式代表什么生肖
你懂得天干地支吗，它与十二生肖又有着什么样的关系？,下面一起来看看本站小编文藏给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
式代表什么生肖1
帛画局部
生肖与纪年
古人通过对星空的观察，发现岁星（即木星）大约每十二年完成环绕一周天的运行，由此将周天划分为十二份，用十二个符号来表示。划分周天的十二个符号不断演变，并与人们更为熟悉的十二种动物形象相联系，最终演变为现在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支表示体系。东汉王充所著《论衡·物势篇》中，对十二地支与十二种动物的对应关系进行了描述，是对十二生肖的较早阐述，且与今天的十二生肖表述完全一致。由此可见，我国的生肖文化在东汉时期就已经发展成型。
十二地支划分周天图
岁星在每个周天划分区域运行的时间是一年，于是古人用岁星在周天的运行位置代号（即十二地支）来纪年。如果仅以十二地支纪年，每十二年就会重复，容易产生时间记录的混淆。于是古人将十二地支与甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干数字相配合，天干在前，地支在后，用作纪年代号。天干与地支依次排列，循环往复，这样，就形成了我国传统的天干地支纪年法，也称岁星纪年法。十二地支与十天干相配，纪年符号每六十年才会重复，古人的平均寿命短于现代人，这个循环周期对于古人纪年来说，是比较合适的。
唐代十二生肖俑
一组唐代十二生肖俑，高度为24—27厘米不等，红陶质地，人身兽首拱手而立。古人认为十二生肖俑具有“辟邪”“厌胜”的作用，唐代盛行以十二生肖俑作为镇墓明器。
唐代十二生肖俑
此活心玉佩高11.8厘米，宽8.7厘米，厚5厘米，以整块白玉镂雕而成，共雕作三层。从中心向外分别雕刻了太极图案、十天干文字和十二地支文字，其中十天干文字和太极图案可以随着所在玉层转动。这件艺术作品构思巧妙，工艺精湛，不仅可以静态地欣赏，当转动玉佩的活心玉层时，又体现了阴阳的运转和天干地支的相互匹配。
清白玉活心佩
五德之禽
十二生肖在古代都具有身后的文化内涵和独特的说法，下面就以鸡为例，人们除了以“凤”来比喻鸡，还有“五德”。一起来领略一下生肖中的动物都代表了人们什么样的美好愿景。
青玉公鸡
鸡被誉为“五德之禽”，头上有冠为文德，足后有距为武德，见敌敢斗为勇德，得食相呼为仁德，司晨报晓为信德。“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥。”展览以宋徽宗赵佶的名作《芙蓉锦鸡图》作为背景，展开了对鸡这五种美德的描述。
“寿同日月”铭鸡纹白玉佩
信德
《诗经·郑风·风雨》中有一段名句：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”这句诗表现了鸡在风雨交加的恶劣天气下，依然按时报晓的诚信品德。
碧玉天鸡尊
仁德
鸡得到食物，总是心系同伴，相呼而食。母鸡对于雏鸡，也是关怀备至，爱护有加。鸡的这种协作互助、团结友爱的品质是仁德的重要体现，正如唐代诗人陈陶在《鸡鸣曲》中的诗句所赞颂的：“愧君饮食长相呼，为君昼鸣下高树。”
鸡形铜砚滴
文德
鸡天生戴冠，冠与“官”谐音，学而优则仕，鸡因此被赋予了崇文尚学的高雅品质。民间的绘画、雕刻或剪纸作品多以鸡冠花下立一雄鸡为题材，寓意 官（冠）上加官（冠），表现对读书人仕途通达的一种美好祝愿。在古代的文房用品上，也常常能看到以鸡为题材的装饰图案。另外，鸡与“吉”谐音，牡丹寓意“花开富贵”，艺术作品中常以锦鸡和牡丹为题材，祝愿人们的生活吉祥富贵。
天鸡形铜车尊
勇武之德
雄鸡见到敌人就伸出脖子，乍起羽毛，勇于冲杀，敢于拼斗。鸡的这种勇武形象，在古代的兵器—“戈”的造型上可以看到些许影子。汉代郑玄注《周礼•考工记•冶氏》中记述：“戈，今句孑戟也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。”此式戈的外形特征是长援，援锋部位宽大，援的中部收窄，形状好似一只引颈欲斗的雄鸡。
“仙人骑凤”纽白石椭圆章
鸡的勇武之德，也体现在“清明斗鸡”这种民间风俗上。斗鸡是一种历史悠久的民间活动，历代艺术作品对“斗鸡”都饶有兴致地加以表现。《东城父老传》中记载：“唐明皇喜民间清明斗鸡，立鸡坊于两宫之间。”邀文武百官到场观看，届时，锣鼓齐鸣，场面盛大。
累丝嵌宝石金凤簪
除了斗鸡，我国很多地区还有过年贴“酉”的习俗。家家户户在春节临近之际，不仅贴上福字和对联，还会在水缸、米缸、石磨、锄头等地方贴上“酉”字，祈求新的一年，远离灾害，五谷丰登。此外，正月鸡日贴鸡画、中和节做太阳鸡糕、谷雨禁蝎贴神鸡等习俗，也都与人们对鸡和太阳的崇拜有关。
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式代表什么生肖2
根据纪年墓出土铜镜资料排比，圆形四神十二生肖镜主要流行于初唐时期。在纹饰布局及其风格上显然是北朝至隋四神十二生肖镜的延续。纹饰结构有逐渐简化的趋势，铭文内容从善颂善祷向闺阁整妆方面转化，瑞兽形态也有从瘦长向丰胰转化的趋向。而葵花形四神镜，内外区界隔消失，镜背留白很多，从诸多特征上观察显然是中唐以后的作品。
该大类中又包括四神镜、四神十二生肖规矩镜、四神规矩镜和瑞兽十二生肖镜等小类。目前仅见圆形镜和葵花形镜，又以圆形镜为主。
I型（圆形镜）
主题纹饰一般含四神、规矩纹、十二生肖图形和铭文带等，但又因镜而各有增减。依据纹饰的繁简变化，可分为五式。
A式：四神十二生肖铭文镜。
陕博藏，直径24.5cm，厚1.1cm，重2328g，1956年西安东郊郭家滩唐墓出土。柿蒂纹钮座，内区四神，外区铭文：“镕金琢玉，图方写圆，质明采丽，菱净花鲜，龙盘匣内，鸾舞台前，对影分叹，著妆共妍”。
贞观二十一年（647）偃师崔大义及妻李夫人合葬墓，直径25cm，纹饰略同陕博镜，铭文不同：““魏宫知本姓，秦楼识旧名，风从里中出，龙就匣中生，□波菱自动，不夜月恒明，非唯照佳丽，复用压山精”。
陕博藏镜
B式：瑞兽十二生肖铭带镜。圆钮，双兽纹钮座，双勾六边形框栏。内区六个多边形框栏内浮雕六兽，似狮似虎，形态各异。内外区用凸棱和锯凿纹界隔，外区铭文带。
高宗上元三年(676)洛阳龙门唐墓出土镜，直径24.1cm。铭文：“四言：淮南起照，仁寿传名。缘玉斯表，熔金勒成。时雍炎晋，节茂朱明。爱模鉴澈，用凝流清。光无亏满，叶不枯荣”。外区用花叶纹分割出十二长方格，浮雕十二生肖图像，镜缘有连云纹图案。卢兆荫先生认为，“仁寿”即庚信诗中之“仁寿镜”，或指魏宫仁寿殿及其所悬之大方铜镜而言。此镜四神被省略，在纹饰布局和瑞兽形态上均与北朝至隋的典型四神十二生肖镜不同，疑其为初唐时期镜。
上元三年(676)洛阳龙门唐墓出土镜
东王公西王母四神纹四言铭文带镜，双线八角栏框钮座， 每栏内有一阳文， 八个字中可识者为“金”“宜”“书”“书”“作”等，另有三字不识，其间有“宜君大吉”方枚两个。钮座外分八个梯形栏，其中四栏内饰东王公、西王母，均盘坐，有背光。另四栏饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神。镜上“淮南起照”铭，外侧分别饰十二生肖、四神、鸾凤纹等。直径33 厘米
洛阳博物馆藏
C式：四神十二生肖规矩铭带镜。内区四神各据一方，四神之间饰以四规，外区内圈铭文带，外圈用花叶纹分割出十二长方格，浮雕十二生肖图象。
以高祖“武德五年”铭文镜为代表（《博古图录》卷29，十五）。窄铭文带内楷书铭文：“武德五年岁次壬午八月十五日扬州总官府造青铜镜一面，癸未年元正朝贡，其铭曰上元启祚，灵鉴飞天，一登仁寿，子万斯年”。铭文中之“仁寿”二字已成吉语，其意应引申为“长宜子孙”。
湖南博物馆藏，直径22.1cm，方格内为双龙对称环绕镜钮，铭文：“仙山并照，智水齐名，花朝艳彩，月夜流明，龙盘五瑞，鸾舞双情，传闻仁寿，始验销兵”。
湖南省博物馆藏
D式：瑞兽十二生肖镜。
西安清凉山乾封二年(667)郝君夫人郝君夫人达奚令婉墓，直径15cm，内区朱雀、玄武、青龙、白虎四神作奔走状, 外区为十二生肖环绕一周, 间以流云花卉。镜缘外侧饰一周卷草纹，内侧为一周锯齿纹。
乾封二年(667)郝君夫人郝君夫人达奚令婉墓
E式：四神规矩纹镜。双龙纹方座，内区四神之间饰以四规，规内有兽首或兽面各一。内外区用两道锯齿纹界隔，外区铭文带。
陕博藏，直径24.5cm，厚1cm，重2358g，1957年西安东郊王家坟出土，铭文：“美哉圆鉴，览物称奇。雕镌合矩，镕铣应规。仙人累莹，玉女时窥。恒娥是酹，服御攸宜”。外圈花纹带有鸟、兽、鱼、龙、羽人等图案，缘内锯齿纹及变形卷云纹，十二生肖图像已被花纹带代替。发掘报告将该墓定为初唐墓。
陕博藏镜
辽宁省博物馆收藏，（辽宁省博物馆：《净月澄华》第180页）。外区为铭文带：“仙山并照，智水齐名。花朝艳彩，月夜流明。龙盘五瑞，鸾舞双情。传闻仁寿，始验销兵。”
辽宁省博物馆藏
F式：四神简化规矩镜。四川博物馆藏，直径13.4cm，“仙山并照，智水齐名，花朝艳采，月夜流明，龙盘五瑞，鸾舞双情，传闻仁寿，始验销兵”。
四川博物馆
III型（葵花边形镜）
A式：瑞兽十二生肖铭文镜。许昌县出土。直径21.7cm，厚0.6cm。仙山圆钮，仙山水波纹钮座。钮座外二神龟、飞龙与四朵祥云纹间饰，有蓬莱仙境的寓意。内圈铭文：“金滕、连理竹、比翼、合欢莲、嘉禾、凤凰、合璧、连理树、比目鱼、嘉农、嘉麦、同心鸟”，铭文的左侧配有与之对应的图像；外圈铭文：“树、草、竹、鱼、兽、禽、图、瑞、出、并、金滕、合璧。”每字之间饰有成对的十二生肖图案。
许昌博物馆藏
葵花形边的四神镜，风格、布局均与其他型式的镜相去甚远。
西安东郊高楼村斗64号唐墓出土镜，直径16cm，青龙、白虎、朱雀、玄武四神绕钮奔驰，四神之间饰朵云纹，窄素缘。
西安东郊高楼村斗64号唐墓
初唐四神镜出土并不多，但大都铸造精良，纹饰细腻，造型生动，是收藏界热衷追捧的门类之一。
式代表什么生肖3
企业管理有两个基本的思考维度。一是企业管理的对象，即人和事；二是管理的边界，即内和外。我们把这两个维度组合，就可以将战略划分为四个基本要素。
撰 文 | 路江涌 北京大学光华管理学院教授
《共演战略》和《危机共存》作者
责 编 | 齐 卿
二十多年前，战略学大师亨利·明兹伯格出版了《战略历程》一书，把战略管理领域划分为十大学派：设计学派、计划学派、定位学派、企业家学派、认知学派、学习学派、权力学派、文化学派、环境学派和结构学派，并分别用蜘蛛、松鼠、水牛、狼、猫头鹰、猴子、狮子、孔雀、鸵鸟和变色龙十种动物来比喻相对应的战略管理学派。明兹伯格教授运用比喻形象地说明了各个战略管理学派的不同特点，却因为着眼于学派之间的差异，无法针对战略管理过程中的各个关键要素做出形象的比喻。
十二生肖被视为最典型的中国特色文化之一，但近代国门打开之后，人们发现不止中国有十二生肖，埃及、希腊和印度都有，只是动物的种类、顺序不完全一致。例如，印度的十二生肖中，老虎对应的是狮子，而龙对应的则是大蟒神。研究者认为，世界各民族的生肖都可追溯到古巴比伦，中亚居民模仿巴比伦黄道十二宫纪年，由此才东传到中国。研究者还发现，无论十二生肖的起源是十二星座，还是黄道十二宫，其理论基础都是一样的，即相信天地间有某些具备特殊灵性的存在，主宰着宇宙间的生命力，所以出生在特定星座或生肖的人，其个性、命运受这一神物影响。
本文用十二生肖中的动物比喻企业战略管理中的关键要素和要点，以形象思维加深管理者对战略思维体系的认识和理解。
01
战略的十二个要点
战略思维强调系统性和动态性。从系统性角度看，理解企业管理有两个基本的思考维度：一是企业管理的对象，作为管理者既要管人，也要管事；二是管理的边界，作为企业既有内部，也有外部。于是，我们可以从“人和事”以及“内和外”两个维度把企业分为外部的人、内部的人、内部的事和外部的事四个部分，并以用户、组织、产品和市场分别代表这四个组成部分（图1），称之为共演战略四要素。
共演战略进一步把用户要素分解为用户特征、用户需求和用户选择这三个要点，以回答用户是谁、用户需要什么、用户为什么选择某企业的产品和服务三个问题。类似地，共演战略把组织要素分解为领导者、团队员工、组织管理这三个要点，以回答组织由谁来领导、组织成员包括哪些人、组织如何来管理三个方面的问题。
此外，共演战略把产品要素分解为产品开发、营销推广、商业模式三个要点，目的是回答产品如何做出来、产品怎样卖出去、如何把钱挣到三个问题。最后，共演战略把市场要素分解为技术趋势、资本资源、市场竞合三个要点，目的是解决技术的发展方向和阶段、资金和资源来自哪里、如何处理与竞争对手和合作伙伴之间的关系三个问题。
如果把企业比喻为生命体，系统性描述的就是生命体的组成结构，而动态性描述的就是生命体的生命周期。企业的整个生命周期也会经历创业阶段、成长阶段、扩张阶段和衰退/转型阶段。在创业阶段，企业的目标是“做成”；在成长阶段，企业的目标是“做大”；在扩张阶段，企业的目标是“做强”；在衰退/转型阶段，企业的目标是“做长”。因为企业在各阶段的目标不同，所以生命体各个组成部分所要实现的功能也不同。为此，共演战略十二要点在企业生命周期的四个阶段也呈现出不同的特点。
02
用户要素：羊、鼠、猴
用户要素包括用户特征、用户需求和用户选择三个要点。
十二生肖中有多种动物可以用来比喻用户。比如说，我们可以把用户比作“兔”，取义小白兔的温顺；也可以把用户比作“猪”，取义猪浑身都是宝。经过一番比较，“羊”可能是比喻用户的最佳选择。
首先，羊通常是温顺的和容易管理的，因此企业有时把用户的从众行为称作羊群效应。其次，羊也是贪婪的。《史记·项羽本纪》中有言：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”之所以说羊狠且贪，是因为羊在吃草时常常会把所经之处的草连根啃掉。因此，用羊来形容用户特征这个要点，可以帮助我们从多方面理解用户——既可以对用户的表面特征进行管理，也可以对用户“贪、嗔、痴”等心理特征进行把握。
接下来，我们看用户需求。用户需求说的是用户要购买什么样的产品和服务来满足他们的需要。鉴于用户需求的多样性和复杂性，我们可以用“鼠”来比喻用户需求。首先，鼠在十二生肖中排位第一，具有不可替代的重要地位。而满足用户需求是企业存在的最根本的原因，企业只有满足用户需求并创造用户价值才能够存续下去。其次，用户需求的隐秘性和传播性与老鼠的特点和习性也有类似之处。
在用户特征和用户需求之后，我们来看用户选择。用户选择说的是用户为什么会选择某家企业的产品或服务，以及通过什么样的过程实现选择。我们需要在十二生肖中找一个多变且挑剔的动物来比喻用户选择，“猴”便是一个合适的选项。猴子易变、挑剔和灵活的特点恰好符合用户在选择产品或服务的过程中经常进行反复比较、经常在产品之间转换，但很难培养出用户忠诚度等特点。
企业通常习惯用用户漏斗来描述获取用户的过程，传统的用户漏斗包括获取用户、激活用户、留存用户、用户付费、用户推荐等步骤。如果我们把用户特征、用户需求和用户选择这三个用户相关的要点放在漏斗里，就会得到图2。
图2表明，企业首先可以通过研究用户特征，对用户进行打标签分类。其次，可以按用户需求对用户进行动态管理，通过用户需求随时间和情景等因素的变化，把握关键用户需求，指导和管理用户的选择行为。第三，掌握用户特征并了解用户需求之后，需要对用户选择进行系统的管理，包括用户选择的渠道、选择的过程和选择的障碍等。
综合而言，用户管理是一个除法（漏斗）的过程，从认识用户特征开始，到了解用户需求，进而针对性地选择符合企业战略和能力的用户群体与用户需求，通过用户选择来管理服务用户。在用户管理中，既要把用户看作“羊”，理解用户不同侧面的特征，也要把用户看作“鼠”，挖掘用户不同层次的需求，还要把用户看作“猴”，经得起用户挑剔的选择。
03
组织要素：龙、虎、牛
实际生活中的最终用户大都是个人消费者，因此我们用羊、鼠和猴等比较小的动物来比喻和用户相关的要素。然而，组织规模通常会随着企业的发展变得越来越大，因此我们可以选择三种比较大的动物来代表组织。
共演战略的组织要素包括领导者、团队员工和组织管理三个要点。
代表领导者的动物在十二生肖中比较容易选择，“龙”可能是最合适的。龙是中华文化中重要的图腾，代表着民族的精神，而企业中的领导者也是企业文化的缔造者和企业精神的集大成者。组成龙的身体的驼头（耐旱）、鹿角（长寿）、蛇身（灵活）、龟眼（灵气）、鱼鳞（水性）、虎掌（力量）、鹰爪（飞翔）、牛耳（勤劳）等部分也暗示着作为领导者需要具备非常全面的能力。
组织的第二个要素是团队员工，而管理实践中经常把团队比作狼和虎。把团队比作狼主要是强调狼群的团队精神，而把团队比作虎主要是强调虎的个体能力。由于十二生肖中没有狼这种动物，我们就用“虎”来比喻团队员工。与狮子或者狼不同，虎通常是以一个家庭为单位活动，而在捕食过程中主要依靠个体能力。因此，对于组织而言，比吸引个体能力很强的“虎”员工更重要的，是把他们组织起来形成一支有战斗力的团队。
组织要素的第三个要点是组织管理。由于我们已经用虎来比喻团队员工，强调了员工的个体能力，因此在组织管理这个要点上，可以用“牛”来比喻对团队员工的规范管理和组织制度文化的系统建设。牛是一种大型动物，看似温顺实则力量很大而且吃苦耐劳，也是农耕社会最主要的田间畜力。用牛来比喻组织管理，强调的是组织管理要像驯养和训练耕牛一样，通过建立健全规范的组织规则，打造具有持续且稳定能量输出的组织。
在组织要素的三个构成要点中，领导者和团队员工是构成组织的人，组织管理是人组织起来的方式。图3给我们的启示是，组织中的领导者可能是具有很强能力的“龙”，组织中的员工也可能是具有很强个人能力的“虎”，但要想实现组织的有效管理，还需要通过组织的规章、制度、企业文化，把组织变成能够实现稳定产出和持续增长的“牛”。
04
产品要素：蛇、兔、猪
接下来，我们分析产品要素相关的产品开发、营销推广和商业模式。
传统的企业产品开发方式是瀑布式开发，从需求导入到产品推出，需要很长的开发周期，而且产品开发和市场需求距离较远。进入互联网时代以后，更多企业采取了迭代式的敏捷开发模式，强调小步快跑和快速迭代。在十二生肖中，“蛇”是能够代表敏捷开发模式的动物，蛇的行动非常灵活，蛇的行进以蛇头为方向，捕食时通过蛇身的灵活运动完成对蛇头所指向目标的攻击。
产品要素的第二个要点是营销推广。与“将军赶路，不追小兔”的战略管理不同，营销是个细致活，需要基于对用户的深刻洞察采用相应的营销和推广行动。因此，可以选用“兔”来比喻营销推广。和老鼠类似，兔子也具有很强的繁殖能力，这意味着营销推广需要利用口碑营销、广告营销和关联营销等方式与用户需求匹配，最大化企业产品和用户需求的匹配度。同时，由于用户需求多样且变化很快，渠道也需要做到快速变化，以确保用户在有需求的情景下能够获得本企业的产品和服务。
产品要素的第三个要点是商业模式。从用户角度出发，可以把商业模式简化为两大类，一类是流量模式，另一类是存量模式。我们还可以进一步把流量模式比喻成流水席模式，把存量模式比喻成杀猪菜模式。流水席模式的特点是换人不换菜，强调的是用户流量，通过不断吸引新的用户做大用户流量，为大量用户提供统一的服务以获得收入。杀猪菜模式强调的是深挖用户存量，满足用户不断产生的多种需求。所以，如果在十二生肖中选择一个动物来代表商业模式，“猪”是一种比较好的选择。
在产品要素的三个构成要点中，产品开发、营销推广和商业模式之间的关系和企业价值链类似：企业的产品或服务通过研发和推广到达用户，实现价值创造、价值传递和价值获取的用户价值全过程（图4）。实际上，企业的价值创造是一个不断聚焦的过程。企业通过不断试错把很多创新想法变成一些可以实现商业化的产品，然后通过营销推广到达用户，并最终聚焦于少数几个产品，形成围绕这几个核心产品的商业模式。
05
市场要素：鸡、马、狗
共演战略的市场要素包括技术趋势、资本资源和市场竞合三个要点。
熟悉技术成熟度曲线的读者应该知道，所有的新技术从产生到应用，再到扩散的过程不是一帆风顺和直线上升的，而是呈现为S型曲线。
在技术产生的初期，人们对新技术的期望度上升很快，但是由于技术本身尚不成熟且商业化情景可能还不完善，人们对技术的期望度会快速下跌并进入谷底。而后，随着技术商用化情景逐渐成熟，技术开始进入稳定上升阶段并扩散成为普及性技术。
如果用一种动物来比喻技术成熟度曲线，“鸡”是一种很好的选择。从技术的产生到第一个期望值峰顶的位置好像公鸡尾巴高高耸起，但随着技术期望值的下降，曲线进入公鸡的腰部位置。而后，随着商业场景的成熟，技术曲线再次起飞，沿着躯干和脖子上升，直至鸡冠的高位，并最终下降，到达鸡喙位置。
市场要素的第二个要点是资本资源。企业获得资本资源的目的不是为了占有，而是为了利用。因此企业获得资本资源最重要的考虑不是数量而是质量。如果用一种动物来比喻企业的资本资源，“马”是一个比较好的选择。在现代战争出现之前，战马一直是战场上的重要力量，是决定国家兴亡的重要战略物资。对于企业而言，可持续发展和快速发展同样重要。因此企业应该有两类马，一类是能日行千里的千里马，以支持企业的快速增长；另一类是能够老骥伏枥的老马，来帮助企业实现长期的发展。
市场要素的第三个要点是市场竞合。对于企业而言，在市场竞争中取胜至关重要，然而在市场中获胜的一个关键要素是合作。因此，企业需要在市场中寻求竞争与合作的平衡。十二生肖中的“狗”是一种能够较好代表竞争和合作之间平衡的动物。狗不仅对主人忠诚，能够在竞争中保护好企业的羊（用户），而且善于合作，能联合起来放牧更多的羊。
在市场要素的三个构成要点中，技术趋势、资本资源和市场竞合之间存在很强的相互促进关系（图5）。当一家企业精准把握了技术趋势，获得适当且充足的资本资源，并能够在市场上获得较好的竞争合作位置的时候，才能够获得较大的市场发展空间。这就好比一支在草原上围捕猎物的队伍，不仅需要有雄鸡报晓保证队伍尽早出发，而且要有骏马驮着猎手快速奔驰，还要有猎犬帮助追捕猎物。
用十二生肖比喻共演战略的十二要点，不仅能够把战略管理的核心要点形象地展示在管理者眼前，启发管理者进行系统的战略思考（图6），而且能够从企业生命周期的角度出发，把战略管理的核心要点放在企业生命全周期中进行讨论，促进管理者形成动态战略思维。
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本文介绍了战略中十二个要点与十二生肖的对应关系。企业完整的战略，还包括如 何管理用户、组织、产品和市场四大要素的生命周期，以确保企业的可持续发展，这将是以后我们要探讨的问题。
