蛆代表什么生肖
十二生肖为什么要用12种动物命名，老鼠又凭什么能排第一,下面一起来看看本站小编鱼羊秘史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
蛆代表什么生肖1
在传统的印象里，老鼠这种动物一向不讨中国人喜欢，“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”之类的成语很清楚地表明了老鼠不仅不讨现代人喜欢，古人对它也是嗤之以鼻。但是十分奇怪的是，十二生肖这种古老的纪时文化竟然是以老鼠为首，这究竟是什么原因呢？
首先，我们先来了解 “十二生肖”，关于“十二生肖”的最早文字记载是东汉王充的《论衡》，里面将十二生肖与十二地支对应起来，即子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在很长一段时间内，大家都认为“十二生肖”说起源于东汉。直到1975年，湖北云梦睡虎地出土竹简《日书》，里面有很多关于十二生肖的记载，1986年，甘肃天水放马滩墓葬也出土了一批《日书》竹简，与之前睡虎地秦简内容类似，这一发现，将“十二生肖”的起源提前到战国晚期。
关于十二生肖的创始，主要有三种较为可信的说法：
01
第一种：突厥语系民族创始说
传统意义上我们所说的“六畜，”马、牛、羊、鸡、犬、猪，在新石器时代就已经被北方先民驯化，龙山文化时期，北方也成功驯化出家马、家山羊和绵羊。春秋末至战国时的草原青铜器纹饰上也不乏虎、免、鼠、蛇、猴的形象，这些都证明了北方的游牧先民具有创造十二生肖的条件，而关于龙的崇拜，在内蒙古和宁夏都出土过战国时期的带有龙纹图案的配饰，蒙古人认为闪电出自某种类似于龙的动物。
11世纪时，由维吾尔族语文学家马赫穆德·喀什噶里编著而成的《突厥语词典》中，记载了这样一个传说：有一个突厥可汗想对若干年前的一场战争进行研究，但为了弄清那次战争到底发生在哪个年代时却出现了差错。因此，他召开了一场会议，规定根据十二个月份和黄道十二宫给每一年份确定一个名称，以后年份就以十二年为一周期来计算。但每一年又该如何命名呢？
于是可汗又下令将动物赶到伊犁河，动物们纷纷跳进河中，但其中的12种动物却渡过了伊犁河，可汗便以这12种动物的名称来给年份命名，并且按照渡河的顺序排序。因为老鼠是第一个渡河的，因此排在了第一位。
02
第二种：印度创始说
《大集经》里有这样一个故事：阎浮提洲周围四海中有四座神山，每座神山上有三个洞窟，昔日为菩萨的住地，现住有十二兽。北海银山名菩提月，上有三窟：金刚窟是猪“安住修慈”，香功德窟是鼠，高功德窟是牛。东海金山名功德，上有三窟：明星窟住着狮子，净道窟是兔，喜乐窟是龙。南海有琉璃山名潮，上有三窟：种种色窟有毒蛇“安住修慈”，无死窟是马，善住窟是羊。西海中玻璃山不记名，亦有三窟：上色窟“有一称猴修声闻慈”，誓愿窟是鸡，法床窟是犬。四座山十二窟十二兽。每座山上有二女神并五百眷属围绕供奉三位神兽。
十二兽虔心敬佛，修成正果，并教化同类，故受如此尊重。佛说，“十二兽常行阎浮提内，天人恭敬，功德成就。已于诸佛所发深重愿，一日一夜常令一兽游行教化，余十一兽安住修慈，周而复始。七月一日，鼠初游行，以声闻众，教化一切。鼠身众生，今离恶业，劝修善事。如是次第至十三日，鼠复还行；如是乃至尽十二月，至十二岁亦复如是，常为调伏众生。”
十二兽虔心敬佛，修成正果，并教化同类，故受如此尊重。佛说,“十二兽常行阎浮提内，天人恭敬，功德成就。已于诸佛所发深重愿，一日一夜常令一兽游行教化，余十一兽安住修慈，周而复始。七月一日，鼠初游行，以声闻众，教化一切。鼠身众生，今离恶业，劝修善事。如是次第至十三日，鼠复还行；如是乃至尽十二月，至十二岁亦复如是，常为调伏众生。”
公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王统一了大部分印度，召开佛教大会主张宣传佛经，并向中亚、叙利亚、南方邻国派遣僧侣使节宣传佛教，在中亚扩大了佛教影响。佛教被中亚的游牧民族（包括匈奴）接受，而用动物纪年的方式也被匈奴所运用，并带到了中原。
《大集经》中的十二兽是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、犬、猪。而中国是没有狮子的，便用老虎代替。根据这个佛经故事我们可以发现鼠成为十二兽之首，不是鼠篡夺了牛或猫的首位，而是因为它是虔心敬佛，改恶从善，教化同类远离恶业的典型，深得诸佛赏识，被指为轮流值岁的首兽。
03
第三种，汉族创始说
古人以天干地支来纪年纪月，但是这种纯文字的表达形式并不适用于广大下层百姓，人们便想到用动物来代替，通俗易懂。至于如何挑选这十二种动物，有一种说法是根据语言学的角度来定的，这十二种动物在字形和读音上跟十二地支应该有一定关系，例如：辰龙，甲骨文中的“辰”字形上像一条虫子，天水放马滩秦简《日书》：“辰，虫也。”《说文》：“龙，鳞虫之长。”亦以龙为虫类；申猴，睡虎地秦简《日书》：“申，环也。”于豪亮指出“环读为猨，即为猿。”
从这个角度倒也不难理解选择这十二个动物的缘由了。
而秦简的出现也可以解释为什么十二生肖当中没有猫的问题了，根据秦简可以得出，十二生肖形成于战国晚期。而猫是一种埃及物种，到了汉朝才传入进来。
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蛆代表什么生肖2
提起十二生肖
最令人疑惑的存在
应该就是
老鼠
身为堂堂农业大国
却让农业隐患老鼠
成了生肖第一个
怎么想都觉得不太对劲啊
关于这件事
人们发挥脑洞
给出了很多故事解释
这些故事里
老鼠不是当骗子
骗猫记错时间
错过十二生肖出道大会
就是耍心机
偷偷站牛背上抢占先机
甚至还咬人（牛）
靠咬牛尾巴的牛作用力
被甩上了第一位
基本没什么正面形象可言
那么
这样一种不“正能量”的生物
古人为什么让它排在
生肖第一位呢？
在缺少夜间娱乐活动的古代
睡不着的人
总爱抬头看星星
久而久之就看出了门道
搞出了天干地支计时法
将十天干与十二地支
排列组合成六十个
于商朝开始用来记日
不得不说
古人确实闲得厉害
能记那么多排序
牢记这个表后
如何计算时间呢？
已知：
《史记》记载——
三十七年十月癸丑，始皇出游
七月丙寅，始皇崩于沙丘平台
求解：
政哥出门玩儿了多少天驾崩？
咳咳
以上都不是重点
主要是为了让大家动点脑子看稿子
让我们回到主线
后续
在周朝的《诗经》中
第一次出现了
动物×干支的搭配
吉日庚午，既差我马。
——《诗经·小雅》
春秋时期也出现了
丙之晨，龙尾伏辰。
——《左传》
不过
也都是零星几点记载
完全不成体系
它们真正关联起来的证据
还得看政哥辟谣大作
——云梦睡虎地秦墓竹简
竹简里《日书·盗者篇》
可谓是秦朝
《每日盗贼占卜指南》
精准占卜每日小偷特点
包括外貌、行为、名字和藏身地
比如子日这天
子，鼠也。盗者兑（锐）口，希（稀）须（须）善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳，臧于垣内中粪蔡下。多〈名〉鼠鼷孔午郢。
巡逻队可以重点
去围墙边的粪草下
看看有没有
尖嘴、胡须少、脸上长黑斑
手黑、听力不太行
名字包含鼠、鼷、孔、午、郢
给人感觉鼠里鼠气 的人
按此指南
每天都可以玩紧张刺激的
警察抓小偷游戏
不得不说
那个时代的人
真的很依赖占卜
给每个时段的小偷类型
都做了精确到名的科学统计
而且除了《每日盗贼占卜指南》外
《放马滩秦简》还记载
正月壬子塞穴，鼠弗居。
——《堵鼠日》
鼠德日，以襄其室空虚，
取土，宛以连之，得财及肉……
——《挖鼠日》
总之是干什么
都得有点说法
由此也可以看出
这些动物虽然
跟十二地支搭上了关系
重点却只在占卜罢了
将篇目中出现的生物
和现代的对比
虽然不能说是一模一样
鼠倒是已经站在了子位
到了汉代
《论衡》中最早完整记载了
动物与十二地支的关系
那时的十二种动物
已经与今日的十二生肖一致
寅，木也，其禽虎也。戌，土也，其禽犬也。......水胜火，故豕食蛇。——《论衡》
而且最晚在东汉时期
干支已经用来纪年
生肖还与五行相结合了起来
开始推测人们的年命
由此
十二生肖文化
总算是正式定了下来
从魏晋开始正式流行
而说了这么多
你应该也发现了
不管后面的生肖怎么变
鼠永远是在子位的
你瞅瞅这“子”字
横竖写满了生殖崇拜的味道
在技术有限的古代
人就是第一生产力
偏偏由于技术有限
人很难存活
于是便有了生殖崇拜
而对“子”的渴望
也让它成为了
十二地支第一位
此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也。
——《汉书》
这也就很好地解释了
子为什么配鼠
毕竟在十二生肖里面
谁生得过鼠啊
而且
十二地支还和
阴阳五行有关
没错
就是那个
属相相克分手论
的来源
有观点认为
阴阳的分类
与动物的足趾数有关
足趾为偶即为阳
为奇则为阴
这其中
鼠无疑是最特别的一个
它前脚趾4个，后脚趾5个
正好前阳后阴
而它每日活动时间
正好在23:00-1:00时段
这个时段
又正好处于两天交接之时
于是便有了子鼠
其次
中国是农业大国
针对庄稼和人
有六畜（益）和六兽（害）
益：牛马羊鸡狗猪
害：鼠虎兔龙蛇猴
没错
鼠又排在了第一
因为在种田不易的年代
一旦被老鼠啃了庄稼
就容易饿死
不想饿死
出门儿打猎
由于工具不得劲
一个不小心也容易死
横竖都逃不过一个死
恐惧值直线飙升
民间因此也有了
“老鼠嫁女”的民俗活动
和祭天求龙下雨
差不多一样的概念
都是通过祭祀的手段
来“讨好”这些动物
让它们来年别祸害庄稼
最后
虽说我们固有印象中
鼠就没啥正面形象
其实鼠还有
“鼠咬天开”这类正面的记载
说是天地之初一片混沌
就靠老鼠一双大门牙
咬开了缝才有了光
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开——《松霞馆赘言》
除此之外
还有
人类遇洪水躲进葫芦里
神把粮食放葫芦里
或者
人和粮食和鼠
都在葫芦里的传说
——全靠鼠咬开葫芦才得救
所以
老鼠其实还有
“创世鼠”的称号
排在第一倒也不为过
所以
万物其实都有两面性
蒲松龄笔下
有勇有谋救同伴的鼠
见二鼠出，其一为蛇所吞.....蛇杲腹，蜿緩入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出.....蛇入则来，蛇出则往，如是者久。拉出，吐死于地上。来喚之，歌嗽如悼息，衔之而去。
鲁迅《朝花夕拾》里
狗·猫·鼠也有说过
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
参考文献
张珊珊. 生肖文化的起源及其发展过程[D].北京语言大学,2007.
陈志鹏. “生肖鼠”的文化解读与“鼠”词语向贬义偏转的语义分析[D].福建师范大学,2014.
唐静. 考古材料中十二生肖形象的类型及演变[D].吉林大学,2007.
蛆代表什么生肖3
【前言】
眼看就到春节了，农历辛丑年就要到了。大家都对新的一年充满期望，那2021年年景到底怎么样呢？
有句老话说得好：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。这是什么意思呢？跟明年有什么关系呢？我是养花绿植，今天和朋友们来聊聊这个话题。仅供朋友们参考，敬请多多指导。
下面，我们来一起看看第一句话是什么意思，怎样理解。
一、分析“寡年遇金牛”的含义。
虽然短短五个字，但是包含了很多内容，我们一起来看看。
1、寡年是什么年？
所谓：寡年。通常是指没有立春节气的年份，就是在这一年，从农历正月初一开始，到农历大年三十截止，没有立春，两头都空了。
因为少了立春节气，大家称之为寡年，也叫寡妇年。据说，这样的年份不宜结婚，寡妇年不利婚姻，实际上没有科学道理，大家不必较真。
而2021辛丑年，恰恰是从正月初一到大年三十没有立春节气。一个是在2020年腊月二十二立春，另一个是在2022年正月初四立春。整个农历2021年就没有立春节气，也就是俗称为寡年。
2、遇金牛是什么意思
“金牛”怎么理解。是不是指金色的牛啊！还是金子的牛？都不对！金牛是对2021辛丑年的解释或概括，是指辛丑年。为什么呢？
辛丑年，这是过去的干支纪年法。通过十天干和十二地支两两组对，形成六十花甲子。六十年一个周期，从甲子年开始，到癸未年为一个周期，正好六十年，周而复始，往复循环。
辛丑年，天干辛为金，代表金，属阴；庚则属阳金。地支丑，大家比较熟悉，常说丑牛，丑是十二属相中代表牛。也就是说，金牛是指辛丑年。
3、“寡年遇金牛”的意思
从整个句子上，不难看出，“寡年遇金牛”，也就是说，寡年是2021辛丑年，金牛也是辛丑年，在辛丑年既是寡年，又正好是金牛，二者相遇，非常难得。
你说巧不巧，正好应了俗话：“寡年遇金牛”。关键是下一句：粮食必生虫。那是什么意思呢？怎么理解？养花绿植和大家继续探讨。
二、分析“粮食必生虫”的含义。
粮食，这个比较好理解。在过去多指五谷杂粮，主要包括：麦类 、稻类 、粗粮类等。我们常见的五谷杂粮，主要是水稻、小麦、玉米、大豆和薯类等。
“必生虫”，非常肯定，一定要生虫子。那是为什么呢？我们来共同思考一下，看看是什么原因？
其实，也不难理解。过去是农耕时代，人们靠天吃饭，最大的期盼是粮食丰收，生活安居乐业。因为粮食产量低，很能见到生虫，就被吃完。必生虫，也就是寓意五谷丰登，喜获丰收。粮食多的吃不完，都生虫子了。
三、分析“寡年遇金牛，粮食必生虫”的含义。
俗话：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。我们就很好理解了。也就是2021辛丑年年景很好，粮食五谷丰登，人们安居乐业，是不是很值得期待啊！
还有一些俗话说得好，“寡妇遇金牛，粮仓堆到头”、“牛马年好种田”等等，也都从侧面说明了明年风调雨顺，是个丰收年。
【小结】
怎么样？理解了吧、“寡年遇金牛，粮食必生虫”是非常好的寓意，表示明年五谷丰登，风调雨顺，是个丰收年、幸福年，更是一个快乐年！
最后，祝朋友们牛年大吉大利，幸福安康！
