供是代表什么生肖

正月初九是己亥日，俗语“天公做寿，九屠共猪”，啥意思？,下面一起来看看本站小编三六五说三农给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

供是代表什么生肖1

导读:正月初九是己亥日，俗语“天公做寿，九屠共猪”，啥意思？

春节假期已经结束了，过年举家团圆的日子让人流连忘返，但是没有不散的宴席，今天是正月初九，是个好日子，是人员外出打工赚钱，外出谋生的好日子，告别家乡，告别亲人，现在的告别是为了将来更好的团圆。

今天是正月初九，按照天干地支纪年纪日的说法，今天是辛丑牛年己亥日，今天同时是三界最高天神玉皇大d的诞辰，在民间就是正月初九的天公的生日，而祭天公就是今天的民间习俗，祭祀嘛，总要有点祭品，把猪或者猪肉当祭品是人们最普遍的食品之一。

恰逢正月初九，而又恰逢是己亥日，难道天公也喜欢吃猪肉吗？这到底是咋回事呢？我们一起往下看:

今天是正月初九，俗语“天公做寿，九屠共猪”，这一天难道这么巧合吗？

天公做寿

这里说的“天公”指的是天神玉皇大d，他是三界的“九五之尊”，相传是在每年的正月初九这天就是天公的生日，这一天就是天公的寿诞，因此人们都会以各种方式来给心目中的天公做寿以表达敬仰之情。所以说正月初九这天，人们会摆上香案或者庙里香客会虔诚供奉上香。

而为玉帝做寿，供品也是有很多的，当然，猪肉是家庭富足的象征，所以摆上猪肉也是天公做寿的一个习俗。

九屠共猪

我们从字面上理解的话，就是九个屠夫共享一头猪，这说明猪少，猪肉也就很难得了。九屠共猪是怎么来的呢？

九屠共猪的说法还是要用天干地支纪日，我们知道，地支有十二个表示顺序的字组成，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。而我们说的十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如果把生肖与天干地支相结合就能知道每天的代表的一个生肖，即:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

正月初九是己亥日，而亥与猪是同时出现的，初九就是“九屠共猪”。这是说明猪少肉贵。

辛丑牛年，天公做寿，猪祭奉上，期望今年的养殖业更上一层楼。

供是代表什么生肖2

茅洞桥岁时风俗记

文/甘建华

衡南县茅市镇旧称茅洞桥，位于衡阳市区西南四十多公里处，也是衡祁古道的重要驿站。最初的文字见于唐代大历十才子之一司空曙《送曲山人之衡州》：“茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。”明末清初有天地大儒王夫之过化，后现代更是文武人才风起云涌，所以有“南乡名镇”“千年古镇”之誉。当地山水绮丽，民风淳朴，物产丰富，百姓安居乐业，是一个颇值得一游的好地方。

岁时

春节

正月初一凌晨，家家户户争先鸣炮“开财门”。天亮后，男女老少穿戴一新，先向天地祖宗拜年，接着家中晚辈向长辈叩节请安。阖家“挂红奖团盒”后，参加大（乡音念dǎi）屋、宗亲团拜。长辈领先，青少年随后，朝吉利方向“出行（乡音念qùhán）”，折几枝常青树枝，“纳财”而归。

到了下午，长辈领着儿孙上祖山，先祭开派祖宗公坟，后拜各家私坟，将纸钱压在坟头，意味着膝下有子。摆好祭品，点上红烛和线香，然后烧钱纸、酹米酒、放爆竹。

从初一至十五，按亲疏尊卑，先后相互拜年庆贺。俗话说：“初一崽，初二郎，初三初四女拜娘，其余时间不分行。”这段时间，人们尽情嬉戏玩乐，舞龙灯、耍狮子、踩高跷、玩棍耙、打猴拳，持续半个月之久。

元宵节

正月十五日，俗称“灯节”，家家燃灯烛、放鞭炮，庆贺“上元”。新春舞龙耍狮子，此日达到高潮。当晚，龙灯、狮灯串屋穿户，爆竹连天，称为“闹元宵”。这一天，户户照例吃（乡音念qiā）元宵或糯米糌团，寓意吉庆团圆。

三月三

农历三月初三是“上巳日”，男女出游踏青，到栗江（茅水河）洗濯除垢，诗人兴会吟诗作对。民谚云：“三月三，地菜煮鸡蛋。呷哒地菜蛋，石（乡音念xiá）头都踩烂。”家家户户用地菜煮鸡蛋吃，据说可以壮骨、清火、祛风湿，还可以预防春瘟，即感冒、流脑等流行性疾病。地菜煮鸡蛋不加食盐，说是加了盐后药效减半。

不少人家用地菜煮鸡蛋吃，据说可以祛风湿、清火，还可预防春瘟，即感冒、流脑等流行性疾病。地菜煮鸡蛋不加食盐，因为加了后药效会打折扣。

清明

清明节前后十天内（前三后七），人们备三牲、香烛和坟条上坟山“挂祖”，为祖坟除杂草、培新土，表示悼念先辈，继往开来。族祠也同时举行清明祭，开祠堂门，大办酒席，族内成年男丁入席，俗称“吃清明酒”。

端阳

农历五月初五，家家门前挂菖蒲、艾叶，例食粽子、蜂糕、蒜头、黄片糖和雄黄酒。人们早起抢挑端午水，房前屋后及猪栏牛圈内外，撒上石灰以杀虫、驱蛇、避疫。中午给小孩煨“端午炙”，傍晚烧菖蒲艾叶水洗澡。

六月六

农历六月初六叫“天贶（kuàng）节”，若天放晴，人们有曝晒衣被、书画的习惯。俗话说：“六月六，好晒绸。”

七月半

农历七月十一到十五叫“中元节”，人们备酒食，“敬月半”，“供老客”（老客，祖先。客，乡音念kā）。十五日黄昏烧纸化包，“送老客”。

中秋

农历八月十五日为中秋节。节日食品是月饼、莲藕和水果，吃先蒸后煨的桐叶粑粑。中秋重晚餐，必吃芋子和水鸭。过去有“杀牛过中秋”的说法，甚为热闹。晚上备茶点，阖家赏月谈家常。节前，晚辈给长辈和亲朋送月饼、糕点及水果，以表“佳节倍思亲”的心意。

腊月

乡谚云：“过了腊八就是年。”农历十二月初八这天，茅洞桥人通常要喝腊八粥、吃腊八蒜。旧时还要扮傩击鼓，驱鬼避疫。也有人进山打猎，用猎物祭祀祖宗与天地神明，祈福禳灾，仪式相当隆重。又有谚云：“腊月鼓鸣，春草复苏。”

腊月廿三晚上，各家各户燃香烛，供糯米粑，焚灶疏，恭送灶君上天。廿四日过小年，家家打浓霾（大扫除、掸灰尘），洗刷炊具，去旧迎新。小年一过，人们忙于杀年猪、做豆腐、办年货。

农历腊月最后一天谓“过大年”，家家户户张贴楹联彩画，中午以三牲供奉天地祖先，阖家吃 “团年饭”。晚上，讲究“三十日晚上的火，十五日晚上的灯”，老少围柴火堆或围炭火炉，讲故事，打扑克，扯字牌，搓麻将，通宵不眠，俗称“守岁”。午夜鸣鞭炮“关财门”，晚辈向长辈辞年，大人给小孩“压岁钱”。

农事

每年立春这天，或另择吉日，农户先把耕牛喂饱，在牛角挽上红布条，然后耕者披上蓑衣，戴上斗笠，赶牛在田的两端来回犁个“8”字形，便牵牛上岸收工，俗称“启春”，寓意当年生产有个良好的开端。

立春后到立夏前，凡逢天干的戊日，民间禁忌颇多。“戊日是金犯土”，不宜下地干活。五戊“春社”，强调更严。俗有“春忌五戊、夏忌头戊”之说。随着农民科学文化水平的提高，此俗逐渐消失。

插秧大忙季节，村民互相帮忙。插田时，公推插田能手在田中央插第一路（共4株，俗称“打列”（乡音念lia），然后依次排列，一人一路，你追我赶，气氛热烈。插秧时，不直接从别人手中接秧把，因“秧”与“殃”谐音，含不祥之兆。也有人认为接秧易染上“接秧风”（一种类似湿疹的皮肤病）。插田之日，主人家一般要备丰盛酒肴，特别要吃插田肉（米粉肉）和盐鸭蛋。收工后，还要给每人送肉一串（约半斤），盐鸭蛋数枚。俗谓“大人盼插田，小孩盼过年”，意即在此。

早稻登场，农家择辛卯日，备新米饭和酒食供奉社稷神，供后阖家尝新。席间按长幼尊卑，依次尝新米饭。相传狗历尽艰辛，从神农氏那里觅来谷种，人们不忘其功，餐前盛饭一碗，饭上盖猪肉一块，倒在地上喂狗，表示酬谢。尝新日忌吃鸡，因“鸡”与“饥”谐音，必吃鱼，因“鱼”与“余”谐音。今此俗犹存。

立秋这天，特别是交节时刻，有果树的人家必守株防范，禁忌人畜接触果树，以免“犯秋”。农谚说：“一年犯秋，十年无收。”现在“犯秋”习俗已废除。

禁山育林，历来从严。乡间多在进山道口，横插一块书有规约条款的禁牌，鸣锣放铳，扩大声势，以示禁山。俗话说“禁山无义”，有犯禁者，罚款道歉，鸣锣游垅，即便是至亲好友，也毫不宽容。此习俗沿袭至今，各乡村都制订有封山育林的乡规民约，自觉护林，如有人犯禁，轻则罚放电影，重则扭送司法机关依法惩处。

农家重养猪，猪圈讲究“热天一口塘，冷天一铺床”，墙上多打上石灰手印，粘贴“姜太公在此”条幅，以为这样可以“避瘟袪邪”。农民买小猪到家，先坐下喝碗凉水，留下最后一口喷向猪身，然后送猪入圈。猪长大出栏，抬猪人起步时，畜主随后高声呼唤三声“啰啰啰”。

饮食

饮食风俗

清末至民国年间，茅洞桥民众以大米、红薯为主食，日食两餐。除富有人家餐餐吃米饭，一般人家多是红薯瓜菜半年粮，斗岭、长岭山区冬季全食红薯。故民间流行如此说法：“早上全猪全羊（将红薯蒸着吃），晌午芝麻裹糖（裏，乡音念luō，煮红薯时掺少量大米拌和吃），晚上三吹三打（红薯放柴火灰中煨熟后吹拍掉柴灰再吃）。”

茅洞桥人吃菜普遍重口味，喜咸辣，有的人餐餐不离辣，夏秋吃新鲜辣椒，秋后将鲜红朝天椒剁成酱，拌上豆豉、芝麻、姜蒜等佐料，装进陶瓷内醃制，色香味俱全。还有酸水辣椒、豆腐乳浸水辣椒、麸子辣椒、油炸干辣椒等。尤其是麸子辣椒，采用大青椒，掏空籽，塞进配好的糯米粉，然后入坛隔水密封，到冬春时节拿出来，或煎或蒸，又香又辣。

喜庆宴客

农家待客，以鱼和肉为主，杀鸡最为隆重。喜庆做酒，兴十大碗，或“八大（碗）、八小（碟）”，凉热兼有。办酒席最讲头碗和扣肉，头碗主料为油炸面粉团，上盖鱼丸、肉丸、蛋片、猪肝片、豆干片等，下面用红枣、黄豆或花生米、鹌鹑蛋等垫底，分量重，花色多。扣肉常用大块五花肉或猪肘子生蒸，现今多用五花肉油炸成橘皮肉。做酒多用大方桌，每桌坐8人，辈分高、年纪大、有身份的人坐上席。每席必有主家一人作陪，敬酒、劝菜、盛饭。出第五道菜后，主家燃放鞭炮“邀席”，主人出面致词，内容多为“菜肴不丰、有劳光临”一类客套话。妇女素有席间分菜拿回家去的习惯，俗云：“请客莫请女子客，请上十个当一百……刚一坐席，寻的寻荷叶，找的找广缽。”故男宾不与女宾共席。

风味食品

农家喜欢自己加工副食品。俗语云：“若想富，蒸酒熬糖做豆腐。”茅洞桥有几种食品别具一格，既经济又实惠。

湖之酒：茅洞桥酿酒历史悠久，每到重阳，家家忙着酿酒，素有“九月蒸酒经得喝”之说。冬至日，在酿制的湖之酒内放入黑豆、红枣、枸杞子等浸泡，隔年饮用，味美益脾，堪称上品。

印粑：主要以糯米碾粉调和为料，置雕花木模内，印压成型，然后蒸熟冷却，用冬水浸泡，夏至前不变质。煎、炸、煮食均可口。

糄耙：用糯米舂粉加酒药发酵，干制而成。质软味醇，健脾益胃，利尿止泻，久收不变质，是招待客人、馈赠宾朋的珍品。它起源于茅洞桥，现在已经普及到衡阳城里，成了招待外地客人的招牌美食。

拎豆腐：用白豆腐稍加油炸即成。质厚实且细软，用冷水炖煮后，加上佐料即可食。味美价廉，营养丰富。

片糖：用谷芽煎熬加工成饴糖，再制成片糖、麻糖，味醇香清甜，质松脆，不粘牙，堪与孝感麻糖媲美。

橙片糖：用即将成熟的橙子切成薄片晾干，再以谷芽糖汁熬煮制成，具有舒气活血、醒脑提神、消滯去湿、增进食欲的功能，是中老年人最喜爱的食品，但糖尿病患者忌食。

礼仪

订婚

清末民国时期，男女婚姻仍受封建礼教“父母之命，媒妁之言”的束缚，婚前男女不见面者居多。首先由男方托媒人到女方提亲，然后女方父母托人探听男方家境，是否门当户对，俗称“察当”。经媒人说合、父母认可后，请算命先生“合八字”，若属相吻合，男女生庚八字无“冲克”，男方即托媒人到女家议聘。双方确定联姻后，卜得吉日，举行订庚仪式。由男方将议定聘金和用红纸写就的“庚书”送至女家，女方照式填好庚帖，回复男家，俗称“传庚”，也叫“订婚”。至此，婚姻关系正式确定，双方不得轻易反悔。新中国建立后，这样的订婚仪式基本废除。

结婚

1949年以前，结婚礼仪较繁琐。男方在婚期前一月，用红纸写上迎娶日期，报送女方，称为“报日”。报日必备彩礼，俗称“纳彩”。成亲之日，男女双方都备筵席大宴宾客。男方备四人花轿至女方家迎亲。新娘开容、梳妆、拜别，红巾蒙面，由兄长背上轿。女方兄妹亲人随轿相送，称为“送亲”。新妇进屋，由伴娘搀扶入厅堂，与新郎行交拜礼，先拜天地祖宗，后拜爹娘，再新人对拜。礼毕入洞房，饮交杯酒，任亲友戏谑，深夜才散。“三日无大小”，称为“闹新房”。第三天，新郎伴送新娘回娘家称“回门”，当日女家不留宿，素有“新婚一月不空房”之俗。一些贫家小户，男儿娶亲困难，多到独女户入赘，称作“上门女婿”。独女户多向穷男子招赘，俗称“招郎上门”。招婿所生子女，长子用女家姓氏，次子才能用男家姓氏。上门作婿，多为家庭和社会所歧视。另外，有带童养媳、搞对换亲、指腹婚等习惯。20世纪三四十年代以后，一些进步青年和文教界人士，厌恶旧式婚姻习俗，提倡自由恋爱，推行文明结婚。

生育

清末至民国年间，妇女妊娠期间，要请道士打“六甲符”，祈神驱邪。临产，避忌旁人入产房，若出乎意外第一个入产房的叫“踏生”。“三朝”宴客，特邀踏生人吃饭，不受馈礼。婴儿生下，产妇“坐月”休息，月内不得踏入别人的住房。生第一胎，要立即向孩子外婆家报喜，先鸣鞭炮后进门，以猪肉一块为礼，附以生葱。附葱一根表示生的是男孩，两根表示生的是女孩，俗称报喜为“报葱”。回礼一定要用米，寓“添丁添粮、孩子吉昌”之意。第三天，用艾叶水为婴孩洗身，俗称“洗三”。是日，亲友以米、糖、衣、帽、鞋等礼物来贺，主家设宴款待。席间散发红蛋，俗称“打三朝”，又名“汤饼会”。小孩满周岁为“庆周”，通常用茶盘盛书、画、笔、秤、尺、算盘、弓箭等物，任小孩拣取，视其所好而观其志，俗称“试周”，也叫“抓阄”。这一天，主家置办“周岁酒”。

寿诞

邑人称每年一度的生日为“散生日”，逢整十年的生日为“正生日”，一般六十开外才办寿庆，特别是七十、八十大寿必大事庆祝，俗称“做生日酒”。寿诞先天晚上，吃长寿面，称为“暖寿”。翌日拜寿，六亲咸集，寿星穿寿服坐寿堂中太师椅上，接受晚辈叩拜，拜寿时，鼓乐、鞭炮声响不息。中午摆寿酒宴宾客，席间分发寿碗。有的还请来戏班，演出《八仙拜寿》等传统花鼓戏，热闹非凡。有的晚上放映电影，以飨乡邻。

丧葬

旧时分为浴尸入殓、停柩吊唁、出殡下葬、后七除灵等几个环节，现在提倡生前孝养，丧事从简。注：本文参考了中国社会出版社1992版《衡南县志》，谨此致谢。

（选自《石鼓文化》2022年第1期）

甘建华，生于1963年8月18日，湖南衡阳人。中国作家协会会员，中国散文学会第四届理事，湖南省湖湘文化研究会第二届副会长，衡阳市湖湘文化研究会首任会长，南华大学衡湘文化研究所研究员，衡阳师范学院终身客座教授。在海内外发表湖湘文化研究文章两百余篇，出版专著《蓝墨水的上游》《江山多少人杰》，主编出版《名家笔下的衡阳》《唯有南岳独如飞》《石鼓书院的月亮》《茅洞桥记》。

供是代表什么生肖3

相信很多朋友都听说过十二生肖八大守护神，在佛教中，有各种守护神，可以帮助主人护身保平安，尤其是本命年里。逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。这就是十二生肖八大守护神的作用，那么，你知道十二生肖八大守护神有哪些吗？你知道自己的生肖守护神吗？

了解十二生肖八大守护神有哪些有着重要的意义，只有知道适合自己的守护神，才能更准确的请到守护神。

1，守护神不动明王菩萨：守护鸡年出生的人。

真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含

不动尊菩萨是八大守护神之首，是理性的象征，是鸡年出生人一生相应守护神。鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。不动明王菩萨右手拿降妖棒、可避邪,面露凶相，使侵扰众生邪魔畏惧而远离，遇到任何困难均可扫除，不被困难所动摇。

2、守护神大日如来：守护羊年、猴年出生的人。

真言：唵-缚日罗-驮傻

大日如来是光明理智的象征，是羊、猴年出生者一生的守护神。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然今生多灾，年轻财禄起伏不定，破财运差。应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻主经，耐心不足。相应之守护神大日如来为佛教密宗所尊奉最高的神明。“大日经疏记载如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间”事业由之成辨。因此，羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴奉供大日如来守护神法相，必获如来光明开启智能，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。大日如来菩萨左手托着一颗佛珠，代表圆满的意思。

3、守护神千手观音：守护鼠年出生的人。

真言：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃

千手观音是大慈悲的象征，是鼠年出生者一生守护神。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达高官显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥。其相应守护神千手千眼观世音菩萨，千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智能的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像，必使事事顺心，心想事成。能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，使你顺利度过关口。千支手臂持各类法器。

4、守护神普贤菩萨：守护龙年、蛇年出生的人。

真言：三昧耶-萨恒傻

普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，是龙、蛇年出生者一生的守护神。龙年生人具智能、为人亲切、可成大业，但个性急燥，易成败因。蛇年生人因前世业，今生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之守护神普贤菩萨，世称为十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚佩供奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人。使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出普贤菩萨具有延命益寿不可思议力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。使你实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美满。普贤菩萨右手拿着法器，降妖除魔，坐着一头大象，代表吉祥之意。

5、守护神文殊菩萨：守护兔年出生的人。

真言：唵-阿-罗-跛-遮-囊

文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。文殊菩萨是兔年出生人一生的守护神。兔年出生之人具有智能才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之缘极佳，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之守护神文殊菩萨又称法王子，为智能之象征，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼；左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝筐，象征所具无上智能，兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的守护神文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，增长智能，使学业、事业顺利、婚姻和谐，破除一切烦恼苦；文殊菩萨坐骑是一个麒麟，它是一种祥兽，代表吉祥之意。兔年生人佩戴文殊菩萨可增加创造力、开发力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。

6、守护神虚空藏菩萨：守护牛年、虎年出生的人。

真言：唵-缚日罗-恒襄-唵恒洛-娑婆诃

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征，具有赐予利乐的力量，不虚不空是佛界的财神，是牛、虎年出生人一生的守护神。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年运势较差，后逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人重视、然早年多灾多难，需三十后运途转佳，可聚财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，“藏”表无限福德智能；“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到它面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守神虚空藏菩萨法像，可财源广进、不虞匮乏。能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。虚空藏菩萨左手拿莲花，象征花开富贵、幸福美满之意。

7、守护神大势至菩萨：守护马年出生的人。

真言：唵-散-髯髯-娑婆诃

大势至菩萨能够给人智慧之光，是马年出生者一生的守护神。马年生人，一生劳碌，冲劲十足，却往往财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老后，子孙围绕，享受晚福。相应之守护神大势至菩萨，根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为光明智能第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之守护神像，可消前世业障，使一生聚守财，在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。大势至菩萨头顶净瓶，象征平平稳稳、顺利一生。大势至菩萨被认为光明、智能第一，所到之处天地震动，保护众生、免受邪魔所害。

8、守护神阿弥陀佛：守护狗年、猪年出生的人。

真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽

阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，是狗、猪年出生人的一生守护神。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年轻时运途不顺，过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具兽根，今世衣食不缺、才干洋溢。守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得亨一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。阿弥陀如来菩萨左手托着一个元宝，有招财进宝之意。胸前的万事发符号，在佛教里面是象征吉祥的标志。

再次声明：我不卖石头，不是卖产品的人，只是感觉这类的内容有趣所以分享下，仅此而已。

以上就是十二生肖八大守护神，看看你适合请哪一尊神呢？下面留言告诉我们。

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