩家有更强烈的视觉冲击感。

这个系列皮肤的好评高,最主要的表现在于每一次的限定返场列表里,都会出现这个系列的皮肤,虽然不是所有的一起返场,但是一些大热门英雄的皮肤会拥有很高的票数。其中玩家最喜欢的是百里玄策的白虎志,很多玩家给这个皮肤取了一个非常贴切的绰号~电光耗子,特别是百里玄策触发被动以后的特效非常的炫酷,其次就是凯的青龙志,毕竟凯的热度非常的高。

五、局内特效与手感超好的生肖年度限定~狗年限定:

要说整体手感最好的年度限定皮肤是哪一款?好多玩家的第一反应就是狗年限定皮肤里的后羿~辉光之辰,究其主要原因在于后羿这个英雄本身的技能机制就非常的依靠普攻打出伤害,而这款皮肤赋予了普攻很强的打击音效,这样对于玩家而言,整体的体验感也非常的强。

而狗年限定皮肤里面还有一款杨戬~永耀之星,这款皮肤的整体效果也非常的好,虽然现在很少能看到玩家使用,并不是因为皮肤的品质不够高,而是因为该英雄的热度较低,加上英雄对于版本的适应程度较低,这就是导致了在现在的对战中很少有玩家使用。而整个狗年限定的皮肤,无论是特效还是手感都超过其他系列,加上建模给玩家视觉上的冲击,拥有者也非常的多。

六、最具古典特色的生肖年度限定皮肤~五岳鼠年限定:

其实生肖年度限定皮肤从祥瑞录开始,就逐渐转变成具有特色的系列皮肤,同时还有一些特定的限定皮肤也以宣传文化传承为基础来制作的。而五岳皮肤可以说是最具古典特色的年度限定,虽然主题是宣传五岳文化,但是整体的制作都非常具有特色。

这个系列皮肤同样拥有五款,其中包括岱宗~典韦、玄嵩~庄周、幽恒~甄姬、飞衡~韩信、太华~伽罗,这五款皮肤分别代表了北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)、南岳衡山(位于湖南),这个系列皮肤可以说是所有系列皮肤里面最有意义的皮肤。而且这个系列的皮肤品质也非常高,无论是建模还是局内特效也非常的炫,而且很多的玩家都选择了入手,即使一开始没入手的玩家在后期返场中也有选择。

结语:

小编看法:虽然牛年生肖限定皮肤还没有完全的官宣,不过通过之前的这些限定皮肤的品质来看,牛年限定也不会差,只不过唯一不能确定的是哪一种系列皮肤而已。

那么你们觉得牛年限定大概率会是哪个系列呢?你们又喜欢以往的哪个系列呢?

好了,今天的分享就先到这里,感谢大家耐心的看完这篇文章,觉得写得不错的可以点个【关注】留个【赞】以示鼓励,谢谢大家!

以上内容为个人见解,仅供参考,创作不易,禁止抄袭,违者必究!

当时 代表什么生肖3

2022年是中国农历壬寅,生肖属虎。虎排在子丑的后面,是十二生肖的老三,可会有些人疑惑,甲骨文中虎字比寅字出现还早,古人为何还要把虎称为寅,而不直接叫虎呢?

另外寅虎在中国古代五行中,竟然属木,木在传统中国文化的五行中,其寓意是东方,同时也是一种生生不息的象征,更是代表着仁慈,和一种恬静清高气质。

但是老虎却在动物世界以凶猛著称,更是中国古代普遍认为的的百兽之王,但是古人为何在把它选入十二生肖时,用它寓意最具仁德的木呢?

还有一个令人迷糊的地方,古代中国四大神兽星宿,四大神兽中白虎星宿所属的是西方,属性为金,而在这里白虎所主却是征伐,

那么寅虎和白虎,东方和西方,金和木到底怎么区分,也因此才有了今年到底是水虎年,还是金虎年的不一的说法,这些古代中华文化,是不是让人看的有些迷糊呢?

带着这些疑问,本文就朋友们探讨下虎为何叫寅,又为何又五行属木?寅虎和神兽白虎区别在哪里?

首先说自然界的虎,虎是自然界最凶猛的动物之一,近代和狮子,金钱豹等被归类为猫科动物,猫科一族经过千万年的进化,其中的狮子和老虎家族,站在了捕食金字塔顶端,

根据动物专家的考证,远古时期的老虎栖息地,已经是遍布了全球,并且就国内就有不同品种的老虎,例如华南虎,东北虎等,

老虎喜欢居住在雨水充沛,森林资源丰富,动植物充足的地区,而这些地方恰好和远古的中华祖先栖息地重叠,

凶猛的老虎,也是自然界动物最害怕的猛兽之一,老虎天生对其他的动物有着血脉的压制,传说老虎下山进了村子,即便是平时再凶猛旺财,只要闻到老虎的气息,听到老虎的低吼声,都会吓得趴在地上簌簌发抖,

由于栖息地的关系,几千年前中华的远古祖先,经常要和老虎打交道,从殷商出土的文物中,虎字已经出现,作为象形文字,甲骨文的虎字,在造型上是活灵活现的,让人一看便知道这是老虎,由于殷商之前的中华先民,经常要和老虎打交道,因此到了殷商时期,甲骨文中围绕着虎字,还延伸出了许多另有寓意的文字,

中华古代的先民有尚武之风,而商朝人也不例外,他们把猎虎看做是一种英勇的表现,至今在国外的皇家安大略博物馆,存放了一件很特别的虎骨文物,

这件文物据传为是在上世纪的殷墟中发现,虎骨特别的地方,是表面经过了特殊的处理,有一串被绿松石镶嵌的甲骨文,甲骨文铭刻内容,告诉了我们虎骨的来源,

原来在几千年前,商王偶然猎到了一头猛虎,而这次猎虎的事情,让这位商王感觉自己非常的英勇,为了不想让自己英勇的事迹被遗忘,让后世子孙知道自己有多厉害,让工匠用其中一块虎骨铭刻文字,并且为了显示其重要性,还采用了珍贵的绿松石进行镶嵌,

可见在商朝的时期,敢于猎虎的英雄,都给人感觉是一种英勇无比。根据《如果国宝会说话》节目考证,这块珍贵的虎骨文物,至今全世界发现也不过是一件而已,因此它不但珍贵,还非常的难得。

从以上的文物可以看出,按殷墟甲骨文的记载,虎字的出现比十二生肖,寅字要早得多。很多人的印象中,都认为十二生肖的出现时间很早,在考古文物中,现在发现最早的十二生肖文物,是在唐朝时期,考古专家发现,在唐朝的出土的许多文物中,都会发现成套出现的12生生肖俑,其中比较齐全的,例如有:湖南长沙出土的长沙咸嘉湖唐墓生肖俑,西安东郊唐墓生肖俑,这些陶俑在基本12生肖的排序依据是定了下来,而起还出现了拟人化的特征。

从这些陶俑可以看出,千年前的唐朝,十二生肖基本定型,但是继续追朔源头,在古代文献中,最早提到十二生肖的,是在40多年前,偶然在湖北省云梦睡虎发掘出的两批秦代竹简,还有就是上世纪80年代中期,在甘肃天水放马滩,出土的秦代《日书》竹简,这些竹简记载的内容基本相同,里面就提到了最早的十二生肖原型,

“子,鼠也...稀须,……丑,牛也,……寅,虎也,面有黑焉。

但是当时并没有明确提及十二生肖说法,真正提到十二生肖的,是在东汉王充的《论衡》的《物势篇》,它在里提及了当时民间12生肖中的11种生肖,其中缺少龙。

不过他在《论衡》卷二十三中,提及了“辰为龙”的说法,因此基本是十二生肖,和十二生肖对应的,子丑寅卯基本可以说在汉朝已经在民间被百姓认可了。

通过文献记载,唐朝以前十二生肖已经代指人的出生年月,在《宇文护传》记载,北周宇文护母亲就写了封信,信件中就提到了

“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”大概的意思就是,你的兄弟,大哥属老鼠,二哥属兔,你属蛇,这也是正史中明确记载的生肖记年,

无论是湖北省云梦睡虎还是甘肃天水放马滩,或者是东汉的《论衡》,我们都能看到一个规律,就是十二生肖已经基本定型了下来,而且排列顺序基本和现在是一致的,那么为何古人要如此排序呢,

提到12生肖的排序,至今的说法有很多种,一直以来没有一个明确的定论,但较别人接受的说法有以下几种,

第一:时辰说,古代科学家为了划分时间和年份,依据天地的运行和四季的变化,归纳和总结出了天干地支系统,其中地支的数字为12,由于天干地支子丑寅卯的说法,让人难以记住,为了方便人们的记忆和推算年份和时间,便找了对应的动物对应12地支。

而在挑选对应的动物时,其挑选的动物为三类:一类就是已经被完全驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们占十二种生肖的一半。“六畜”对应古人非常的重要,因为他们不但是食物来源,也是重要的交通工具和农耕好助手,古代到至今农村里面,每到新年也都会相互恭喜“六畜兴旺”,

另外的六种动物中,其中五种是挑选较为凶猛和灵活的动物,其中就有老鼠,老虎,蛇,猴子等,而唯一只有龙至今没找到对应的,或者远古存在消失了,又或者是某种图腾的象征。但是考古发现,龙的形象却存在于不同的文化层中,而中华先民在几千年前,就把龙虎放在了一块,仰韶文化的中,就出现了古人用贝壳组合出来的龙虎图案。而贝壳在远古时期,是财物的象征,可以说,古人用财物铺垫了一个龙虎的图案,在当时来说是一个大手笔。

第二种说法,是中华先民,在挑选十二生肖时,以单数和偶数进行配对,就是动物足趾的奇偶参差排列顺序。而其中老鼠排第一,是因为老鼠非常特别,它们共有九个脚趾,其中前足为四,后足为五,这样的单数和偶数一起出现,还是九这样尊贵的数字,因此古人就物以稀为贵,把老鼠位列第一,

后面是四趾的牛;五脚趾的老虎等等,而这种的说法,被宋人洪巽,明代的郎瑛认可,从自然科学上看,好像还真是那么回事!而且12生肖,对应的地支,地支在古代也分为单数和偶数,从这点看,这个说法是较为科学的。

第三种说法,动物活动时间说,这种说法较为简单,就是远古的科学家,通过唯物的观察,发现一些动物的生活习惯非常有规律,例如老鼠就是在夜间出来活动,其中子时最活跃,牛会在晚上嘴在搅东西吃,老虎在深夜的时候出来活动等等。而这些的说法的确是一定的规律,这个说法也被宋朝的理学家朱熹认可。

而这个说法的好处在于,完全对应上了一天的12时辰,这样一来非常方便人们对古代时间的推算,因为古代没有钟表,人们要知道几点是需要通过观察日影,估计是早期没有一个一致的名称,为了方便大家互相交流,由此出现了大众认可,又方便记忆的12时辰对应12种动物的称呼。同时它也对应了12地支的五行。

不过至今12生肖的起源还是众说纷纭,而12生肖在后来不但寓意年份时间,还寓意了很多的东西,可以说包罗万象,甚至还对应了方位。

那么老虎为何被称为寅呢?

从以上三个关于十二生肖起源的说法,可以找到一个规律,12生肖对应的是12地支,12地支又对应了单数和偶数,同时还对应了在12时辰中活跃的动物,而地支中的第三寅,对应的便是排列第三的虎,同时也代表了单数。

而为何要把老虎和仁慈的木头对应呢?

这就和古代的中国五行相关,五行的说法起源于西周更早的夏商时期,具体起源什么时候,至今已经不可考了,在考古中发现最早的五行文献记载,是上世纪九十年代,在郭店楚墓中发现的《竹简:五行》,另外一个就是在西汉马王堆汉墓中五行图,可见五行的观念 春秋到西汉时,基本已经定型了下来。

五行是中古先民用唯物主义的科学观,在观察自然界万物的时候,归纳出来的一个物质世界组成要素,古人认为世界是由,金,木,水,火,土等五种材质组成,宇宙任何的万事万物,都和这五种物质有关。

而五行并不是单一存在的,它们是相互影响也相互制约,其中金因为溶解后变成液体,就变成了水,水灌绕植物变能成长,能生木,木燃烧后能生火,火燃烧后成为了灰烬,就变成了土,土里面又能找到金属矿物质,这便是一个五行的循环。

反过来五行又是相克的,五行中金属做到器具能砍植物,植物又能破开土壤,土壤能够挡住水,水又能扑灭火,火又能融合金属。

在古人看来,五行相生相克,诞生了世间万物,万物中都能找到五行的对应,因此在计算地支的时候,把五行也充分考虑了进去,其中地支中的寅,便是五行中的木,

根据考古发现,除了仰韶文化,在石岇古城中,也发现了许多老虎图案的雕刻,可见距今3000-5000年以前,老虎的形象已经是出现在生活之中,

而到了12生肖的定型时期,人们把老虎对应寅,选择虎来代表东方木,原因有两个,第一,是老虎的栖息地来对应,因为老虎生存的环境,都是选择在高山密林里面,而这样的一个环境特征,让人们找到了动物的属性和五行的属性结合,而自然界中木气最旺的地方就是森林,因此地支中寅代表了木,自然虎便被对应了寅。这是其一,

其二,古人依据木具有仁德的属性,也同样呢解释虎为何是寅,因为老虎是百万之王,并且它额头上有个天然的王字,在古书中,对仁德理解是有双面性的,在道德经中就提到,天地不仁,以万物为刍狗,

古人认为世间万物最仁慈的天地,它生养了万物,也是万物的起源,可是如果你太过分了,天地也有不仁一面,因此就会出现一些自然现象,例如火山喷发等等,

因此在古代先贤的眼里,仁德的表现是具有双面性的,而古代的君王都必须具备仁德,但是从实际角度出发,治理天下如果光靠仁德还是有所偏颇,因此君王还应该有冷酷果断的一面,

而只有对百姓仁慈,对敌人征伐果断的君王,黎民百姓才会拥护,而君王的仁德,也别赋予到了老虎是百兽之王的身上,而寅虎作为猫科动物,既有其凶猛的一面,对待猎物和敌人绝不手软,但是所有的猫科动物,包括寅虎也有可爱柔情的一面,它对自己的恩人,对自己幼崽,都会体现出感恩和慈爱一面,而且古代老虎的数量非常的多,老虎一胎最多能生7-8只,少的起码也有2-3只,而虎基本上可以两年生育一次,也因此老虎有了生生不息的寓意,木的属性完美的对应上,

可是为何古代又出现了代表的征伐白虎呢?

这和古代的天文学研究有关了,众所周知白虎是中华民族上古的四大神兽之一,它在方位上代表的是西方,同时也代表着征伐,而上古的四大神兽中,其中只有白虎是在动物界中存在的,其他的青龙,玄武,还有朱雀是一直在考证中,

可是是古代白虎很少,因此物以稀为贵,白虎被定为神兽之一,但是科学的分析,白虎不过是一种老虎的毛发变异而已,并不是什么稀奇古怪的事,而经过科学的养育,现在的广州长隆野生世界内,养育出来健康的白虎非常的多,

而白虎被定义为四大神兽,其实早在战国时期便定型下来,在上世纪七十年代中,湖南随州曾侯乙墓出土就出土了,一个衣箱,在衣箱的盖子上,已经有了较为成熟的二十八宿的划分,其中衣箱的右侧绘画的是青龙,而衣箱左侧绘画的便是白虎。

龙和虎图案同时出现,于上文提到的仰韶文化是一致的,不过仰韶文化只出现了龙虎形象,而关于上古星宿的文物,不得不提一下,四神云气图了,这幅图是中国极为珍贵的文物之一,是上世纪八十年代,在偶然发现的西汉古墓中出土,

这幅画主角是,青龙、白虎、朱雀、玄武、四神,而周边围绕了是灵芝及云气纹图案。在黑、白、红、绿四色构成的画面上,青龙在中心,而在青龙的右侧为白虎,白虎咆哮的神态中更多地带有一种愉悦与欢快,

从典籍中记载,古代天文学家,通过观察天空,将天空春夏秋冬四季进行了划分,因为古人认为地球是天地的中心,因此五行中,方位里面中间属土,以土按照星空的不同,划分出了二十八星宿,二十八星宿在细分,每7个星宿就对应一个神兽,

并且二十八星宿围绕北斗七星转动,而古人根据自己的想象力吧,把天空中的星星,连起来对应自然界的动物,便成了春天的青龙,夏天的白虎,秋天的朱雀,冬天的玄武。由于白虎对应的是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七个星宿,

因为老虎是威猛的象征,而且夏天的到来,炎热的天气,加上充沛的资源,同时也是老虎生育的季节,因此老虎为了养育孩子,比其他三个季节要活跃,下五行中西方属金,同时对应的颜色是白色,所以西方白虎的称号便由此而来。

在上古四神中,我们可以看到,他们前面的青,白,朱,玄对应的都是颜色,而这些颜色是古人对五行颜色的一个划分,同时有老虎凶猛,在古代看来也是勇武的象征,特别是在西周时期,周王的精锐名为虎贲军,而古代善于驯养猛虎的部族也会用猛虎作战,

在黄帝和蚩尤的战斗中,蚩尤驯养的猛兽一度让黄帝的大军无可奈何,到了春秋和西汉时期,虎符更成为了皇帝指挥士兵的重要信物,因此本来寓意星空和方位的白虎,也逐渐和征伐作战有了关联,但是在人们的思维里面,它和寅虎并不是一样。

两者不过是同为老虎,可五行属性中完全不同,白虎更侧重于老虎的凶猛和征伐一面,而寅虎则代表了是老虎仁德慈爱的一面。

现在你搞清楚了虎为何被称为寅,寅虎和白虎的区别了吗?