农历五月初五生日起名

端午的恶文化，五月初五为大恶之日，连这天出生的孩子也很晦气？,下面一起来看看本站小编话笔闲谈给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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端午是中国一个非常重要的节日，也是习俗最多的节日之一，除了全国性的吃粽子、划龙舟外，还有各种地方性习俗，如悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、佩香包、采百草、挂钟馗像、穿五毒衣……这些都是自古传下来的，花样繁多。

古时候的端午节习俗更多，过得也极为隆重，但有许多特点到现在却被取消或逐渐消失了，毕竟并不是所有的习俗都是好的，比如端午的“恶文化”。

端午有一个“五毒”虫的说法，相信大家都知道。是说这个时候天气明显变热，蛇虫等毒物开始繁殖，细菌、蚊蝇滋生，会给人类带来各种不便和伤害，比如庄稼会遭虫害，疫病会蔓延等。

所以人们挑出了五种毒物来专门避毒，而这种行为之下，就藏着一种“恶文化”：五月为恶月，五日是恶日。五月初五就更不得了了，五五叠加，超级加倍，这一天就成了大不吉利之日。

东汉王充在《论衡·言毒篇》中说：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫……天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”他在这里把五月之“恶”理解为“盛阳”之恶，也就是环境带来的。

古代的人，尤其是两三千年前，他们对自然的认知很不足，既不知道原理，又不知道如何科学解决，所以只能一边慢慢地积累生活经验，一边祈祷、躲避。在“恶月恶日”的五月初五，人们只能加倍采取一系列措施，来祈福纳祥、压邪攘灾。

中国现存最早的农事历书《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲（juān）除毒气。”是说要采药草来驱邪去毒气，比如菖蒲和艾草，就是端午的两大植物护法。

菖蒲因为长得利利索索的跟把剑一样，所以也被称为“蒲剑”，插在门口可以斩千邪。清代《清嘉录》中有一段记载：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

艾草则可以入药，不仅有辟邪的寓意，还有招福的作用，人们相信把艾草挂在门上，就可使身体健康。

《荆楚岁时记》中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

墨艾图

为了对抗端午的“恶”和“毒”，大家可谓是操碎了心，祈福的祈福，恐吓的恐吓，比如把钟馗或张天师的像挂在门口，让他们来驱毒。

《燕京岁时记》记录了当时人们买符驱毒的盛况：“市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”

并且古人还挑出蛇、蝎子、蟾蜍、蜈蚣、壁虎这五种毒物，画上它们的画像，拿五根针扎，就是在吓唬它们：可别来了，来了就弄死你们。

为了祛毒避恶，古人可真是太费心了，这种“恶”思想非常深入人心，甚至一度出现过“在五月初五出生的婴儿很晦气，长大了会成为祸害”这样的蒙昧认知。

这方面最典型的例子就是孟尝君，本名田文，战国四公子之一，他就是在五月初五出生的。《史记·孟尝君列传》记载，田文的父亲因为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”而要抛弃刚出生的田文，告诫田文的母亲必须赶紧处理掉他。

但十月怀胎，骨肉相连，自己的儿子健康地来到这个世界了，当母亲的哪忍心就这么抛弃他呢，于是田文的母亲就偷偷地把田文养大，也让历史上多出了一位风云人物。

萧观音的父亲就说：“此女必大贵而不得令终，且五日生女，古人所忌，命已定矣，将复奈何！”

在这一天出生的孩子被人们视为大恶之人，以后会害死父母，这种一听就很荒唐的言论，却有很多古人深以为然。

东晋大将王镇恶也是五月初五出生，他倒是没有被处理掉，但为了“以毒攻毒”，家人还特意给他取了“镇恶”的名字，可以看出家人对这种说法也是有所顾忌的。

辽道宗耶律洪基的第一任皇后萧观音，也是五月初五出生，据说她母亲生她的时候梦见月亮掉进怀里，再次上升后发出夺目的光辉，却又被天狗吃掉，于是母亲惊醒过来，生下了萧观音。

萧观音的父亲就说：“此女必大贵而不得令终，且五日生女，古人所忌，命已定矣，将复奈何！”

尽管后来五月初五被正名为端午，但民间依旧残留着恐“恶月恶日”的心理。从其根本来看，这种“恶”的本意应是自然环境中生出来的，指的是仲夏湿热之毒，后来随着阴阳观念、儒家伦理的发展与影响，这种“恶月恶日”的思想进一步发生变化。

人们不仅将其与鬼祟灵怪（如钟馗像驱鬼祟）、兵祸相联系，还开始出现“五月五日生子不举”这样的礼俗观念，端午之恶在人伦化的叙述之下，变得更为深入人心，而这也促使人们采取更多的手段，从而更加丰富了端午的民俗内容。

不过随着时间和端午内涵的发展衍变，这种恶的思想也逐渐被淡化，特别是汉魏之后，屈原、曹娥等人物故事开始与端午联动，这种忠孝的故事显然比恶月恶日更得人心，所以端午也逐渐被视为是良辰佳节，过得越来越喜庆了。

与端午联动，这种忠孝的故事显然比恶月恶日更得人心，所以端午也逐渐被视为是良辰佳节，过得越来越喜庆了。

农历五月初五生日起名2

不管是70后、80后、90后、00后，我想大家都应该看过《西游记》吧，不知你是否还记得那些或为难唐僧、或帮助孙悟空的仙/怪们？比如黄袍怪“奎木狼”、“亢金龙”、“鬼金羊”、“井木犴”、“斗木獬”、“角木蛟”、“星日马”……

其实这些长得像动物的神仙们，就是我们今天要说的28星宿。它们会经常出现在武侠玄幻小说、电视剧、电影、动漫中，可很多人却一直不知道它到底是怎样的存在。

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28星宿的由来与划分

28星宿，其实就是28组星区。古代中国天文学家为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

并根据日月星辰的运行轨迹和位置，将天宫分为东西南北四方，每部分中的七个主要星宿连线成四大神兽形态——【青龙】、【白虎】、【朱雀】、【玄武】，它们分别镇守东西南北方，辟邪恶、调阴阳、顺风水，包罗天机万象。

它最早可追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了，最早记载于战国初。千古以来，人们依照其运行规律，观星知命、趋吉避凶，是我们祖先长期研究天文的成果，也可以说是东方的占星星座学。

02你是哪个星宿？

并且，在星占、星命学中，我们每个人甚至在28星宿中都有自己对应的天命星宿。

你的天命星宿又是哪一个？对照下图，依照自己出生的农历月份与日期，找到横竖交叉点的星宿，那就是属于你的天命星宿。比如：农历五月初五出生的人，其天命星宿就为“星”宿。

0328星宿本命解析

找到属于自己的天命星宿后，再在下面对应自己星宿的本命解析吧

角宿：外冷内热。独处时敏感悲观，对别人的评价总是细细咀嚼，并默默下定决心，证明自己的能力。

亢宿：气场强大，欲望强烈，不达目的誓不罢休，爱跟自己较劲。有时也稍嫌叛逆，偶尔也会比较鲁莽。

氐宿：假装独立、坚强。当卸下掩饰时，更愿意让自己全身心放松下来，享受松散悠闲的状态。

房宿：有掌控一切的气度，有使人臣服的能力，易得赏识、提拔，事业发展快。

心宿：在人群中像极了孔雀，喜欢展现自我。实则内心孤寂，害怕被冷落，总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。

尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还。没有你做不到的事，只有你不想做的事。

箕宿：来去如风，有气魄、有胆量，只要是你决定的事就会全力以赴。而为人方面则显得较简单粗暴，容易惹来官非口舌。

奎宿：白莲花的存在，追求纯净安好、真善美的生活，逃避冲突，害怕惹事上身。人生也相对平稳。

娄宿：办事效率高，最短的时间做最多的事。不过在亲友面前也会任性反叛，让人“头疼”。

胃宿：冲锋陷阵的大将之才，能凭借不屈不挠的精神而平步青云。不过，也易因得失心太重，人生常是起起落落。

昴宿：傲娇君。看似斯文，但骨子里有自己的坚持，害怕被人看轻。对感兴趣的事埋头苦学，希望能不断超越自我。

毕宿：看似亲和、忍让，其实对自己的意见相当坚持。虽然害怕失败，但面对困难仍会默默努力并承受各种结果。

觜宿：对有把握的事会充满信心，不太信任别人，会默默努力独自完成。不过有时也会显得不近人情，亲友助力相对弱。

参宿：冒险家。不受传统礼教束缚，稍嫌冒险投机。想要得到的东西会不顾一切，就算得罪人也在所不惜。

井宿：重信重诺，极具勇气与魄力，易得人赏识。不过也有高傲固执的一面，易因此伤人伤己，影响人生发展。

鬼宿：懂得调和人际关系，喜和谐。但也有脾气，当想法得不到支持和肯定时，会不高兴，但情绪来得快去得也快。

柳宿：看似随和，实则刚烈，善恶极其分明。一旦动怒谁也劝不了，发起脾气连自己都害怕，易造成离群、被孤立。

星宿：对认定的事固执，不屈服，不巴结，不圆融，人缘较弱。即便不被肯定、得不到助力，也会坚强前行，选择在沉默中爆发。

张宿：外表粗犷豪放，内心却有着颇为细致的一面，常用辩解来维护自尊。既想要追求成功，又想要安逸闲散地生活，内心常处于矛盾状态。

翼宿：不喜闲言碎语或摆架子得罪人，也不喜竞争。虽然什么也不说，但内心会有自己的坚持，会按计划把份内事一件一件做到完善。

轸宿：不喜欢把情绪与想法太过表露出来，处事低调不张扬，不轻易表现自己，常常是不鸣则已，一鸣惊人。

斗宿：斗宿处于天子星的位置，天生有威仪。极强的自尊心，不服输，遇强则强！

牛宿：好斗分子，一定要争出个输赢。但又是直肠子，不会耍心机手段，埋头苦干。

女宿：会为了自己的信念和权势利益而努力奋斗，不甘平庸，常易不自觉陷入权术争斗中。

虚宿：颇有主见，意见想法不容人质疑，希望被肯定，人生口舌是非多，精神压力也比较大。

危宿：易燃易爆的性子，讨厌弯弯绕绕耍心机，宁愿把复杂的事情简单化，也因此容易被人利用。

室宿：野心家。极具斗志与竞争心，一生只为满足物欲和权欲而奋斗。野心之大，大到令人畏惧。

壁宿：只要是你想学的，就会一头扎进去把它学透、学扎实。但在众人面前不太敢于表现，把握机会的能力相对较弱。

农历五月初五生日起名3

◎文／王进取

士大夫屈原，来到尼罗河畔。

又逢五月五，转头至端阳①。

艾草驱邪祟②，粽叶包安康。

青山映绿水，龙舟③劈碧浪。

感念屈大夫④，哀思洒清江。

悠悠汨罗水，默默缅国殇⑤。

粽i粽叶飘香……

【小注】

①端阳，即农历五月初五，端午节。

②邪祟，不吉利的东西。据说端午节这天，艾草挂在门前可以驱避邪恶鬼祟。

③端午节划龙舟的寓意有宗教意义和体育意义，象征爱国主义和集体主义精神。 传说赛龙舟的来历 ，早在屈原之前就有。

④ 大夫，官名，古代一种职位。所以屈原也叫屈大夫。

⑤国殇〖shāng〗，指那些为国事，而献出生命的人。

青山绿水赛龙舟。

【释义】

时间飞快，不知不觉又到五月初五的端午节。家家门前挂着艾草，驱避不详；户户粽子成筐，飘逸着清香。

再看青山下的江面上，赛龙舟的小伙们，争先恐后，互不相让。一片热闹景象。

一潭清江水，多少行泪。人们总是在端午节这天，不由自主地想起了士大夫屈原，忧国忧民，抱石投身江底。

汨罗江悠悠千古，默默流淌，她却时时刻刻缅怀着屈原，怀念着士大夫，念想着这位伟大的战国诗人……

悠悠汨罗水，屈原何处寻?

〖注〗图片来自网络，感谢友友提供！