将门代表什么生肖
书法人的执着：不入虎口，焉得虎印,下面一起来看看本站小编书法部落给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
将门代表什么生肖1
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，光阴似箭，岁月如梭，新的一年即将来到。每年到了这时候，我都喜欢刻一组生肖印，来记录时光的流逝。如今流行系列的“主题印”，要说最典型的主题印莫过于十二生肖。十二生肖是十二地支的形象化代表，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释，成为民间文化中的形象哲学、中国社会文化活动的一种象征。
“丑牛”过去，“寅虎”到来。寅虎在寅时，即凌晨3时至5时这一阶段，天将大白之时，正是老虎开始活动的时刻，故“寅时”在十二生肖中属于虎。
要刻好虎形象，得充分准备。我计划分三步走：
了解极其丰富的“虎文化”，是关键的第一步。虎为四灵之一，《说文》言：“虎，山兽之君。”虎是百兽之王，古代调兵遣将的兵符就是老虎形状，被称为“虎符”。《周易·乾卦文》中有“云从龙，风从虎”的说法，虎与龙结合，成为雄伟强盛的象征和美化权威的典型，是人崇拜并畏惧的对象，有时也充当逐妖、怯邪、镇宅的角色，构成了充满生机与活力的民族风俗文化。生活中多见如“生龙活虎”“龙腾虎跃”“虎背熊腰”“藏龙卧虎”“如虎添翼”“虎头虎脑”“将门虎子”等成语或词语。早在春秋战国时期，古人已经以十二生肖占寅虎，并以“虎年虎月虎日”为大吉大利日。有学者研究认为，大禹、老子这样的古代异人都是虎年出生。凡此种种，不难看出，虎文化积淀深厚，只有充分了解，才能胸有成竹地刻出呼之欲出的虎之形象。
其次是侧重关注汉代虎形肖形印，并加以巧妙借鉴。肖形印题材具有较强的重复性和记事性，最初的肖形印来源于汉代人的历史记忆，是汉代人观念、思想的承载物。在汉代普遍的观念与思想影响下，出现了多种以虎为题材的肖形印，如“人搏虎”“突出虎纹”以及“白虎”等题材。毫无疑问，汉代虎形肖形印的寓意与功能也与汉代人普遍的观念和思想密不可分，由此角度加以解读与研究，是拓宽肖形印研究途径的一种方式。今天的肖形印创作应适应时代要求，可以在充分了解汉代肖形印的基础上，尝试发掘、融会其他门类艺术中能够用于肖形印创作的题材，特别是注重汲取民间绘画、书法等诸多艺术门类之长，做到有所取舍、有所融入、有所发挥。取舍，是为了概括造型，以突出艺术效果；融入，是将生活中的所见所闻融入肖形印中，让印中之形鲜活灵动；发挥作用，是利用自己的想象能力，以个人的情感、个性、喜好去创作。
要有自己的艺术理念和主张，并最终成功付诸实践。肖形印的特点在于要以古朴典雅的造型、洗练传神的笔触、严谨的构图、强烈的装饰性以及沉郁浑厚的风格于方寸之内以小胜大、以少胜多、删繁就简地创造出一个个丰富多彩的微缩图案。肖形印虽小，但气象万千。所谓印中有画出、印中有画，本身创作系列印章就有相当大的变化难度，同中有异，各见千秋，但又是一个完美的整体。要做到这一点，就要牢记肖形印的根本要旨，在于以高度的概括、巧妙的变形将纷繁的物象世界生动而又妥帖地浓缩在方寸之间，做到“形中有意，意中潜形”，意形相随，朦朦胧胧，虚虚实实，交相呼应，才能增加无穷的含蓄之情和联想之意。肖形印若“无意”就会缺少艺术活力，“无形”则会缺乏依附而散漫，“有形”而“无神”就会平庸，有“画意”而无“印味”则会失色。肖形凸显意趣，意趣借助肖形，只有感性与形象高度融合、迁想妙得、忘形得意、简约凝练，才会产生意趣，进而表达出作品的内涵。其最高境界与终极目标并不是把所表达物象精雕细刻得“逼肖”，而是以“逼肖”来实现写心、写意的艺术目标和宗旨。
记得来楚生先生说过：“肖形印不求甚肖，不宜不肖，甚肖近俗，不肖则离，要能善体物情，把持特征，似肖非肖中求肖则得之矣。”“肖”字其本意即是相似、相像。肖形即是仿形，而非绝对如真实般的一模一样，所以，这便决定了肖形印的审美态势。
当我拿起刻刀，在知白中呈现其形态、神态，使石头灵动起来，又是一个新的挑战。今以数枚“寅虎”肖形印，祝愿各位同道师友拥有和气、吉祥之家，福禄寿喜登门，书印精进。虎年大吉，虎虎生威！（附图为邓伟生印作）
声明：旨在分享！版权属于原作者：邓伟生
将门代表什么生肖2
虎，排行十二生肖“老三”。
虎的形象不仅威猛无比，而且色彩斑斓，额头正中还有王的纹样，被誉为“百兽之王”，是王者的标志。
虎的形象无所不在。
石雕、石刻和画像石，以及青铜器、铁器、金银器、玉器中，以虎为造型的艺术品的纹饰、造型非常丰富。
阴山山脉狼山地区的岩画、在河南濮阳西水坡发掘出的用蚌壳堆塑出的“中华第一龙虎图”、三峡博物馆收藏的战国青铜虎钮錞于、汉代的“四神博局镜”等等，都有其虎的形象。
在古时，虎一直被当作是权力和力量的象征，最为著名的就是皇帝调兵遣将用的虎符了。从而也出现了虎将、虎师指代指英勇善战、表现突出的将士/军队。三国时期的“五虎上将”即是人们对英雄们的赞誉。
人们常以虎为瑞兽。
虎，在许多事物上都倍受人们的认可，如在地名中，苏州的虎丘塔、杭州的虎跑泉、河南荥阳的虎牢关、陕西汉中的老虎沟、云南丽江的虎跳峡等，都是以虎得名。如年画里，泥塑、布玩具等，都有虎的形象。
虎画也常被挂在墙上并正对大门以使恶魔因害怕而不敢进入。
虎也看成娃童的保护神，让孩子穿虎头鞋，戴虎头帽，睡虎头枕，寓意孩子能长得虎头虎脑、健壮活泼。虎娃、虎妞之类的小名便是寄予厚望最真实的体现。
在博大精深的中华文化中，虎的词汇更是层出不穷。
通常人们用“生龙活虎”、“虎背熊腰”、“卧虎藏龙”“将门虎子”“虎虎生风”等词语，来赞扬生活中的人和事，表达出了积极向上的精神面貌。
虎的形象，已经深入人心。
今年是虎年，祝大伙，在虎年，在事业上如虎添翼，一虎将。
祝福大伙虎步龙行、虎啸风生、龙腾虎跃。
文：邵林煜
图：来自网络侵删
将门代表什么生肖3
肖鼠名人篇(一)
民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。
帝 王 将 相
王莽，公元前45年生于魏郡元城(今河北大名县)，是西汉末年掌握进行大权的外戚，篡权称帝后，建立新王朝。
王莽九岁那年，祖父去世，伯父风继承了阳平候爵位。十三岁时，汉元帝死，王风以大司马，大将军身份辅佐堤，王家开始掌握了西汉朝廷的大权。不久，王莽先后有五个伯叔父同日封候，世称“五侯”。只有王莽这支因父亲王曼早死，没有受封，在显赫的王氏家族中，地位最为低下。
王莽竭力追求政治权势。他一面发愤读书，孝敬父母，抚养孤侄，以博取名声；一面曲意奉承有权有势的伯叔父们。公无前八年，王莽叔父病死，王莽继任大司马取位。一年后，成帝死，哀帝刘欣即位。王莽被肃大司马一职，又过四年，哀帝死，王莽官复原取，拥立年公九岁的刘欣为汉平帝，由太皇太后王政群临朝听政，实际上，朝政操纵在王莽手中。
公元五年，汉平帝死，王莽又选择皇帝的玄孙，年公两岁的儒子婴为继承人，自己以“周公”自命，做了“摄皇帝”。公元八年，王莽去掉“摄”字，终于做了真皇帝，改国号为新。时年，王莽五十二岁。
王莽称帝后，打起复古的旗帜进行改制，企图以此缓解社会危机，固巩帝位，但改制的结果，“富者不得自保，贪者无以自存”，只有王莽统治集团和经办改制的官吏得到大利，社会危机反而更加加深。缍于公元十七，十八年间，爆发了绿林赤眉农民大起义。公元二十三年，绿林军把王莽四十三万军队消灭，当年十月，起义军攻破长安，王莽狼狈逃到未央宫内渐吕之上，被商人杜砂杀死。
明成祖 生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，是明代著名皇帝，颇有建树的政治家。
公元1370年，朱棣10岁时被封为燕王，10年后，赴任守北平。燕地与蒙古接壤，他出塞巡边，筑城屯田，多有建树。1395年，明太祖朱元璋去世，朱允建文继位，称建文帝。1401年，燕王军在朱棣率领下攻入京师，建文帝下落不明，朱棣登上皇位，史称明成祖，次年改元永乐。
明成祖即位后，马上实行削藩，解除了诸王兵权，调集30多万工匠，百万民工，大兴土木建京城。经三年半营建，北京城于1421年建成。城周长45里，城内经皇宫为中心，形成 一条从正阳门、天安门、午门、三大殿到钟楼的南北走向的中轴线。城中重要干道多南北向，小巷多东西向，整齐严肃，具有城市规划建筑的规模。使北京不仅是中国历史上城市建筑的典范，也是当时世界上最雄伟壮丽的城市。
1421年，明成祖正式迁都北京。 从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。
明成祖为了巩固和加强新政权，在即位不久，即令翰林院学士解缙等人，先后组织了3000余人参与，编成了《永乐大曲》，它的编纂是一项宏伟而浩繁的工作，对保存我国古代文化典籍，有着重大贡献。
在对外关系上，永乐年间，明成祖就恢复了广州、泉州、明州三市舶司，此外，他还派会大臣到各国宣扬国威，其中，太监郑和七下西洋的出使，最具有深远意义。
明成祖在位22年，在削藩、建都、治河、文化、外交及加强国防，巩固中央集权等方面，都作出了卓越的成绩。1424年，明成祖在第五次远征蒙古贵族阿鲁台的归途中，因病而死，终所65岁。
鲁肃，字子敬，临淮工城(今安徽定远)人，出身土族名家，三国时其孙吴名将。东汉未年，天下大乱，鲁肃率部众百余人跟随周瑜到东吴，受到孙权敬重，与周瑜一道负责北方防务，对付曹操。他生性耿直、憨厚、顾大局、识大体，在东吴朝野享有较高成望。
公元208年，曹操率百万大军南下，准备渡江破蜀灭吴。大敌当前，鲁肃与周瑜力主搞曹，坚定了录权的信心，打击了东吴内部为首的主和派。鲁肃力劝录权、周瑜联结刘务，共同对敌，尔年他亲自到刘押处接来诸葛亮舌战群儒，为孙、刘联盟的促成起了关键作用，结果赤壁一战，曹操元气磊伤，天下三分的形势得以明朗化。
赤壁战后，他由赞军样尉升为奋武样尉，接替了周瑜的职权(周瑜已死)，继续执行联刘搞魏的政策，在诸葛亮六出祁山时，多次指挥东吴军队东面策应，所以无论是曹魏，还是扣来的司马晋，都不敢轻易南犯，使三国鼎立的局面在一段时间内相对稳定，有利于社会经济的愀复和发展，鲁肃因而也成为三国时期的一代名将。
戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟清，山东蓬莱人，抗倭名将，著名军事家。
戚继光出身于将门世家，自幼喜好玩枪弄棒，演练兵法战阵，20岁时便被子任命为登州卫指挥佥事，相当于现在的军分区副司令员。
那时候，日本国内发生了较大的政治变动，失去了往日特权的一些日本浪人纠群结伙，乘船涌向了隔海相望的中国沿海，他们烧杀抢劫，无恶不作，被人们称为"倭寇"。倭寇来去无规律，行踪飘忽不定，令人防不胜防，沿海百姓恨之入骨而又无可奈何，只好纷纷逃往内地。
戚继光所在登州也是倭寇经常骚扰出没的地方，他曾率驻军闻警而动，抵抗倭寇，但收效不大，主要原因在于沿海太平日久，多无战事，军备废驰，明军几乎没有战斗力，他开始考虑编练新军，恰在这时，朝廷调他到倭患最为严重的浙江任参将，全面负责抗倭事宜。到任伊始，他开始实施酝酿已久的练兵计划--从农民，矿工中招募新勇，大大改善了抗倭军答的素质和战斗力，打击倭寇，屡获胜利，时人称之为"戚家军"。
1562年，戚家军台州大捷，倭寇元气大伤，不敢再在浙江登陆；1563年，戚继光率兵援助福建抗倭，横屿一战，捣毁了倭寇老巢，1565年再入闽境，大获全胜，升为总兵。戚家军转战闽浙多年，终于扑灭倭寇，后戚继光奉命镇守蓟州，负责北方防备16年；南调广东，保境安民，所到这处，军纪严谨，秋毫无犯。
戚继光后来以年高体弱辞去官职，潜心研究兵法、机械、战阵等，著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。
文化巨匠
庄子 庄子又名庄周，宁国蒙人，是战国时期我国著名的哲学家、思想家和文学家。他出身贫寒之家却能安贫乐道；博学广识，饱读诗书而一生清贫，生计最艰难时，他不得不向监河候借粟度日。楚威王慕才名，派专使送来厚金丝帛聘他到楚做官，他不为所动，潜心治学，终成一代名师。
庄子继承和发展了老子的学说，特别是"道法自然"的思想，他提出的"万物与我为一，天地与我并生"的哲学"天人合一"的思想，强调顺乎自然，无为而治，对后世，特别是汉初休养生息政策的制定和实施起了关键作用；有一次，他睡觉时梦见蝴蝶，醒来后说："不知是庄子梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子。"代表了他的相对主义观点，当代著名作家贾平凹的畅销小说《废都》中的主人公取名"庄之蝶"即源于此，可见庄子思想在社会上流传之久，影响之远。
庄子的文学造诣也很高，他散文中"汪洋辟阖，仪态万千"等名句，在战国时期诸子百家文论中最为突出，直到今天我们还在使用。他的著名作品结集为《庄子》流传于世。
龚自珍 龚自珍又名巩祚，浙江仁和人，清代中期著名思想家、文学家。他出身于官僚地主家庭，从小受到他的外祖父--著名汉学家段玉裁的学术影响，打下了深厚的治学功底，但他摒弃了考据的旧学风，博览兼收，逐渐形成了自己的学术风格。1819年他赴京会试不中，却意外地学到了"公羊学"的理论，从此走上了以"微言大义"阐述他社会变革主张和关心人民生计的道路。
龚自珍在社会问题上提出了两项变革主张，一是为了改变贫富不均的状况，必须打破土地高度集中的局面，分田于民，充分发挥百姓的智慧和积极性；二是在政治上改造现行国家机器，杜绝官僚主义和腐败现象，用新人带来新风气。他的名作"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"表达的就是这种思想。
龚自珍还是一个可贵的爱国主义思想家，在19世纪上叶外患日渐严重的情况下，他热情讴歌历代抵抗主张，客观上为林则徐的禁烟运动打下了良好的舆论基础。
龚自珍的散文和诗歌，自成一家，诗词瑰丽奇特，有"龚派"之称，这都与他作狂傲不羁的性格有关，其中《病梅馆记》、《明良论》、《已亥杂诗》等都是诗文名篇，后人将他的作品辑为《龚自珍全集》。
杜甫 杜甫字子美，唐代大诗人。公元712年出生于河南巩县一个下层官僚家庭。他自幼好学不倦，6岁时即能吟诗作赋，表现出卓越的文学才华。他年青时两次漫游大江南北，骑马而行，饱览四季风光，加上时值盛唐，天下太平，使他对祖国山河充满了热爱之情。
公元746年，杜甫来到京城长安寻找发展机会，不料一住十年，屡被奸相愚弄，怀才不遇，仕途失意，使他开始用另一种眼光冷静地看社会。这是唐政权已由盛转衰，各种社会危机日益尖锐，杜甫一改往日浪漫奔放的诗风开始行文揭露现实的黑暗，他的名作《兵车行》、《丽人行》等都作于这一时期。
安史之乱爆发后，杜甫被卷进了逃难的人流，感受到了国破家亡的痛苦，为此他写下了"感时花贱泪，恨别鸟惊心"的《春望》诗；唐肃宗曾给他一个"左拾遗"的谏官职位，但不久又受不了他的犯颜直谏，将他赶回老家"探亲"，稍后又将他的官职一降再降，最后变成了华都州的参军，迫使他最终辞官而去。
杜甫在颠沛流离的生活中，写下了深沉悲壮的名诗"三吏"、"三别"，即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他在友人的胳膊下，在成都南闻盖了一所茅屋安身，茅屋偏被秋风所破，发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的感叹。770年冬，他流浪到湘江下游，在一只破旧的小篷船里，饥寒流和疾病终于夺走他的生命，一颗文坛巨星就这样殒落了。
杜甫一生共写诗三千余首，是唐代诗人的杰出代表，被人们称为"诗圣"，他的诗以写实为主，所以又有"诗史"之誉，他的作品收入《杜工部集》。
巾帼名流
贾南风 贾南风公元256年生于名门世家，是晋明初名臣贾充之女，后入宫嫁给司马衷，司马衷登基后被立为皇后，史称"贾后"。她善于审时度势，在晋朝宫廷及权利斗争中左右逢源。惠帝即位之初，杨太后的父亲杨骏把持朝政，她联络楚王司马玮等计杀杨骏，又请汝南王司马亮辅政，牵制楚王，尔后借司马读之手除掉司马亮，弄得群王人心惶惶，人人自危，大权完全旁落她一人之手。贾后专权十年，终于导致"八王之乱"，她自己也被赵王司马伦处以极刑。
上官婉儿 唐代女诗人，陕西陕县人。其父上官仪是贞观进士，官至弘馆学士，西台侍郎 ，是唐初著名诗人，他的诗被人称为"上官体"，后因触怒武则天被杀，上官婉儿随其母配入内庭，因她诗文绮丽，颇有乃父之风，所以14岁时得到武则天常识，负责为她掌管诏命工作，后封为昭容。她曾建议扩大书馆，增设学士，并代朝廷品评天下诗文，后在玄宗政变时遇害，开元初年，玄宗曾命人将她的诗文结集，共有20卷。
珍妃 珍妃他拉氏，是满洲镶红旗人，姿色优美，聪慧过人，被选入清宫，是光绪帝的爱妃。她对慈祥太后垂帘听政，反持大权极为不满，多次规劝光绪皇帝亲政掌权，引起西太后的嫉恨；后来，她又鼓励光绪支持康有为、梁启超的维新变法运动，试图在变法中摆脱太后控制，理遭太后仇恨；变法失败后，她与光绪被囚禁，是最后陪伴光绪的最善解人意、知书达理的嫔妃。八国联军攻占北京前，慈祥太后终于捏造借口，将她推进井里溺死。今北京尚存"珍妃井"。
谏官直臣
魏征 魏征安玄成，河北馆陶人，是唐初著名政治家，也是名扬千古的谏官直臣。
魏征580年生于贫寒流的乡下人家，幼时失父，生活更为清贫，不久出家做了道士。隋朝末年，时局动荡，寺观也非世外净土，魏征参加了李密领导的瓦岗起义军；李密为李渊、李世民所败，瓦岗军归顺大唐；在与窦建德部作战中，瓦岗旧部失抻，补窦建德收编，魏征被封为起居舍人；不久，窦建德复被唐打败，魏征等归唐为好，替太子洗马；太子发现魏征奇才，对他破格重用，倚为心腹谋士，魏征投桃报李，为太子与李世民争夺天下继承皇位出谋划策；后经玄武门之变，李世民用政变形式夺取皇权，打败太子，继位为唐太宗。魏征本来应被处死，但太宗欣赏他的耿直与才华，升他为谏议大无，后记至宰相，郑国公。
魏征敢于直谏，先后向太宗陈谏200多条，成为谏臣典荡。太宗问魏征，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏征回答他"兼听则明，偏信则暗"劝太宗兼听广纳；唐政权稳定后，他又提醒太宗，"居安思危""慎终如始"；他犯颜直谏，不留情面，只要皇上有错，决不姑息；一次，太宗被他说得恼羞成怒，退朝后恨恨地说："总有一天我要杀死这个乡巴佬！"长孙皇后忙问究竟，他说："魏征常常当众侮辱我，让我下不了台！"长孙皇后连忙向他道贺："主明臣直，魏征如此忠直，是因为陛下是明主。"
魏征63岁时不幸病故，太宗闻讯后痛哭流涕地说："用铜作镜，可以整衣帽；用史作镜，可以见兴亡；用人作镜，可以知得失。魏征死，我就失去了一面镜子。"可见君臣感情相当深厚。
魏征的治国言论见于《贞观政要》。他还写有《隋书》总序和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编过《群书治要》。他的治国思想和忠直的精神，传为后人楷模。
