门楼是代表什么生肖

话说民俗中的“鼠文化”,下面一起来看看本站小编福州头条给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

门楼是代表什么生肖1

来源：闽北日报

农历2020年是庚子年，生肖属鼠，民间习惯称鼠年。老鼠在人们的印象中，不被看好。这是作为啮齿类的鼠，其习性令人讨厌，不仅啃噬食物，还会传播细菌或染病。但是，鼠在生肖中位居第一，具有独特的文化魅力。

民间建筑雕刻工艺中，有以鼠为题材的各类艺术雕刻。在武夷山遗存的古村落门楼砖雕中，我们至今能见到许多与鼠有关的砖雕图案，蕴含着具有浓厚民俗风情的鼠文化。在民间，老鼠与生殖崇拜存在着密切关系，而且涉及到民间婚俗中求子的文化信仰。作为啮齿类动物的鼠，不仅生活在我们生态环境中，还时刻活跃在我们民间文化的家园里，它已是一个很有鲜明民俗文化的符号了。一个久远的老鼠嫁女的故事，流传大江南北；一个生肖之首的鼠，跳动在民俗事象的故事里。

老鼠性灵。自然生态中的老鼠，机灵、活跃，不免让人喜欢；它贪吃、诡诈但又胆怯，一嘴令人生厌的磨牙无时不在咬损食物，惹人痛恨。但老鼠的灵性，在动物中很独特。它嗅觉敏锐，胆小多疑，警惕性高，身体伶珑，活动敏捷，穿墙越壁是它们的基本功，一旦遇险它便逃脱如飞。无论是水乡泽国还是黄土山坡，老鼠都能随遇而安。老鼠能在溪河中潜水游走，它的生存能力因而大大增强。

文化崇拜。数千年前，人们就对狐狸、老鼠、蛇等小动物有着强烈的敬畏意识，后来上升为一种文化心理，因此有与鬼魅相通的精灵崇拜，如狐狸精、老鼠精就是民间的精灵崇拜。鼠精的灵验被引入民俗事项中，加之它生殖力旺盛的生理特征，组成了与鼠相关的多元文化符号，被引入婚俗中。所以老鼠就能久久地在民俗文化中占有一席之地。尤其是鼠的生殖能力强，符合民间生殖崇拜的意愿。 老鼠的生命力强，在没有遇到天敌袭击或扑灭，大多数的老鼠都能安享晚年，加上子孙满堂的生态现象，尤受人们崇拜心理接受。

在武夷山民间，至今还能看到民间保存下来的旧式婚床雕花板上，雕刻着老鼠争吃葡萄的图案。在以鼠为主体的生殖文化符号中，为什么还要加入葡萄、瓜藤之类的文化符号相辅呢？原来是为了表达瓜瓞延绵文化意境。在十二生肖中，鼠为第一，列为十二生肖之首。与子意义暗合。而葡萄是西域引进植物之一，多籽，民间食其果，衍生出吉祥之意，与多子多孙（酸）附会其中，在武夷山方言中，“酸”与“孙”谐音，葡萄结籽繁多，寓意是多孙。民间多以藤本植物瓜蔓来象征生殖风俗，瓜瓞绵延，传递出的文化信息是生命的延续，子孙满堂。又因瓜囊中多籽，被隐喻为“子多”，延伸开去就是多子多福。这些带有鲜明生殖崇拜信息的符号，组成了民间婚俗文化的一部分。老鼠嫁女的故事家喻户晓。老鼠成为婚俗中的重要角色，它已不是单纯的老鼠了，老鼠知人性，完全被人格化了。老鼠娶亲、老鼠纳妇等体现婚俗的故事，其文化核心还是与生殖崇拜相关。老鼠嫁女的故事说：玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封老鼠为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠选择腊月二十四嫁姑娘。老鼠偷了一只小孩的虎头鞋，当作嫁女的花轿，把女儿送到猫窝。老鼠与猫，本是一对天敌，在这个故事中，却那么具有亲和力，动物间的仇敌也因婚嫁变得和谐亲热，这种人性化的喜剧效果，对调和民间的生殖观念心态有着潜移默化的作用。

在“五鼠戏葡萄”的砖雕中，五只老鼠的寓意还与“五子登科”的故事有关。《宋史·窦仪传》记载：五代后周至北宋时期，窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖，相继及第，故称“五子登科”。 窦禹钧因居住在燕山，故称窦燕山。《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的美谈，寄托了百姓人家的美好期望，希望子孙都能像窦家五子那样，联袂获取功名，博得锦绣前程，荣光故里，也耀显家族。

五鼠戏葡萄的图案也彰显了道德教化的作用。传说窦燕山因为昧着良心经商致富，为富不仁，遭到天公惩罚，他三十岁了还膝下无子。后来窦燕山悔过自新，扶助贫弱，从此改变了他的恶行，帮助许多善良的穷苦人。窦燕山积了大德，后来天帝褒扬他，并许诺让他生养五个儿子，个个都能成才。窦燕山由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕后汉、后周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名窦偁，为后汉进士，入宋任左谏议大夫。五子窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称窦氏五兄弟为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”在封建社会的伦理价值中，多子多福是人生一大追求。因此窦燕山育了五个儿子，个个成龙，作为百姓来说，谁不羡慕他的好福气呢？因此，把“五鼠吃葡萄”的故事雕刻到门楼的花砖里去，彰显的期望，就不仅仅是生五个儿子那么简单了。

今年是鼠的生肖年，不妨带上孩子到乡村走走，去看看那些古代民居门楼上、砖雕里的鼠，感受一下与鼠有关的民俗文化。

作者：□邹全荣

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甘肃吐蕃大墓，

棺材板上老鼠图案，

见证生肖沿丝绸之路向西传播

春节，一步步向我们走了。十二年一度的鼠年也就到了。“鼠鼠得意”，曾经人人喊打的老鼠，也堂而皇之地，登上了大雅之堂，成为了生肖鼠。

那么，你知道唐代的“得意鼠鼠”是啥样子呢？ 甘肃肃南大长岭，吐蕃墓葬，曾出土了棺板画。人们，不仅发现了唐代“得意鼠鼠”，更发现墓主用生肖表达特殊意愿。

祁连山边吐蕃大墓

“老鼠过街，人人喊打！”这句话说了多久，没有人只知道。至少，从《诗经 硕鼠》篇人们就对老鼠喊打了。 不过，过街老鼠，也有风光的时候。这不，2020年老鼠就很威风，登上大雅之堂，成为各种生肖图案。

甘肃肃南一个偏僻的乡村，出土一座神秘的吐蕃大墓，棺板画有十二生肖，其中的“得意鼠鼠”很威风。

吐蕃大墓发现自祁连山前缘缓坡，前面是村落，后面是大山。村落名叫二夹皮村，山坡名叫大长岭。这处山谷，曾经水草丰美，骏马奔驰，是一处绝佳的风水宝地。这是一处很奇特的地方，符合吐蕃人安葬的风水要求。有考古学者这样写道：吐蕃墓地一般选取高山脚下、河谷之侧的半山坡上，即所谓的“坡皆丘墓”。通常墓道朝向所依高山一方，视野非常开阔。即使周边有平坦宽广的谷地，也很少在那里安葬，这可能与吐蕃的传统信仰有关。大长岭墓葬就符合这种情形。

去年年末，甘肃武威天祝唐代吐谷浑大墓的发现。同时，青海等地也发掘了一些吐蕃大墓。这让一些学者的视线，再次关注肃南大长岭吐蕃大墓。

不过，让我关注的是，这座墓葬出土的一幅老鼠棺板画。那么，甘肃肃南大长岭吐蕃大墓的墓主，究竟是什么人呢？为何会用老鼠图案来

大长岭吐蕃大墓出土了木棺板画、金银器、丝织品等143件遗物。考古工作者发掘时发现的大量文物证实，墓葬主人是一个武将。他头戴盔，脚穿高腰马靴，长剑在侧，匕首随身，箭壶半满，还有一个地方放着他的一副铁甲，似乎要随时出征的样子。

据此，人们判断，应该是一位高级别的吐蕃武将。否则，不会把铁甲、八把匕首、铁剑等武器随葬。那么他的棺材板上，为何会有老鼠图案呢？

棺材板上的生肖老鼠，画的像狗

这座墓葬是一座奇特的前后室的双室墓，这和一般的唐墓不同，而墓葬中出土的金银器的金相分析，它的金器又和新疆阿尔泰一带墓葬中金器有千丝万缕的关系。这也是一些人认为，墓主人是突厥人的缘故。

甘肃河西走廊，地处多民族交汇之地，自从唐代，安史之乱后，吐蕃人逐步控制了河西走廊，但生活在这里的其他民族，依旧保留着他们的习俗。或许，这就是人们对这座大墓主人族属存在争议的原因吧！

吐蕃人特别喜欢在棺木的侧面，绘制十二生肖题材。在发掘中，人们墓室的后室地面上发现散乱的松木板，其上彩绘门楼和十二生肖图像，人们推断这是彩绘木棺的残件。 　

肃南裕固族自治县博物馆保存着大长岭吐蕃墓葬出土的生肖鼠。这块长57 厘米，宽 20 厘米的木板为一级文物。

木板文物描述资料显示：“木板呈长方形，上用墨笔双线勾勒一壸门开光。壸门内木板底色为本色，墨线勾绘长尾尖耳老鼠和尖嘴猪。鼠身用土红色晕染；猪身通体墨色晕染，酷似野猪。鼠与猪下方均有蘑菇状云朵。壸门外用土红色着色。”

说实话，这块木板上生肖鼠，老鼠和猪画的并不好。 唐（吐蕃）彩绘“鼠、猪”生肖图木版画，看上去有些搞笑，老鼠卧在地上，一幅狗头狗脑的样子。老鼠画的像狗，猪画的像野猪，不知道画师是跟谁学的。

十二生肖虽然有鼠，但老鼠也只能风光一时，其他时间都是过街老鼠。据考证，十二生肖在战国之前，就已经出现了，故而没有猫，因为猫是汉代后才传来的物种。可见，生肖是沿着丝绸之路自东向西传播的。而将十二生肖和丧葬习俗则自南北朝时期开始，然后逐渐向四周扩散，向南传到两湖四川等地，向西沿着丝绸之路向西传播。酒泉一带的唐墓中，就有十二生肖，然后扩散到各地。

生肖，沿着丝绸之路向西传播

老鼠是生命力极强的物种，尽管“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但老鼠依旧在繁衍，打之不尽。远在数十万年前，老鼠就和人类，共同生存。不少史前文化遗址，都发现了大量的鼠骨。

人们还曾对老鼠有过崇拜。早在几千年前，先民就诞生了对动物的原始崇拜，有狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇等等，这也是先民们对动物的敬畏心理的反映。因为，在先民的认知中，这些动物具有灵性，代表着上天和鬼神的意志。随着先民们对大自然认识加深，对老鼠的认知也逐渐发生了变化，也对大自然中的万事万物，有了更多了解。对老鼠的态度，也就发生了变化。

在《诗经》中，有硕鼠之说，《荀子·劝学篇》中说：“飞蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”。先秦时期，人们也曾经用十二生肖来占卜。1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容这样说：“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

这是人们按照十二支搭配十二生肖，占日捕盗的内容，后面的的描述，为十二日名所对应的盗者的样貌、行为、身份、名字等特征。

吐蕃大墓棺板上，绘制的十二生肖，图案显然，是从中原传来的。《宋史·吐蕃传》中记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”可见，在宋代中吐蕃人用生肖纪年已经成为习惯。由此来看，这座唐代吐蕃大墓的十二生肖，就是吐蕃人使用十二生肖纪年的明证，也是吐蕃人用十二生肖比较早的记载。

在另一个方面，有人认为，在墓葬中绘制十二生肖，似乎与防止墓葬被盗有关。如睡虎地占卜日书，人们可以通过十二生肖占卜盗者的样子，以此来抓获盗贼。吐蕃大墓中十二生肖似乎也在警告盗者，不可盗墓。

鼠年来临，鼠鼠得意，很多人没有想到，吐蕃大墓中的十二生肖还有这样的意味。千百年来，十二生肖纪年，相传不衰，形成了独特的生肖文化，并且从中原沿着丝绸之路向西传播。

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资料图片来自网络

门楼是代表什么生肖3

来源:新京报

天桥站

海户屯站

五福堂站

珠市口站

永定门外站

大红门站

火箭万源站

根据规划，今年年底前北京地铁8号线3、4期工程的珠市口站以南到瀛海站区段将建成通车。昨日，记者实地探访了施工进展，目前，各站施工基本完成，已进入年底开通的最后冲刺阶段。

记者从北京地铁第三客运分公司获悉，目前，北京地铁8号线3、4期工程的最短运行间隔已达三分钟，接近实际运营标准，基本符合开通运行的行驶条件。

昨天上午10点，记者在北京地铁8号线永定门外站的综控室内看到，8号线瀛海站区区长助理盛兆瑞正和同事查看设备的调试运行情况，据他介绍，目前，现在8号线3、4期工程双向每天共运行386趟，上、下行各193趟列车。“列车的最短运行间隔从最开始的10分钟，到后来的5分钟，再到现在的3分钟，已经接近了运营标准，基本上已经达到了开通运行的行驶条件。”盛兆瑞说。

记者了解到年底开通的8号线珠市口站至瀛海站区段共设珠市口站、永定门外站、大红门站等三座换乘站，并充分考虑了换乘和与周边商业建筑、公共设施的结合。作为北京轨道交通路网中的一条“地下中轴线”，从8号线建设1、2期工程开始，8号线各站的设计就始终在与其周边景观融合，体现地域特色。8号线3、4期工程更是延续了这一特色，并以“门”的形象创意体现和延续“中轴”概念，以“门观中轴”作为其整体线路设计理念。行走其中，可谓是“一站一景”。

地铁8号线三四期工程各站及站内亮点

天桥站

天桥站位于天坛公园西门外，南中轴线下方，周边有天坛、先农坛、天桥艺术中心等重要建筑，是皇家文化与百姓文化的交会地。

天桥站的站厅层有两幅巨型壁画，西侧展现的是皇帝率众赶赴天坛祭拜以求上苍保佑天下太平、五谷丰登的宏大场景；东侧的主题是天桥遗韵，展现了天桥的小吃、杂货买卖和杂耍与民间艺术，这幅巨图用各种颜色的大理石拼接打磨而成，栩栩如生的画面和大理石特有的岁月感，仿佛天桥重现。

即将通车的站区中天桥站强调与公共设施强化结合，设置两个西侧出入口分别连接艺术中心及市民广场,车站地面设施与市民广场绿化景观结合，环保美观。

海户屯站

“海户屯”古时是为皇家饲养马匹的场所。在海户屯站，一幅色彩热烈的《奔马图》壁画十分引人注目，张扬骏马迎风而动，鬃尾如同熊熊火焰，展现了万马奔腾的壮观场面。

五福堂站

在五福堂站内最引人注目的要数一幅“五福图”。“五福”这个名词原出于《尚书》。在一幅图上，绘制了鼠、龙、羊、猪、虎等5种十二生肖中的动物，分别代表了“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”与“善终”等五福。

珠市口站

珠市口站装修通过各种门的造型，体现了北京古城中轴线门多的特点。墙上安装了巨幅壁画《流金岁月》,展示非常具有胡同特色的众多老北京门楼。

另外珠市口站利用了7号线建设时的预留条件，设有5个换乘通道，其中两个可直接到站厅层，3个可到出入口。

永定门外站

永定门外站非常具有北京风情，一进入站厅层就能看到两处精美的“古建筑风格”的彩色吊顶，一处由黑白两色圆点拼接成的“马赛克”版的永定门城楼影像。永定门外站可与14号线换乘，巧妙地利用了14号线车站双层风道的剩余空间，实现便捷平层换乘，换乘时间在3分钟。

永定门外站是8号线深度最深的一座车站，也是全国首个采用“水下开挖”法施工的地铁站，其空间位置处于护城河的下方。按照通常的操作方式，施工前需要先把地下水抽空。但为了节约地下水资源，施工单位采用了“水下开挖工法”，即车站主体结构开建之前，先围着车站做一个“壳”，成为车站的“围墙”，封堵源源不断涌入施工区域的地下水。

在施工初期，共有70名潜水员在水下进行辅助作业。2018年2月3日，永定门外车站封顶，为北京节约地下水资源8000万立方米，几乎相当于6个杭州西湖的蓄水量。

大红门站

“大红门”原来是皇家苑囿南海子的正门。大红门建于明代永乐十二年(1414年)，当时扩建南海子时在东西南北四个方向上各开有一个门：分别称东红门、西红门、南红门、北红门，其中北红门为南苑的正门。为了契合这一历史背景，车站内打造了多处城门造型的凸浮雕设计。

火箭万源站

火箭万源站周边是中国航天的发祥地——火箭技术研究院。车站拱顶通过马赛克的形式绘制了八大行星的图案，采用了天空蓝白相见的波浪结构。而在站厅层，一幅彩色壁画描绘了中国航天事业“从无到有”的发展历程。这也是北京第一个采用星空效果的地铁车站。

德茂站、瀛海站

8号线4期工程最南端的瀛海、德茂两座为地上站，在站台层中还设置有室内候车厅，并配备了空调设施。

记者注意到，候车厅内部还设置了手机充电插座以及地铁站周边引导图，未来或将再加装座椅等设施。