十二生肖哪个代表新加坡
“生肖牛”方寸之上一样“牛气冲天”,下面一起来看看本站小编中工网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
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生肖文化是中华民族源远流长的民俗文化，这种文化元素在国家名片——邮票上有着非同凡响的展现，并潜移默化地传播到全世界。今年辛丑年发行的是第四轮生肖牛邮票，因为疫情影响，大连生肖牛票比全国大部分地区零售时间较晚，但仍然挡不住大连集邮爱好者的热情，2月21日零售当天，邮局门前就排起了长长的队伍。那么，生肖牛邮票里有哪些不被人知的话题？今年的生肖邮票又会有怎样一个走向？我们特约中华全国集邮联合会理事、辽宁省集邮协会副会长张世成为大家做相关解读。
2月21日，大连站前邮局门前等待购买牛票的集邮爱好者排起了长龙。
2021年《辛丑年》牛票。
1985年《乙丑年》牛票。
1997年《丁丑年》牛票。
2009年《己丑年》牛票。
2021年，新西兰发行的生肖牛票。
2021年，联合国发行的中国生肖系列邮票版张。
中非共和国发行的《五牛送福》邮票。
/张世成/
第四轮生肖“牛票”的
新工艺新科技
中国邮政公司今年发行的《辛丑年》特种邮票一套两枚，由国家一级美术师姚钟华先生设计。《辛丑年》特种邮票延续了第四轮前五套生肖邮票突出“家”文化的创作理念，将生肖牛的形象艺术化，与中国人的家国情怀巧妙揉合在一起，第一枚名为“奋发图强”，描绘了雄壮有力、一往无前的奔牛形象。表达出不畏艰险、砥砺前行，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的寓意。第二枚名为“牛年大吉”，通过大牛与小牛舐犊情深的温馨画面，向全国人民传递家庭兴旺和谐、团圆美满的美好祝愿。
在农耕文化底蕴深厚的中国，作为家畜“主力”的牛，一直以来都是勤劳与奉献精神的象征。邮票不仅要传承文化自信，更要在方寸之间振奋国家精神。《辛丑年》特种邮票通过动与静、力量与温情的结合，将生肖牛“脚踏实地、敢于拼搏、开拓进取、勤劳奉献”的精神内涵进行了生动诠释与艺术展现。
《辛丑年》特种邮票使用胶印雕刻联合印刷方式呈现，雕刻版呈现的图案细节更加丰富、细腻，配合鲜艳的色彩搭配，使整体图案显得典雅、庄重。邮票采用了生肖专用防伪邮票纸，彩色胶印变频技术和红色荧光防伪油墨兼具防伪性与艺术性。《辛丑年》特种邮票的数字化内容已经上线，人们通过中国集邮邮票百科小程序或者支付宝AR扫一扫，扫描邮票图案，能观看邮票动画，还能体验趣味互动并参加抽奖活动。这是以往邮票所没有的新工艺、新科技。
世界各国“牛票”
尽显中华生肖文化魅力
生肖文化是中华传统民俗文化中最具民族特色和生活魅力的宝贵财富，目前已被世界各国所接受，并在文化生活及邮票发行上得以体现和传播。
“牛”最早以生肖身份出现在我国发行的邮票上，是1985年发行的第一轮生肖邮票中的“牛票”，即《乙丑年》特种邮票，全套1枚，图案是昂首站立的一头牛，这套牛票所表现的就是牛所赋予人的精神力量，吃苦耐劳、踏实温顺、任劳任怨、默默奉献。第二套是1997年发行的《丁丑年》牛票共两枚。两枚图案分别为：金牛奋蹄，牛耕年丰。第三套是2009年发行的《己丑年》特种邮票，全套1枚，图案是一头双眼直视前方，牛气冲天的奔牛。邮票设计者采用中国传统的写意手法，对牛蹄子做了大胆夸张的艺术处理，将其处理成马尾状，寓意牛年中国经济发展将像这头奔牛一样，勇往直前，出现飞驰的速度。
2021年是中国与中非共和国建交57周年，值辛丑年来临之际，中非共和国特别发行《五牛送福》大版邮票，通过生肖邮票见证两国的友谊。邮票将中国的十大传世名画《五牛图》融入其中，极具中国特色，具有很高的收藏价值。该邮票的设计，动用全球2000多名华人设计师、最强专家评委阵容、历时半年，工程浩大，包含了姚钟华、阎炳武、李印清等世界103位华人最顶尖邮票设计大师的作品。
今年新加坡邮政发行生肖牛邮票一套两枚，这套邮票以紫色为主色调，牛身上绘有莲花、荷叶等图案，在牛尾处有中文“牛”字，给人一种别致之感。素有邮票王国美称的列支敦士登，今年发行的牛年生肖邮票，采用中国剪纸艺术形式，激光镂空和不干胶金箔烫印相结合，邮票大气漂亮，造型艺术新颖。美国邮政今年发行了第三轮生肖牛票，也是第26年发行生肖邮票。图案包含了亚洲纺织品的设计元素，以及代表春天到来的紫色鲜花样式。
2021年1月22日，联合国邮政发行中国生肖系列个性化邮票版张，以庆祝牛年。这是联合国邮政发行的该系列邮票中的第12版，也是这一轮生肖中的最后一套。版张内含10枚面值1.2美元的邮票，“牛票”左侧是蓝色的联合国会徽，右侧是一只炯炯有神、充满活力的小牛。邮票由我国邮票设计家王虎鸣设计。
此外，澳大利亚、新西兰、法国、英国、亚美尼亚、白俄罗斯等众多国家都发行了生肖牛票，内容丰富多彩，就不一一例举。方寸之间尽显各国特色，虽然生肖邮票上的牛千姿百态，但它们都融入了中国文化元素，成为中国文化向世界传播的载体，同时又代表了世界各国对中国的祝福。
辛丑“牛票”
开局稳中有降
《辛丑年》特种邮票是今年开门发行的第二套邮票，按计划它应该在1月5日发行，可是它的命运同今年开门票“《中华人民共和国民法典》施行”一样，由于受疫情影响，在大连破天荒被推迟到2月21日才开始向社会零售。2月21日凌晨，百余名等待购买“鼠票”的集邮爱好者就在大连站前邮局门前排起了长龙，大连邮票公司基本满足了集邮者的需求。
1月5日上午，《辛丑年》特种邮票发行首日，各大网络平台大版票市场价卖到200元，是发行价的5.2倍，下午降到170元左右。小版票开盘卖到36元，当天下午就下跌到28元左右。小本票开盘卖13元，到下午没能守住面值，跌破面值卖到11元左右。牛大版票发行首日开盘就比去年“鼠票”低65%。目前牛大版票市场价在101元左右，是发行价的2.63倍。小版票价在24.5元左右，是发行价的1.4倍。小本票目前市场价10.2元左右，已经跌破面值11%，相当于8.9折。可以毫不隐晦地说，辛丑年邮票面临着严峻的考验。
虽然生肖邮票受多种因素影响出现低迷，但这对于广大集邮爱好者来说，却是好消息，这正是广大集邮者建仓补缺的有利契机。笔者认为市场行情跌宕起伏是很正常的事情，唯有其周期的长短变化是不以人的意志为转移的，随着春天的脚步越来越近，邮市出现反弹行情是不可避免的。
十二生肖哪个代表新加坡2
将十二地支与十二种动物对应起来，就形成了十二生肖，又叫做属相——子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。每一个地支与动物的组合对应一年，这样，十二年一个循环，每个人都根据出生年而有自已的属相。
如果知道一个人的出生年，就能知道这个人的属相。如果知道一个人的属相，也能推算他的出生年，生肖在中国人的心目中是很重要的，从一出生开始就与自己相伴终生。朋友见面，常常会询问：“你是属什么的？”这样，就可以知道对方的年纪，到底是称兄还是道弟，就知晓了，这比径直问人家的年龄，显然要文雅、有礼貌的多。
十二年一轮回，到了自己的本命年，也就是十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁、七十二岁、八十四岁等时候，就会特别在意，一方面，看到大家张贴的、制作的，都是以自己的属相为造型的画像、玩偶，很是喜庆，另一方面，中国人认为本命年要特别留心突然事件，所以还要系红腰带、穿红袜子等来辟邪。过去了一个本命年，仿佛自己的人生又进入了一个新阶段。
十二生肖的来历有很多种说法。相传以十二种动物代表十二地支，是从西汉文人东方朔开始的。东汉学者王充的《论衡·言毒篇》，也提到了十二种动物的名称。将动物与历法结合起来，首先我们可以看出贯穿在中国人几乎所有的思维方式中的天人合一的观念，向自然取法，另外也很可能与原始部落的图腾有关。古代各部落都会选一种特别惧怕或者特别喜爱的动物，来作为本部落的标志。
另外十二生肖既然与十二地支相配，它的内涵中也必然包含着昼夜之间天象人事的变迁思维。人们在以十二地支配合十二时辰的时候，不仅仰观天象，而且俯察地貌，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，来将它们与十二时辰结合起来。
夜间11时至次日凌晨1时，为子时。半夜里老鼠趁夜深人静，频繁活动，故称“子鼠”。凌晨1时至3时，为丑时。牛在此时反刍，故称“丑牛”。凌晨3时至5时，为寅时。虎啸声常在此时响起，故称“寅虎”。清晨5时至7时，为卯时。兔子喜欢吃带有露水的青草，就在此时出动，故称“卯兔”。早晨7时至9时，为辰时。此时多起雾，传说龙喜欢腾云驾雾，故称“辰龙”。上午9时至11时，为巳时，太阳冉冉上升，蛇出洞见食，故称“巳蛇”，中午1时至1时，为午时，正午时分，马比较活跃，喜欢奔腾，故称“午马”。午后1时至3时，为未时。羊喜欢在此时吃草，故称“未羊”。下午3时至5时，为申时。猴子喜在此时活动，故称“申猴”。下午5时至7时，为酉时。鸡在此时回窝，故称“酉鸡”。傍晚7时至9时，为戌时。人们开始休息，狗开始守夜，故称“戌狗”。夜间9时至11时，为亥时，万籁俱寂，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。
十二时辰与十二种动物就这样搭配了起来，后来，人们又用这种组合来纪年，所以就有了属相。人们根据这些动物的习性，为属相与人的性格之间又添上了许多联系，比如属鼠的人很聪明，属牛的人很勤奋，属虎的人较勇猛，属猴的人较灵活，属狗的人多很忠诚，属猪的人都随和，等等。甚至两家结亲时还要互问属相合与不合，乃至结交朋友时都会牵连起来。到了现代，西方的星座学说进入之后，人们又常把属相和星座结合起来，用来推断运势、计算缘分等等。虽然，这种结合免不了生搬硬套的嫌疑，但是属相的广泛代表性，早已成为民俗文化中不可分割的一部分。
十二生肖习俗，也早已传入周边国家，现在日本、朝鲜韩国哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古、不丹、越南、泰国、老挝、菲律宾、新加坡等国家均有与我国相同或类似的生肖习俗，进入到当地的民族文化。许多没有生肖传统的外国人，在来到中国或接触中国传统文化的时候，也常常满怀好奇地推算自己的生肖，了解这种动物在中国的寓意。生肖不仅是中国民俗文化的重要内容，也成为了沟通中国文化对外交流的一座桥梁。
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东南亚十国中都有华人，差别只有人数多寡以及占总人口的比例，而这也关乎到各国华人庆祝春节的规模以及深入的程度。
总的来说，新加坡应该是庆祝中国农历新年气氛最热闹的国家，因为新加坡的560万人口当中，华人比例高达75％，又是个小面积的城市国家，很容易就让人有“举国欢庆”的印象。每逢春节期间，新加坡的中国城（牛车水）就热闹非凡，整个区域张灯结彩，摆满了以大红色为主的喜气年货。春节期间人来人往的年货大街，巨大生肖灯饰，还有舞龙舞狮、财神绕街送福气等活动，都是新加坡春节常见的热闹景象。另外，牛车水也是新加坡唯一能合法放鞭炮的区域。
新加坡的新年还有一个特别之处，就是要“捞鱼生”。这个习俗应该是沿习自马来西亚的华人社会。“捞鱼生”又名“七彩鱼生”，是由各种不同颜色的蔬菜切成丝，加上鱼和特制酱料组合而成，是新加坡华人过年期间的必吃料理。其缤纷色彩象征灿烂的好兆头，大家围桌站立、举筷一同捞起鱼生，口中还要喊出吉祥话，像是福建人会喊着“发！发！发”，广东人则是会说“捞起！捞起！捞起”（谐音捞喜）然后举杯“饮晒”（干杯），成了新加坡新年颇为特殊的一景。
新加坡是于1970年代开始禁放鞭炮，取而代之的是春节妆艺大游行，邀请来自世界各地的表演团体参加。
与新加坡相邻的马来西亚华人也很重视农历春节，各种活动与新加坡大同小异。但由于马国幅员较广，春节活动大体上限于华人较为聚集的吉隆坡、槟城、马六甲等地。比较特别的是，马国华人过年要吃“娘惹”（土生华人）风味的新年饼，也就是折成扇子状的“粿加必”。“粿加必”其实是源自于广东人做的蛋卷，“娘惹”会别出心裁地加入诸如椰浆等当地元素，就成了另一种风味独特的食品。
至于印尼， 由于前总统苏哈托 （Suharto）实施“新秩序”，规定全国使用汉字与华文皆属非法，因此曾经长达30多年中国农历新年的相关活动在印尼绝迹。直到自称有华人血统的瓦希德（Abdurrahman Wahid）1999年上任总统，并于次年废除对华裔及少数族群歧视政策，印尼华人才可以公开庆祝农历新年。
每到春节，特别是印尼的“草埔”（唐人街），无论是街道、购物商场、百货公司及其他文娱中心里，都能见到各种活动与装饰。此外，北苏门答腊省的棉兰、中爪哇省的三宝珑、西加里曼丹省会坤甸等华人聚居区，也都有相关庆祝活动。比较鲜有人知的是，西加里曼丹的山口洋，人口虽然只有16万人，但华人却占了60％，是全印尼华人比例最高的城市，所以春节气氛也很浓厚。
说起农历春节，东南亚还有一个很特别的国家，那就是越南。越南应该是除新加坡之外，唯一全国会过农历春节的国家。众所周知，越南北部曾在古代置于中国统治之下达数世纪之久，因此吸收了大量中国文化。越南首都河内市的许多古庙，里面都还保有汉字碑文，时至今日，虽然越南文早已用拼音取代，但很多字词的读音一听就知是汉语。正是这种情况下，越南过的是农历新年，春节的习俗也和中国年大同小异。譬如越南人在除夕前，都会不辞舟车劳顿地赶回家乡与家人团聚，围在一起吃年夜饭、守岁，并摆上香案迎接新年。
此外，大年初一时，越南的家家户户也都要祭拜祖先，拜土地神、灶王爷、百艺祖师等。孩子必须向长辈拜年并说吉祥话，长辈则会向晚辈发送红包。唯一比较不同的，就是大年初一的早餐，越南人都会吃用芭蕉叶包成的方形大粽子；另外，越南人也会在门口贴春联，只不过都是写着越南文。
泰国的首都曼谷以及清迈北部山区，缅甸的前首都仰光及北边的果敢地区，都因为华人比较集中而有相对显著的庆祝春节活动。至于柬埔寨、老挝、文莱、菲律宾等国，或者是华人人口较少，或者是居住比较分散，庆祝春节的活动就不太显眼了。
其实，泰国、缅甸、老挝、柬埔寨过的年跟华人的农历春节不太一样，而是当地的泼水节。泼水节一般都落在4月中旬前后，那真是举国狂欢的节日，到处都在泼水、打水仗，很多游客也都喜欢在那段期间去这些国家旅游，领略一下落汤鸡的滋味。
