妨字代表哪个生肖

来猜谜语啦11860,下面一起来看看本站小编今思迟未迟给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

妨字代表哪个生肖1

一、今思迟制谜条数已达：11860

二、今日五谜

11856

谜面：一己之见逞出头（字）

11857

谜面：能解鲁提辖 无量好脱俗（成语）

11858

谜面：奴家有不明 素颜是怎生（猜《荔镜记》第四场“磨镜”唱词一句）

11859

谜面：日里才能偷得来（泊号）

11860

谜面：檐除蝴蝶对翩翩（中药名）

三、前此五谜详解

释谜是一项辛苦的“知识服务工作”，是一道“社会景观”工程，因此我们必须考虑美观得体、工程规范，并力求满足时间流逝、公序良俗、历史评价等复杂的制约性因素考验。——这正是需要感谢这里的谜友无私释谜的原因。

——带*者，表示解释不理想。欢迎补充，可取者获5分。

11851

谜面：虽说未知装明白（字）

谜底：详

释谜者：高原

释谜：多扣谜，说扣言（讠），未，未羊（十二生肖之一），取羊，字素讠+羊=详，为一扣底。

装，佯装，取佯，详古同佯，详为二扣底。

详，释义之一明白，明白提义。详为三扣底。

11854

谜面：世无仲尼 万古如长夜（水浒传人物）

谜底：孔明（孔亮）

释谜者：byz

释谜：会意借代法谜语。

世界上如果没有了孔子传授文化知识，人们就永远都是睁眼瞎，不明事理，在漫漫长夜里挣扎。

仲尼：中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人孔子丘的字，借代“孔”。

长夜：黑夜，无光明，反扣“明”。

组成水浒传人物“孔明”得底。

11855

谜面：井边会小将 为我送郎书（中药名 卷帘格）

谜底：刘寄奴

释谜者：byz

释谜：戏剧谜

谜面取自潮剧《井边会》讲述的是五代时，李三娘丈夫刘知远投军，其在娘家与兄嫂度日，倍受虐待，逼她白天担水，夜晚在豆腐坊推磨。这一天，李三娘正在井台打水，遇到自己十六年前在磨坊咬断脐带所生之子咬脐郎，当时儿子被其嫂扔进池塘，幸而命大被救到刘知远处。小将得知实情，回禀其父，一家人最终团聚。

谜面上半句做引子。

“郎”指李三娘丈夫刘知远，扣“刘”；

送书：送信，寄信，扣“寄”；

我：指李三娘，扣“奴”（年轻女子的自称）。

组成“奴寄刘”，卷帘格倒读成为“刘寄奴”得底。

11846

谜面：革命安让马上事（字）

谜底：鞍

释谜者：byz

释谜：组合双扣法谜语。

组合法一扣：

革命安让：拟人化描写，“革”字命令“安”字让步，要与之挤到一块儿去。

“革安”明示，组成“鞍”得底。

提义二扣。

马上事：谜底字“鞍”是放在马背上的器具。

11847

谜面：声哑急呼妨的卢（成语）

谜底：人喊马嘶

释谜者：高原

释谜：声哑，声音嘶哑，取嘶，急呼，人大声喊叫，取人喊，的卢，的卢马，借代马，字素“人喊马嘶”得底。

妨字代表哪个生肖2

在山东省临沂市费县方言中，费县东西部和南北部也各有不同，主要是发音不同，如东北部有些地区“人”发音为“银”，“肉”发音为“又”，西南部“猪”发音为“fu”。

费县方言有独特的发音特点，如“说、双、书、水”等字声母多数地区读f；“飞、肥、肺”声母多数地区读sh；“责、策、色”等字韵母读ei；“街、解、鞋、矮、崖、涯”等韵母多数地区读i-ai；“接、国、铁、册、业、律、麦”等声调读阴平；去声调值多数地区为前高降后低升的降升调312或412。

方言是地域文化的一部分。费县方言很多地方体现出费县人勤劳、质朴，仁厚、刚正，诚实、尚义，爽直、幽默的特点。随着社会的发展，费县方言逐渐被普通话代替，费县方言特别是部分词汇、语法正面临消失和湮灭。

行为状态篇

憨巴、嘲白、嘲巴、嘲不、少页子肺——缺心眼

板正——做人正直；做事周到细致；作风正派

死目哈耷眼、死目哈撒眼——说话不看人脸色、办事不看火候

窝贴——（吃的或周围环境）很舒服

迂沫——（说话做事）不利索，不干脆

搅别嘴——不顺嘴、别扭呦口

吱歪（轻声）——说话、嘟嚷

呱说子王堂地——说话声音大，且说得多

数量——批评

不吱（音子，二声）声、不吭气——沉默不语

合咁、合哭拉咁——大哭

裂开——撕开

藏拢人——坑人

搀约——不该自己做的事乱插手；犯搀约——双方不能决定输赢，很棘手

滋洇——液体渗到另一种物体里

撅刚——翘起

翘偏——一边翘起，不平

蔫油——枯萎。如：这朵花蔫油了。

抹秃——抓不住；落空

委囊、稳囊——懒，不利索

派了、派赖——不干净

辽亮——勤快；早

倒好、险些、眼到好——差点。如：得了场大病眼到好死了。

乍哼——膨起；翘起

撒么、撒目——东张西望；来回看

和瑟——（身体）哆嗦，抖（东西）；和瑟和瑟、和丝和丝——抖动物件

密木——唠叨起来没完没了；密木头——认准某事，难以摆脱的人

占顾、顾沾——多喻不该用的东西被占用了；沾上东西

怎样、能样、能个样——这样（多带责备语气）

瞎架、瞎样——那个样（喻人品或模样不好）

家走——回家

恶样、膈应、异歪——厌恶

长毛——发霉

出了、出出了、古（二声）出了——缩水，皱

乏了——困了打盹

搭腔——搭话；来往、理会

嚼誓——发誓；嚼人——骂人

嫌乎、嫌哄——责备

嘎乎、约乎——约

拾叨、归置——收拾

打（四声，重音）整（轻声）——打扮

扎古（轻声）、施为——打扮；修理；医治。如，有病了要抓紧时间扎古（施为），别耽误了。

理整——整理

取门——开门

糊弄、坑——欺骗

点乎——玩弄；点拨

拉巴、拉不——抚养

戳隆、戳弄——怂恿，引诱

管及——在意；小心使用

张水——用盆、桶等接水

瞎了、木（二声）了——丢了，没了

打仗、闹仗、闹烂子——吵架、打架

才析——猜测，猜疑

拐带——影响。如：他把孩子拐带得不想学习了。

餍水——在井、汪塘中使桶倾斜，往桶里灌水

当不、但不、但不住——可能

得（dei，二声）为——故意。如：他得为把东西掉到地上。

瘪鼓——（手指、嘴等）因寒冷而不灵活

管乎、占弦——有本事，在某件事上能起作用

挺、打腰——喻人有本事，在某地或某领域有影响力

不管——喻人没本事

该到——必然。如：他该到有这一劫。

踢登、糟才——毁坏；欺负

衍着——轮到。如：按年龄数下一个衍着他了。

妨人——迷信说法，说某人由于属相生日等，对别人不好

找主——女子找对象

握了、乔握、乔握地上——饿

实诚——心眼实；结构密，结实

心慌、神思、信（二声）思——考虑，思考

应使——照料（老人、病人、孩子等）

铺喽——筹措（钱粮等）

哆罗——唠叨

白嘴——吵架

武道——粗鲁

恶（音务）喽——不讲理

外气——客气；个样——过分客气

揭挑——揭短

不离——有礼貌、孝顺、能干

管增——不论怎样

燎、急燎——烧焦；脾气急

宾服——佩服、服气

毁堆——坏了

瞭瞭——看看

格燥——急燥

利亮——无牵绊，利索

栽培、栽派——叮嘱

崖（yai，二声）乎、死崖乎——坚持；拖延

磕木——商量；思考

插咕——商量

盘道——盘算

各抹——计划、安排

米（二声）量——比量

敢是、敢是地——当然

几回、今回——这一回

漂摇、浮摇——漂浮

下把——下手；下死把——下狠手（多指打人）

下生——出生

问道、说道、说道说道——问、说（有责问的意思）

肥成——花生等长得成；衣服宽大

捋整——（对孩子）管理；教育

捋乎——讨好

捋着——顺着

窝憋——呆在某个地方不动；地方狭小

次（一声）毛——事情做得不好；人的素质不高。如：这人很次毛。

不济——身体不健康；脾气、本事等不好

拉账——欠外债

见功——（药物等）起作用了

反是——反正。如：再多理由，这事你反是不能不管。

巴望——希望

巴隆、巴问——打听

恶（一声）跑、毛（一声）跑——快跑

偏看——另眼看待

偎跟——接近，靠近

粗死——不得好死

打总——从那以后；一起

解手——上厕所

得劲——合适；舒服

叨念——不停地小声说

得门——善长，懂得门道

毛包——着急；乱七八糟

抓瞎——没办法

便得——想，打算。如：他便得不吃早晨就去上学。

刺挠——用言语讽刺别人；身上发痒

顺脱——顺当，顺利

蛮跟——强起，比得上

白犟、调对——（多指小孩和大人）顶嘴

出上——豁上

撒急——着急

明情——没明说，但大家都明白的事，心照不宣

来局——赌博

出溜——滑下去；转转

享（二声）人——油腻；腻歪人

嫌勤——多管闲事；做无用功

屯垄——互相磨擦去其表层

豆嘴——接吻

舔摸、舔木——巴结

添木——额外加上的补充

掂兑——筹措，筹借

扒扯、扒叉——寻找

各喽、各了（各了）——搅拌

不拉（了）不拉（了）——搅拌、翻动

二糊——不明白；不相信

离不、二钢——说话办事不合规矩；离巴、离巴头——外行

上套——成为习惯

白搭、白搭一支腊——白费劲

歪（三声）悠——很慢地前行

谁道——不知道；随它去

臭了——（东西）变质；人际关系恶化

曲吃——哽咽

希瞎——不好意思

拽文——假充斯文

胡拉、胡喽、婆劳婆劳——用手掌或其它工具把地上散落的东西（粮食等）堆在一起

哭吃——把物体表面粘着的东西刮下来

乌苏——窝囊。如：因这事，他乌苏得大病了一场。

耳视——注意

瞅候、漏侯、漏侯个眼——（暗中）注意看；羡慕

步撵——步行

猴吃——呆着。如：他猴吃在墙角晒太阳。

浓哄、隆哄——虚空，不实

实落——实在

糯乎、糯和——粘；松软，（稀饭）熬到了火候

欺晾（轻声）——让物体表面变干

撕挠——纠缠，打在一起；食物霉变

捂包——食物发霉、有异味

帽穰（轻声）——很细很软的、绒毛样的脏东西

短路——拦路抢劫

蹬歪——挣扎

黵（音展）了——弄脏；染上污点

秃喽、秃溜——从高处滑下来

拿劲——拘束，装出很正式的样子

讹人——（小孩）缠人；故意欺负人；勒索

谝——（小孩）撒娇；炫耀

不晒（轻声）——把某种东西上的水或灰尘甩掉

无味——某件事做得没意思；心里不爽快

腾（一声）干——把东西放在锅或类似的物体上烤干

刻（kei）吃——慢慢地做

鲜明——言行不庄重

佛、逮、盹、呛一顿——吃一顿

上血当——上大当

放门子——山林解禁

寨寨嘴——漱口；寨一下——涮一下

不撑黵、不撑脏——不耐脏

我见你——我和你

揳钉子、寨钉子——把钉子钉进去

买谑了——买的东西不合算

呼门门——打屁股

妥不了——可能是；推不掉

知不道——不知道

不啰啰、不二乎——不在乎、不理；不怕

撅得着——将物件拴在短棍一端，另一端放肩上

不牢扣——不结实

行走着——正走着

喜像子——长相甜

打各得（dei）、嘎喽气——打嗝

仰八叉、仰不叉——仰面摔倒

倒栽葱——倒立，头朝下摔倒

撒呓挣——呓语；胡搅蛮缠

咕嘟嘴——噘嘴

扒瞎话、拉瞎话——事先预言不成功；说谎

情着——自己不选择，等结果

偷木着——暗地里

顾不上、迭不地、捞不着——无暇顾及

拧木人——多指小孩子缠着大人抱

不盹的——不懂

影得晃、影得上——担心

装们着、装北着——假装

咧谷嘴——要哭的样子

不碍地——没关系

溜勾子——拍马屁

扯舌头拉板腾——传闲话

敲偏人——笑话人

咸浅子——讽刺挖苦别人

嚼舌头、嚼舌根子——说人坏话

怎治夫——怎么办；木夫治——没办法

蛮蛮地、蛮不得（dei，二声）——难怪

打滴溜——抓住东西双脚离地吊起来

蹶蹶地——走得快

小嘴巴巴地——能说会道；顶嘴

挤不眼——眨眼

看二形——看热闹

讲咕、讲咕到——背后议论

讲（四声）咕事——找事、出事，从中挑拨

秃油地——光光地

没趴儿——事情八字没一撇，拿不准；有趴儿——有门

弄故事——小孩做鬼脸

哼不着、增不着——拿着没办法

早来是间、早来闪——如果早点来的话

有扯拉——有（暧昧）关系

有过节——彼此有意见

不撑态——坚持不住

扒吃上——吃完

那不舍、那不闪——那不是

不犯如——不合算、划不来

发毛（四声）张、发忙（四声）张——说梦话，梦游

不予心——不放心

插猪食——煮猪食

打碰（一声）碰（轻声）——游泳时用四肢拍打水

各子着、各倒外——另外

打通腿——两人睡两头，盖一床被

偎群儿——合群

发市儿——第一笔买卖成功

一脚落儿——转身就走，喻使性子

尖嘴毛长——指在不该说话的时候说话或说了不该说的话

懈懈搭搭——松松垮垮

轮轮刚刚——连续，不断头。如：地头的毛虫轮轮刚刚往前爬。

咂木咂木——尝尝，体味

咪溜、咪溜咪溜、木喽木喽——含在嘴里

搓由搓由、搓不搓不——搓

剁不剁不——剁；擦不擦不——擦；撕不撕不——撕；眨不眨不——眨；砍不砍不——砍；捏不捏不——捏；洗不洗不——洗

搅乎搅乎、搁老搁老、拌了拌了、插得插得、搅得搅得——用筷子、木棍等连续搅拌翻动

抠吃抠吃——清除藏在缝里的东西；扒吃扒吃——扒；吃；刮吃刮吃——刮

匀乎匀乎——匀一下；掺乎掺乎——掺和一下

撒（二声）木撒木——看看

拔骨搂子、拔骨搂、摔骨搂——摔跤

可怜神腔——以可怜的样子说话

迂摸黏谈——言语冗长乏味

乔靠得上——想吃好东西

气得踢跳——很生气

别别愣愣——不配合别人做某事

剧剧拉拉——心里有事放不下、不畅快

木了嘎吱——调皮

不担事份——不随意；关系不亲近

胡了马约——敷衍了事

不喜见人——不让人喜欢

死几七了、忘定气了——完全忘记

心眼不济——心眼不好

怪有那回——有本事

酸款咧茄——不庄重严肃，不优美

懒得皮疼——很懒

翻皮调舌、翻皮调缠——不愿意做事；顶嘴

讲对对语——讲条件、学大人话

嚼嚼嗒嗒、嚼嚼呱呱——骂骂咧咧

不当好草——不珍惜

窝了发觉——很快，迅速

打密（二声）了转、打密（一声）喽转、转密（一声）溜转——转圈

不离黄岗、不离大关木——不太离谱

生出良地——不熟悉，关系不密切

馋不绝地——馋

烦支约地——不耐烦

松不唧地——尴尬；鲜不唧地——买弄

悬呼楼地——有危险；不靠谱

够了巴三——抢抓东西

急事拉脚——匆匆忙忙，急

吆了呵三——大声说话，喊叫

唧了歪塞、吱了歪塞——七嘴八舌

缠他一顿、揳（音些，一声）他一顿、裂他一顿——打他一顿

木神下了——没有办法了

打不开阵——忙于应付

摸捞摸捞——抚摸

傻了瓜及地——傻

晕三杠四地——糊涂

无冬漏夏地、无冬六夏地——不分季节

擦眼抹泪地——哭

愣头巴唧地、二虎巴唧地——愣

不不愣愣地——（鱼等）跳跃、挣扎

要打要武地——做出想打人的样子

急忙（木）和促地、急得歪地——急急忙忙

懒懒歪歪地——懒，不勤快

出头露面地——上得去大场面，遇事出头

木好心眼子——坏心眼

倒三不着两——不着边际

对着凳子嚼——对骂

各各拉拉地——长时间说话、拉家常

恣个挠地、木格（雷）得地、恣个悠悠地、恣个洋洋地——高兴

甜末（木）习习地脸——讨好；讨人喜欢

甜木席地脸、甜不赤地——有求于人、央求

摞一边子起——扔到一边

重言不到语——语无伦次，重复

跌斜着脸、凹鼓着个脸、克星个脸——板着脸

碍事不了脚——碍事

一门……一门——一边……一边。如：他们一门拉着呱一门剥花生

会几个狗尾巴（音以不）圈儿——喻人识字不多还显摆

咋呼——吆喝

吆呼——喊；叫卖

告诵、淆他说——告诉

铆——批评；打

忙上——捆上。如：把这一捆柴忙上。

囊（四声）——富裕

扣（二声）——性情凶

恣、恣儿、喜——高兴、喜欢

拥、晕——往前推

横、揉（一声）、拽（一声）、摞——扔

排（三声）——踢

造、柴（三声）——踩

将、奋——生下猪崽儿等

磕（音咖，一声）——跌倒

菜——（小孩子）调皮，惹人烦

乖、乖乖——动、摸。如：她乖了我一下。

济——听凭。如：济他了，爱怎样就怎样。

熊——训斥

而——理会。如：不而他，让他哭去。

窝起来——折叠起来

些了——坏了。如：这东西些了，不能用了。

突——烫。如：让开水突着了。

悬、悬呼楼——危险；喻事情不靠谱

喷（四声）、行——正在。如：他行吃着饭，有人喊他。

嘟——激将。如：他被嘟起来，非做（某事）不可。

焦——心里着急

昂（三声）——被火烧了

月（三声）——把东西折断；呕吐

断、撵——追赶

抡（三声）——顺着。如：抡着这路往前走。

糯（一声）——用手握，挤去水分

信（二声）——找对象

信、靠——信仰。如把信仰基督教，叫做“信主”。

磨——借；移动；扭。如：把腰扭着了，称为“磨着腰了”。

择（zhei，二声）、敲、善——家畜家禽被阉

拽（二声）——走路摇摆；显摆。如：看你拽的。

斤——抻，拽。如：把衣服斤斤。

木、谝、烧、仙、能、木张、烧包、胀包、充能、谝能、怪能——显耀；显摆

下窝（快）——东西吃、用得快

……郎神、……郎当——……等。如：这粮食不干净，督苏子郎神的。

……木及——……吗？如：你吃木及？

……谁的——等，等人。如：等一会儿，还有张三谁的，都要去。

……兀的——……等。如：麻扎兀的，都捎上。

……是间（闪）——……的话。如：早是间（闪），我就去了。

作者：张贵霞

作者单位：费县党史研究室

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妨字代表哪个生肖3

潮汕先民在生产生活实践中创造了丰富多彩的语言、数字禁忌习俗，这些语言、数字禁忌习俗是建立在语言、数字崇拜基础上的，它集中反映了潮汕先民趋吉避邪的文化心理，具有浓重的地方特色，体现了潮汕人的生活艺术和语言艺术。

语言禁忌

称谓禁忌

忌直称直呼祖先和长辈的名字。与其他汉民族居民一样，潮汕人向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，直至现在，子女仍然禁忌直呼祖先和长辈的名字。凡长辈名字与某种东西相同的，则晚辈称呼这一东西时要改称。如，某人名为“木仔”（即番石榴），则他的子孙平时要将“木仔”改称为石榴或其他东西。

晚辈称呼长辈时，一律应以辈分称谓代替名字称谓，如叫阿公、阿奶、阿叔、阿舅等等。不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说，“子不言父名，徒不言师讳”。

晚辈不能叫长辈的乳名。潮汕农村百姓常以普通禽畜、用物、水果、蔬菜的名称或形态作为乳名，如阿猪、大牛、狗仔、阿鹅、杨桃、阿桃、大柴、阿肥、瘦猴、阿矮……这乳名从小至老为村人所称呼。当这些人成家育子，到了老年，村邻人们都熟知和招呼习惯了，但他的儿媳儿孙，都要忌讳，逢到叫出同音名物，要灵活改口为其他的音，不能直呼，如，称猪为“哇”（呼猪声），称牛为“吗”（牛声），称鸡为“啄”（呼鸡声）。

忌与长辈名字同字或同音。给孩子起名时，绝对不能与长辈的名字相同，或有谐音字、同音字。谈亲事时，若对象的名字与祖先或长辈同字、同音，就要慎重考虑。

对父母要避亲称呼。潮汕人对父母要避亲称呼。除城市外，旧时的农村孩子，从小至大，对自己的父母很少称呼为“爸爸、妈妈”的，绝大多数叫“阿叔”、“阿伯”、“阿婶”或“阿姨”。

同辈人之间称呼的忌讳。在人际交往中，往往出于对对方的尊敬，也不宜直呼其名，一般以阿兄、阿弟、阿姐、阿妹以及先生、女士、同志、师傅相称。

成年人忌讳别人给自己起外号、绰号。俗话说：“地怕走斜道，人怕起绰号。”

忌有轻蔑、歧视的称呼。潮汕民间有浓重的地方观念和职业自尊观念，所以在地域、职业等称谓方面对一些带有轻蔑、歧视意味的贬称，须避忌。如，当着山村人，忌称“山厝龟”、“山厝人”；当着种田人，忌称“农民客”；对着乡下人，忌说“笠”、“土”。

忌叫小名。大部分人有小名，长大后就忌别人叫他（她）的小名。

取名字忌与命相八字克妨。如，命中缺金，就忌以火或火旁字命名。

岁数&属相禁忌

岁数禁忌。忌言“百岁”。百岁常常用来指人寿之极限，如“百年和好”、“百年之后”。若要问到某个人的岁数时，是忌讳说百岁的，即使真的是一百岁，也只能说是九十九岁，恐有病灾伤亡祸事发生。

属相禁忌。属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。如属羊的忌杀羊，忌吃羊肉；属牛的，忌说与牛有关的秽语恶言。

凶祸词语禁忌

忌说死字。死亡是人们最恐惧、最忌讳的。潮汕民间对死忌直称，而要说“过身”、“过世”、“去了”、“走了”、“老了”、“百年之后”、“无在了”、“藏土坑”……在婚礼、年节等重要场合，更是忌说“死”字。

忌说“翻、沉、破、漏”等字。与渔民打交道时，特别要注意这些忌讳。如，与渔民进餐时，吃完上面鱼肉要吃鱼骨下一面时，不能说“翻”过来，要说“顺过来”。

过年过节，忌说“完了”、“光了”、“了了”。

忌说药字。遇到吃药，要改称吃凉水；“煎药”要说为“烳凉水”。

渔民在海上，如遇见死人，对其尸体忌叫死人，应称为“水货”。

在安床帐时禁忌说话。俗称，在帐中谈话，蚊子、苍蝇知道了会在晚上进入帐中。

送葬路上，送葬人碰到过往相识者，禁忌打招呼和呼名搭话，唯恐被棺中的亡灵得知，对被招呼者不利。在山场上作葬事者，不得呼叫姓名，要叫对方只能比手势或暗示，唯恐叫了姓名被土地神知觉，错为亡人，当“替死鬼”。

忌言有病否。忌说“这奴仔身体不错，从无病过”，否则小孩可能近期会得病；忌夸赞老人身体好，夸赞了就可能生病。民间俗称“说凶真凶”，“说吉反凶”。

定聘时，忌说“重”、“再”字。男方来定婚的人回去时，女家送出门口，打招呼千万忌说“再来坐”，因为犯了“再嫁”的忌讳。

忌冲犯地名。民间以为某些地名有凶恶的意义，或者能够冲犯自己的本命，因而忌讳提及或者忌讳过往、居住于此地。

破财词语禁忌

年节中，忌说不吉利、不喜庆的用语。尤其忌说“碎”、“破”、“死”、“扫”、“倒”、“衰”等“无头彩”的字，也忌说“死父”、“致病”、“大病”、“全家死绝”等秽语恶言。倘在年节中说了不该说的禁忌用语，就会一年倒运。而年少的儿童天性口无遮拦，极为容易犯禁触忌，所以传统年节期间，尤其是除夕夜中，一直有让孩子少说话的习俗流行。

婚礼、生日、入宅等喜庆活动送礼时的语言避忌。若送“时钟”，忌说“送个钟”。

做生意的忌“折本”，因而忌“舌”字，要把猪舌称作“猪招财”，将牛舌说成“牛招财”。

买财神像忌说“买”，要说成“请”；卖者忌说“卖”，要说“送”。

家中在煎油料食物时，忌说“食”、“干”的字眼，否则锅里的油会被食物很快吸干。

到人家养猪场、猪牢中看猪，不可说“大在”，否则被你夸赞的猪今后就长不了膘，因为“在”即到此为止；也不可说“大到死绝”。俗称“生毛不好呵 （即夸赞）”，否则，今后不再长进了。

数字禁忌

偶数为宜，奇数为忌。二、四、八、十、十二等，都是好数字，一、三、七、九、十一等奇数，甚为孤独，不吉利。三有欠缺，俗语三脚猪—— 无重；十一也有欠缺；而九在潮语中与“狗”同音，不大妙；最忌的是七，因为按潮俗，人死了第七天要做斋事祭拜；五虽奇数，则不忌，因为五个果子，四个在下面成双成对，一个在上面突出，很好看，数钱时，也是五、十、十五、二十叫上去的，还是完整的，所以不忌。十三这数字也不忌，妇女以神纸为孩子、家人或外出家人比划作平安象征时，如逢当年有闰月，则要比划十三下，方算全年平安。

贺礼的现金、鸡蛋切忌奇数。

丧事送礼忌偶数。如，送给丧事人家的“纸仪”忌偶数，即使是100元也要加上一元为101元。这就是说，死者只有一个人。如用偶数，丧事家人就不高兴。

请客的菜忌三盘，要四盘，因三盘菜与古时犯人处斩前祭奠的三盘菜同样，吃者是不大高兴的。

船上切忌运载七男一女，恐犯了“八仙过海”（七男一女），龙王见责，对船不利。

庆寿避忌在50岁，以免犯着100的对半；也不在70岁作寿，因为“人生七十古来稀”，作了寿庆对本人不利。

忌“三”字，否则祸不可测。如，三点钟要称为两点六十分。

婚姻方面，年龄相差忌三、六岁。俗称“三岁冲，六岁刑”。

忌讳岁数逢九。如九岁、十九岁、二十九岁、三十九……因九为厄关。

潮汕语言禁忌是建立在潮汕先民对语言崇拜、数字崇拜的基础上的

语言禁忌是建立在语言崇拜——语言神秘感、语言魔力信仰基础上的。俗话说，“祸从嘴吐，病从嘴入”、“多说话，多是非；少说话，少祸根”、“饭好乱食，话不好乱讲”、“日勿念人，夜勿念鬼”……足见人们对语言魔力的崇信和畏忌。潮汕语言禁忌符合文化人类学的这一原理，也是建立在语言神崇拜基础上的。

数字作为一种符号，是文字的一个组成部分，与其他文字以及绘画、服饰等都是文化的载体。而“任何社会都有程度不同的文化禁忌”，这也表现在数字禁忌上。如，每个人都有具体的出生时间，而时间的概念是以不同的数字来计算的，因此，数字被赋予了象征意义，从而被原始人类注入了禁忌意义。潮汕人也传承、创造了种种数字禁忌。

潮汕语言、数字禁忌集中反映了潮汕先民趋吉避邪的文化心理

趋吉避邪是人类可贵的生存愿望，也是人类创造种种禁忌习俗的动因和出发点。潮汕古为“南蛮”之地，生产生活条件十分恶劣。为了生存，为了发展，潮汕先民需要神灵的保佑，也需要逢凶化吉的法宝，因而创造了包括语言、数字禁忌在内的种种禁忌习俗，以“弥补了由于技术力量不足和环境条件的恶劣而引起的忧虑和失望”，从而在对付自然和命运的挑战时有了心理依托，增强了信心——遵守了禁忌，就能受到保佑，定能逢凶化吉。

潮汕语言、数字禁忌习俗具有浓郁的地方特色

一方水土养一方人，一方水土也养一方文化。“民俗文化的显著特征是它的地域和群体特征。”潮汕人主要是中原移民，继承并保留了中原汉民族的禁忌习俗，吸收了南下沿途各地尤其是福建的禁忌习俗，并融合了当地畲族的禁忌习俗，因此，潮汕语言、数字禁忌习俗具有极大的普同性、传承性。如，丧事送礼忌偶数；年节忌说“碎”、“破”、“死”、“扫”、“倒”、“衰”等不吉利的词语，都与中原汉民族相同。但是，由于地理环境、语言环境、生产生活条件等的差异，潮汕语言、数字禁忌习俗显示出浓重的地方特色。

其一，方言性。即潮汕语言、数字禁忌习俗有许多取之于潮汕方言。如，数字禁忌中“九”与“狗”同音；“大在”、“大到死绝”（这里的“死”是潮汕人表示程度非常厉害的含义）等夸赞之语；吃药要改称吃凉水；称煎药为“烳凉水”；对着乡下人，忌说“笠”；称猪为“哇”（呼猪声），称牛为“吗”（牛声），称鸡为“啄”（呼鸡声）；等等。

其二，海洋性。即潮汕语言、数字禁忌习俗有许多与海洋渔业生产息息相关。如，船上切忌运载七男一女；与渔民进餐时，吃完上面鱼肉要吃鱼骨下一面时不能说“翻”过来。这些都充分体现了潮汕语言、数字禁忌习俗的海洋性特色。

潮汕语言、数字禁忌习俗具有一定的社会积极意义。

其一，规范言论，使人有礼貌，有教养，具有一定的“社会契约”作用，约束了人们的粗言秽语，有利于调节人际关系；其二，有利于营造节日喜庆气氛；其三、凝聚着潮汕人尊重老人长辈的传统美德，有利于协调人际关系，构建和谐社会。但我们也应清楚认识到，潮汕语言、数字禁忌所存在的消极因素，如浓重的迷信成分，某些牵强附会等。我们必须正确善待潮汕语言、数字禁忌习俗，发挥潮汕语言、数字禁忌习俗的积极作用和社会文化功能，推进和谐潮汕建设。