风雨花香代表什么生肖

如“鼠”家珍,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

风雨花香代表什么生肖1

《庚子鼠》这件作品的灵感来源于中国民间关于鼠年生肖“子鼠及第”的典故，画面将生肖鼠的聪明灵活而拔得头筹的精气神设计了出来。硕大的头部、矫健的身形和欢腾的姿态，更符合生肖鼠淘气萌宠的特征。爱心满满的舌头、柔软的手足和卷起的小鼠尾，无不彰显出它的无限活力和灵敏，成为了真正的“如意小鼠侠”。

——喻涛（广东省青年美术家协会版画艺术委员会副主任、广州画院特聘画家）

鼠写实并不可爱。如果像米老鼠，是可爱，但那是卡通画。我就把鼠拟人化，老鼠喝醉了酒，还在晃来晃去，嘴里在说：“贺 贺贺岁了”好像是在说祝贺词，其实同音也是“喝 喝 喝醉了”，到底老鼠是在说什么？让人们有一点点有趣的回味。

——金大鹏（中国美术学院上海校友会秘书长）

这幅庚子年贺卡，《还是大米好》有两层含义。一是非常感性、本能地“老鼠爱大米”，二是一种寓意：“摸着石头过河，实践出真知”，大家在历史进程中，通过各种比较之后，最终选择了大米。画里话外并重，情趣哲理共存。

——何鸣芳（江苏省美术家协会会员、江苏省影视评论学会理事）

老鼠为十二生肖之首，童谣中小老鼠偷油吃，寓意仓中有余粮，庚子年是个好年景，生活富裕、国泰民安。藏书票作品《子时》中的老鼠聪明机灵，三只老鼠叠罗汉，体现了团结协作的团队精神。

——李宝国（中国版画艺委会副主任、工业版画研究院副院长）

《庚子双吉》两只吉祥家鼠，在甜蜜的小康社会中生活，被啃食的巧克力成为画面的外形，形式感十足。水珠技法制作的圆圈成为巧克力和奶酪制作过程中形成的气泡和孔洞，作品洋溢着香甜可口、秀色可餐的味觉美感，色、香、味三位一体。阅读典籍和颜悦色的鼠先生，和演奏“中提琴”的鼠先生的手指都是金色的，寓意艺术只能依靠艺术家的一双巧手，才能会给观众和听众带来美的享受，才能使艺术接受者产生美感和享受审美之愉悦感。

——易阳（华中师范大学美术学院教授、文艺学博士）

贺卡套色木刻《金鼠贺岁》以生肖之首鼠为主要造型，画面以金色为主调，设计上配以喜悦的元素，明媚阳光下的天空、深远的路途、福字、金元宝，传递出祝福新年的美好主题：金鼠贺岁、吉祥富贵。

——聂雁龙（中国美术家协会藏书票研究会会员）

水印版画《玉鼠闹金盆》以金鱼做外型背景，内部以主人翁鼠为主体，配上花瓶谷穗、大豆等元素，以传播和平、幸福、美好、富有象征的金鱼为主线，把丰衣足食、金玉满堂的喜庆之情表达出来。“鱼”“余”之谐音，象征着生活一年比一年好，吉庆有余。

——张俊萍（黑龙江省画院版画院研究员）

《小鼠上灯台》是中国民间流行的一首单童谣，源于东北地区，故参考该地区的民间美术风格进行创作。小老鼠天真的笑容，尾巴上卷着的拨浪鼓，唤起人们对童年的美好记忆。

——邓利（中国美术家协会藏书票研究会会员）

村上春树说，没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。用四个字来形容便是“心生欢喜”，好像有只看不见的神秘之手，把一勺充满花香的蜂蜜洒在心头。让我们抓住那些被幸福击中的微小时刻，为人生的小确幸欢呼，让它浸润我们的生活。

——田晋玮（山西省美术家协会会员）

老鼠偷吃粮食，古语言：“仓鼠有余粮”，鼠多象征富裕，这幅作品意为庚子鼠年，国泰民安。

——王昆（中国美术家协会藏书票研究会常务理事）

（厉亦平采访整理）

风雨花香代表什么生肖2

现在大家一般的对联都是买的，过了小年之后家家户户换上新的对联祈求平安，但是仔细观察，有很多人家的对联上下联都贴反了哦!闹了不少笑话，那么对联怎么分上下联呢?

一、对联怎么分上下联

平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声(仄声)，下联的最后一个字是一声和二声(平声)，如下联：兴xīng 一声 是上联，旺wàng四声是下联。

张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误

含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“家和国”之类词语

二、对联怎么贴左右

当人面向对联时，上联在【右侧】，下联在【左侧】。对联要注意声律相对，判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。

1、按字调平仄分。对联比较讲究平仄，这是对联的特点。具体来说，上联的最后一个字一般是仄声，下联的最后一个字一般是平声，否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色(“色”是仄声)，福运齐天赖党恩(“恩”是平声)”。

2、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

3、按时序先后分。就是时间在前的为上联，时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首，后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季，大门结彩乐全家”。

4.、按语言习惯分。比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿，雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”，从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。

5、按因果关系分。就是“因”为上联，“果”为下联。

6、按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮，满院春风日月辉”。从时间看，“年”比“月”长;按空间论，“城”比“院”

对联是中国传统文化之一，有称为：楹联、对子、对偶、门对、春贴、春联、桃符等等等等。在古代对联撰写张贴均有严格要求，那么对联怎么分上下联呢？下面一起来看看吧！

三、对联怎么贴

【对联贴法】正确的做法是背对大门一致的方向时，来说左右!此时左为上联,右为下联。

【编者按】知道什么叫天人合一了吧。

【源远流长】这要从古时候崇尚的方位说起。中国古代多以“左”为尊,为大位。所以上联在“左”边。

【原来如此】古人的竹简、圣旨、诗词等等，从载体的方向看都是从左到右的，也反映了古人朴素的尊卑、哲学和道德观念和思想。

【从对联张贴区分】

1、背对大门，一致的方向的时候来说左右!此时左为上联,右为下联。

2、面对大门,上联在右,下联在左。

【按平仄区分】

1、联尾是仄声的为上联,一般为三四声,比如“新年纳余庆”;

2、联尾为平声的是下联,一般是一二声,比如“佳节号长春”。

【编者按】抑扬顿挫，自己体会。因为古人很注意韵律、语感的!

【通过横批区分】

1、面对大门。

2、如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左,下联在右;

3、如果横联是从右向左的写法,对联也是上联在右,下联在左。

【个例】有些从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。如江西南昌市滕王阁毛泽东手书的柱联，出自唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的对偶句，上下联的位置就不同。

上联：“落霞与孤鹜齐飞”，最后一个字为平声

下联：“秋水共长天一色”，最后一个字为仄声

风雨花香代表什么生肖3

【新展大观】

光明日报记者 李 韵 光明日报通讯员 宁 琦

再过几天，壬寅虎年就到了。日前，北京中国国家博物馆举办“瑞虎佑安——二〇二二新春展”，春节假期不妨走进北1展厅，去看一看文物中的虎，品一品传统中的虎文化。

展出的错金“邓市臣”铜卧虎。新华社记者金良快摄

这次国博举办的“瑞虎佑安——二〇二二新春展”，选择的展品上起商代，下迄21世纪初，既有金玉璀璨、精工细作的贵胄用器，亦有粗陶灰瓦、朴拙可爱的市井遗存，品类丰富，从信仰礼制、历史文化、艺术生活等方面系统展示虎的历史、文化和与虎有关的节俗信仰。其中七成以上的展品为首次展出。

王权贵胄的虎

虎因有着威严的形象令人敬畏，因此成为权力的象征。

展品中有一对汉代错银“堂阳侯”虎符。它们虽然仅有一根手指大小，却做工考究，是汉代虎符中的佼佼者。符的背部有工整的错银铭文，保存几近完好。策展人高秀清介绍，这对虎符的左右两片仍然能像两千多年前那样开合。

虎符是古代调兵信物，因外形呈卧虎的形状，故称“虎符”。分为左右两半，中央与统帅各持半符。调发军队时需持符验对，两片符相吻合才能出兵。咱们常用的“符合”一词，便是来源于此。记者不由想起信陵君“窃符救赵”的故事，正是《史记》中的这段记载，让后世了解了古代兵符的使用，也为虎符增添了传奇色彩。

展出的青铜虎鎣。新华社记者 金良快摄

这次展览中最为亮眼的文物非虎鎣莫属。这件西周青铜虎鎣，有点像三只足的偏圆形茶壶。它的管状流也就是出水口，被做成伏虎的样子，这也是“虎鎣”名字的来由；与流对应的另一侧，是它的鋬，也就是把手，被塑造成龙头的样子；它的盖子上有圆雕踞虎形装饰，盖子与鋬上各有小环钮。考古学家孙机告诉记者，鎣是用来盛放一种叫“郁金”的液体香料的容器。他介绍，古代人认为神不吃东西，而喜欢闻香气，所以就把酒放在爵中，下面用火加热，促进酒气挥发。由于古代的酒通常浓度较低、气味比较清淡，所以特别要在酒中调入“郁金”，增加香味以娱神。他还说，目前已知存世的“鎣”不超过8件，有些是出土的，甚至是残破的，而虎鎣却非常完整，且造型奇特，所以十分珍贵。

关于这件文物，背后还有着更为曲折的故事。此前报道中曾记述过它的坎坷身世。虎鎣原为清代皇家所藏，英法联军洗劫圆明园时，将它掠走。2018年，它出现在海外拍卖市场。在多方努力下，境外买家表示愿意将虎鎣捐赠给中国。虎鎣终于回到祖国，入藏国家博物馆。虎年春节，寄托着国人深厚民族情感的虎鎣，与广大观众一起庆贺壬寅虎年，实在别有意蕴！

寻常百姓的虎

虎，在庙堂之上作为权力符号，飞入寻常百姓家则产生了各种以虎为造型的器物，虎的文化内涵也随之不断丰富。

虎，威风凛凛，勇敢无畏，具有积极向上的形象，不仅是军队的象征，也为古今文人所喜爱。本次展览也展出了许多以虎为主题的书画作品。展厅里有一幅清初画家马负图的《荒崖乳虎图》轴，画了一只小老虎舒展地趴卧于山崖之上，让人看到了山中之王憨顽呆萌的一面。

虎的造型也常常出现在日常用品中，既富有实用功能，又颇具审美价值。展柜中有两件金代的虎形瓷枕，虎背削平形成椭圆形的枕面。它俩左右对称摆放，又同是瞠目张口的卧虎造型，仿佛突然遇见对方时的神情，颇具喜感。其中一件枕面上画有黑彩树木和鸿雁纹，另一件的背部则题有“白日驮经卷，终宵枕虎腰，无人将尾蹈，谁敢把须撩”。读罢诗句，亦不由令人发出会心一笑。

虎是象征吉祥与平安的瑞兽，人们希望它能护佑家人平安。展览中不乏带有祈福之意的虎文物，比如这件东汉龙虎纹“长宜子孙”青铜镜。铜镜背面一龙一虎相对而望，龙纹虎纹采用了高浮雕工艺，造型刻画清晰，细节分明，凸显出虎与龙的雄壮有力。以铭文作装饰是汉代铜镜的特点，“长宜子孙”也是比较传统的吉祥话，表达古人对于家族子嗣延绵、代代兴旺的期盼。

民俗生活的虎

除了厚重的、从历史中走来的猛虎，展览也力图表现民间活泼的节日习俗和春节氛围。

一进展厅，观众就被红色包围：红色的灯笼、红色的春联、红色的窗花……沿着灯笼装饰的走廊，记者走进了一座传统的多进式“院落”。高秀清说，是想用这种形式来表现传统中“家”的概念；展厅内的五个“门”既是展览空间的分隔，又寓意五福临门。

展览还特别设置了多媒体互动体验区，应用动态捕捉技术，让观众体验剪纸艺术，感受科技力量和传统艺术结合所带来的乐趣。观众在触摸屏上用手模拟剪纸动作，就能创作生肖剪纸，随即展厅红色背景墙的窗户上便出现了有着老虎图样的窗花，很有趣味。这一区域成了小朋友们的最爱，剪了又剪，流连忘返。

观众在参观“瑞虎佑安——二〇二二新春展”。新华社记者金良快摄

虎年看虎，当然不能仅仅是展品中有虎元素，而是展厅内“虎”无处不在——随处可见造型夸张的布老虎。在剪纸互动屏旁边的窗台上，就有一对花布缝制的小老虎，一只眼睛瞪圆，一只笑容可掬，堪称虎年“气氛组”。布老虎是中国民间广为流传的工艺品，已经入选了国家级非物质文化遗产名录。布老虎一般作为儿童玩具和摆件使用，也是融入了虎的吉祥寓意，希望孩子们像虎一样有着旺盛的生命力，能够平安健康。

威严的虎、勇猛的虎、顽皮的虎、吉祥的虎，虎的图腾寄托了中国人太多美好的愿景。从商周到当下，时光穿越千年，国人对于国家强大、生活幸福的追求从未改变。高秀清说：“我们希望，新的一年能借着虎的吉祥与锐气，驱散疫情的阴霾，人们能更加自由昂扬地生活。”

（光明日报北京1月26日电）

《光明日报》（ 2022年01月27日09版）

来源： 光明网-《光明日报》