蟆代表什么生肖
十二生肖走进诗词世界之卯兔,下面一起来看看本站小编用户3144195014666011给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
蟆代表什么生肖1
白兔捣药成，问言与谁餐。
七律*十二生肖诗之四（卯兔）
身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。
月蚀诗 (卢仝)
东海出明月，清明照毫发。
朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
三五与二八，此时光满时。
颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。
尔且无六翮，焉得升天涯。
方寸有白刃，无由扬清辉。
如何万里光，遭尔小物欺。
却吐天汉中，良久素魄微。
日月尚如此，人情良可知。
析：描述了在浩瀚广阔的天体中发生的一次月全食现象和过程，诡异万状，纵横捭阖，连同它的篇名都是一个空前绝后的创新。月食是一种天文现象，早在甲骨文中已有记录，但作为诗歌题材则并不多见。卢仝的《月蚀诗》用一千七百多字描述了在浩瀚广阔的天体中发生的一次月全食现象和过程，诡异万状，纵横捭阖，连同它的篇名都是一个空前绝后的创新。难怪这首诗很快便得到了韩愈的赞叹，极“称其工”（《新唐书·卢仝传》），多有仿效之作。
不过，卢仝的《月蚀诗》并不是天文现象的简单记载，而是借题发挥，以比体的形式，“托事于物”，有所讽喻。至于这首诗在艺术上的特色，这里仅仅指出两点，其一是散文化的写法。全诗融记述、描写、抒情、议论（第二、三、五段甚至有议论色彩太强的弊病）为一体，句式三、四、五、七言兼用，且杂以文言、口语；写法开阔、自如，但层次井然有序，章法可观。其二是风格诡异险怪。全诗虽然表现了“谗邪蔽明”、“登天无航”这个自楚辞以来普遍的思想感情，但其具体构思和形象塑造却是独创新奇的，这里不是楚辞的华丽、高昂、哀怨，而是一种充满愤恨和奇气的诡异、险怪和咄咄之势。两者都体现了韩派诗歌的共同特色。诗有难读处，也有可读性（这正与当时“元、白体”的通俗不同），是一首从思想到艺术都有代表性的政治讽刺诗。长诗短说，攻难于坚，在懂得了历史背景和有关天文知识的基础上，此中妙处，读者当有更多体悟。
因《月蚀诗》较长，难懂，不合今日人们阅读习惯，因此今人引古诗意，做短诗以滥充该宏篇巨制的注解。
引古诗意赋月蚀 赵永堂堂明月轮，皎皎桂魄魂，万古照胆镜，竟遭怪物吞。暗黑恶天犬，食月蛤蟆精，逆天大不韪，侵蚀万里明。我爱白玉盘，桂树何团团，我爱瑶台镜，飞在青云端。 清辉明镜洁，禽兽污翳之，如何万里光，遭尔小丑欺？天道行有常，岂容妖鬼易。乾坤有正气，岂让魔怪戏。魑魅魍魉孽虫豸，恨不得吸汝髓、剥汝皮， 祈神明，求天意，罚汝不得超生到永世。待到明月复圆后，还酹一樽祭天地。
蟆代表什么生肖2
鼠：（空白） 牛：牛山坡、牛心塘坡、牛头桥、牛角冲、牛车塘、牛角湾、牛角塘、牛婆咀、牛串巷子…… 虎：老虎冲、下黄虎塘、老虎岭、黄虎冲 兔：（空白） 龙：龙王港、化龙池、龙王宫、龙王庙、龙吉湾、龙坡塘、龙塘、龙塘水库、龙塘冲、龙塘岭、龙潭湾、青龙咀、济龙港 …… 蛇：蛇咀、蛇咀子、蛇坑子 马：马厂、马王堆、马王街、马坡岭、马栏山、马益顺巷、天马山、石马铺、吊马庄、走马楼…… 羊：白羊坡、羊古塘、羊泥塘、绵羊山、绵羊坡 猴：猴王庙、猴子石 鸡：乌鸡塘、鸡公咀、野鸡坡 狗：狗坪、狗食坪、狗食湾、黑狗园 猪：猪婆凼、猪槽坡 资料参考于1986年的《湖南省长沙地名录》，部分有删减。
临近猪年，朋友圈被“啥是佩奇”霸屏。大家纷纷找寻身边的小猪“佩奇”，公仔、蛋糕、年画……我们也试图从长沙地名中找到“佩奇”，让我们意想不到的是，长沙地名里除了有“佩奇”，还藏着一个“动物世界”。
猪、牛、马、羊、龙、蛇等，甚至象、蜈蚣、螃蟹、虾等都在长沙地名榜上。本想从中间凑齐长沙“十二生肖”地名，遗憾的是，我们并没有找到鼠和兔的身影，莫非这些凶猛的动物吓跑了胆子小的鼠和兔？或许，是“硬核”的长沙人，更欣赏那些“霸得蛮”的勇猛动物？
于是，我们将长沙地名中出现较多的豹和狮凑了进去，做了个调子更高的“局”。也许，这是更适合长沙人的“十二生肖”地名。
“龙”地名最多有祥瑞也有恶龙传说
在中国的十二生肖中，龙是生肖里唯一虚拟的动物，排行第五。但在长沙，以“龙”命名的地名占据榜首。从1986年《湖南省长沙地名录》中可看出，龙王宫、龙王港、龙王庙、龙凼子、龙灯山等“龙”地名不下三十个，它几乎遍布长沙。
龙塘、龙塘水库、龙塘冲、龙塘岭、龙潭湾等小到水池，大到池塘或水库，都以“龙”命名，这大概与人们想象中龙的生活环境相关。龙在中国文化中，常用来象征吉祥。中国人以龙为图腾，并一直将它当成能呼风唤雨的神明，特别将它放入地名中，是希望求得这一方水土风调雨顺。“龙为地名，是人们对这个地方吉祥美好的祈愿。”湖南省文史研究馆馆员陈先枢介绍，在长沙，龙王阁、龙王港路、龙王庙等就属于类似的地名。
可是在长沙，龙除了意味着吉祥美好，它在民间还有着“恶”的含义，化龙池就属于这类。这条因酒吧产业被长沙人熟知的老街，地名背后藏着一个英雄主义民间传说。相传在这条古街上，善良的铁匠夫妇为了全城人民的安危，将铁水倒进了恶龙所在的深井之中，这口井慢慢坍塌，缩成一口小池塘，恶龙从此不再作恶，但铁匠夫妇也因此牺牲。人们为了纪念英雄的铁匠夫妇，将这口小池塘定名为“化龙池”。后来，小池塘没有了，但是人们仍然沿用这个地名称呼整条街巷。如今，化龙池酒吧林立，热闹非凡，但街道中央，还保留着一口老井和纪念铁匠夫妇的碑。
长沙的回龙山也源自民间恶龙传说。和化龙池一样，恶龙藏于古井之下，经常作怪，导致这方土地经常闹旱灾。叫回龙和白沙的两兄妹在仙姑的指点下每天在水源处掘地，有天一锄正好砸在恶龙的鼻子上，恶龙翻滚，水溢了出来，兄妹俩不幸淹死。人们为了纪念他们，便把井叫作白沙，山叫作回龙。不管是“化龙池”还是“回龙山”，两处地名都跟“龙”有关，它们的故事更多的是展现长沙人不再将所有希冀寄托于神灵，而是转向人本身的力量，靠自己的努力守护着这片土地，这无疑意义更深远。
牛角系列、牛栏系列和马王系列
作为农耕年代最吃苦耐劳的牲畜，牛的良好人设贯穿了整个历史。长沙人喜欢“牛”，以牛命名的地名数量惊人，唯一能与之抗衡的只有马了。
金牛岭、牛角塘、牛车坝、牛婆塘……牛气冲天的地名几乎遍布了长沙所有的城镇与乡村。金牛岭在今岳麓区靠近桃花岭处，牛婆塘在如今的雨花亭附近，地名背后都有传说，发人深省。金牛岭的传说很有教育意义。据说汉武帝时期，当时一个农人牵牛渡江，船夫以船小拒绝了。但在农人的坚持下，船夫只好让他们都上了船。可牛到中途拉屎弄了一船，船夫很不高兴。等他们下船后，就用水将牛粪洗干净了。哪知，残留的牛粪变成了金子，船夫追悔莫及。于是，人们将该处取名为金牛岭，不知道是为了嘲笑船夫愚蠢还是盼望金牛再次出现，但可以看出牛在人们心中的形象是美好的。
牛是人们生活中的好帮手，两角也颇具特色，长沙有许多带牛的地名是因形而设，甚至组合成长沙的“牛角”系列：牛角塘、牛角坡、牛角弯、牛角冲等，它们都是因为形状如牛角而得名。而牛栏冲、牛栏坡、牛栏湾、牛栏塘、牛栏殿等，这种“牛栏”系列地名大多与此处曾经养牛有关。
马字在长沙地名中也很常见。除了动物马，五代十国时期的马楚王和关羽都制造了许多包含马的地名。
长沙地名中以“马家”开头的，如马家台子、马家冲、马家园、马家坡、马家巷、马家咀、马家湾、马家堤、马家塘等，大多跟“马”姓有关。而以“马王”开头的地名则与五代十国时期的马楚王有关。马王堆，这里的“马王”就是马楚王。马楚王在长沙大兴土木，楚湘街、碧湘街都承袭楚王的碧湘宫之名，马王街因五代楚王之庙建于此而得名。另外，以“马王”为名的还有马王塘。跟马楚王有关的地名还有凤凰台、小瀛洲、王府坪、皇殿坪等。虽然这一历史上唯一以湖南为中心建立的王朝，存世不过55年，如今宫邸华府都已不在，然而跨越千年的记忆存留在地名里。
除此之外，长沙许多带马的地名同“美髯公”关羽有关。相传关羽从荆州出发，走岳长古道，过福临铺（现长沙县福临镇），到一山路崎岖的峡谷，遇到炎热天气，于是命五百人下马去一店铺前洗马鞍、歇息，于是这个地方就叫下马坑。他继续策马赶路，人困马乏时，在一口大塘旁停下洗马，那口塘因此被人称为洗马塘（现位于长沙县安沙镇境内）；而他驻军停歇之地，长沙人称其马栏山（湖南广电的地址就位于马栏山）。正当他准备回营休息时，追兵又至，策马过一峡谷被一涧挡住，赤兔马腾空而起跃了过去，于是此地又留下了跳马涧的地名。攻入长沙城内时，关羽在天心阁下的一块空坪内歇马，把马吊在旁边一棵树上，吊马的地方后来成了街巷，得名“吊马庄”。攻下长沙后，他渡湘江，去往华容，路过望城区白箬铺镇时无法过江，江中有小龙化为一马，助他渡江，此处便改名马龙港(现望城区乌山镇马龙港村)。关羽在长沙民间一直受百姓敬重，和他有关的地名长沙还有落刀嘴、捞刀河、铜官镇、云母寺、半边山等。
“十二生肖”地名里少了鼠和兔
长沙地名藏着一个“动物世界”，天上飞的、地上爬的、水里游的都有。可遗憾的是，我们遍查资料，找到了以牛、虎、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等命名的地名，唯独缺少在十二生肖排行第一的鼠和第四的兔。
长沙位于湖南省东部偏北，湘江下游，处在长浏盆地的西缘，这里有着典型的亚热带季风气候，从地理上来看，“十二生肖”中的动物都适宜在这样的地理环境中生存。除了此前提及的龙、马、牛，带羊、鸡、狗、虎的地名并不多见。羊也是常见的家畜，在坡地和池塘等羊出没的地方，偶有以“羊”命名的地名，如白羊坡、羊泥塘、绵羊坡等。作为最普遍养殖的家禽，鸡在长沙的地名中，除了鸡公山、乌鸡塘、鸡公咀外，出现的频率并不高。和鸡一样，狗和人类最亲密，但以“狗”命名的地名也只有类似狗坪、狗食坪、黑狗园这样的地名。或许因为太过常见，它们更容易被忽视。可老虎不一样，它是稀有动物，能出现在长沙地名里本身也是“意外惊喜”。“虎出现在长沙地名里，可能这个地方曾经有虎出没，也可能这个地方的形状像老虎。”陈先枢说，今新开铺的老虎塘就是形状如老虎而命名，而老虎冲则是曾经有虎出没。而被人们称之为“小龙”的蛇，以它命名的地名少之又少，除了岳麓山那个以道士升仙后洞被蟒蛇盘踞传说而得名的蟒蛇洞，就只有大圫的蛇坑子和蛇咀。十二生肖中排名第九的猴和排名最后的猪在长沙地名中也有迹可循，以“猴”命名的地名有人们熟知的猴子石和猴王庙，而以“猪”命名的猪槽坡和猪婆凼都因城市发展渐渐消失在人们视野中。
那为何这么多动物地名里没有鼠和兔？
鼠在人们的印象中一直以偷吃粮食而存在，成语中带“鼠”的，大多都是“贼眉鼠眼”“鼠目寸光”等贬义词。不用“鼠”做地名，长沙不是特例，泉州、南京、宁波等许多城市都如此。这些城市多为南方农业重镇，而长沙自古就是“天下米仓”，清雍正初年，湘江上运米之船“千艘云集”，盛极一时。越是稻米丰富的地方，对鼠的憎恶越明显，地名中不用“鼠”字也是丰收时的避讳，这也成了很多城市的共识。
事实上，中国一直认为兔子是瑞兽，《瑞应图》曾记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”那时，各地发现兔子，多要献给朝廷以示君主贤明、海内大治。长沙地名中为何没有如此祥“兔”，颇让人费解。越南的十二生肖中，用猫代替了兔子，据说是因为“卯”兔，普通百姓不识字，就“猫”兔了。没文化真可怕，长沙人显然不会如此。
豹和狮在长沙地名中称“霸王”
一方水土造一方地名。从长沙地名里不仅可看出长沙的环境，更能窥见一个地方人的性格。
在长沙众多的动物地名里，排在龙、马、牛之后的是勇猛的豹子和狮子。其中豹子岭、狮子山出现的频率最高，它们占据着长沙东南西北任何一个方位。以“豹子”为名的长沙地名里有常见的岭、塘、坡、山、路，甚至岩也因为形似豹子而得名。以“狮子”命名的长沙地名也不下二十个，其中狮子山、狮子坡、狮子岭、狮子街等较为常见。除此之外，还有黄狮冲、黄狮岭、黄狮巷、黄狮塘。豹子和狮子的气质，被长沙人喜爱，相比鼠和兔，这两种动物可能更符合长沙人的性格。
长沙的动物地名里，飞禽颇多，如燕子、鸦、凤凰、鹊、麻雀、白鹤、鹰、白鹭等。人们根据这些飞禽的习性，来命名它们常出没的塘、岭、桥等。有时候，还用它们来寄托对吉祥、幸福生活的向往。
长沙地势低洼潮湿，城内多池塘河流，水中生物较丰富。因此，以虾、蚌、螃蟹、鱼、龟、泥鳅等命名的地名不少。清水塘的螃蟹桥就是如此，住在那边的老人回忆，螃蟹桥得名是因为那里有条内河，常见螃蟹爬行，附近的小孩夏天都爱下河捕捉，于是那座桥就慢慢定名为螃蟹桥。虽然该桥如今已不复存在，但一提起螃蟹桥，人们还记得河里抓螃蟹的场景。此外，长沙还有以猫、蜈蚣、蚂蟥、蛤蟆等命名的地名。
但随着时间流变，城市快速发展，人们生活方式转变，以动物命名的地名越来越少。人们不再同家禽、牲畜有从前那般密切的关系，甚至认为动物地名庸俗老土，已存的动物地名常被人们有意识同音雅化，动物地名愈加岌岌可危。
互动 寻找长沙地名中的“兔”和“鼠”
第二次全国地名普查资料还在整理中，我们参考维基百科和1986年的《湖南省长沙地名录》，从中找寻长沙的动物地名，但我们未发现以“鼠”和“兔”命名的地名。长沙动物地名中真的没有“鼠”和“兔”吗？欢迎大家关注“湖湘地理（xxcbsjx)”公众号或加入“湖湘地理”微信群提供线索。
潇湘晨报记者伍婷婷 实习生徐鲁青
参考资料：《湖南老街》、《湖南省长沙市地名录》（1986）、《长沙市郊区地名录》（1982）、《新湘评论》2018年20期《长沙地名趣谈》
蟆代表什么生肖3
来源：温州新闻网
温州网讯 虎年寻虎，虎年说“虎”事。在民间人们经常拿虎的威武和勇猛象征和比喻诸多的人和事。如“虎将”喻之英勇善战之士；“虎子”喻为少年雄健奋发；“虎士”“虎夫”喻为英雄好汉，称少年儿女为“虎娃”“虎妞”，喻其结实粗壮。自古以来人们也习惯用“生龙活虎”“龙腾虎跃”“卧虎藏龙”“如虎添翼”“虎头虎脑”“虎虎有生气”等词语，表达中华民族的精神面貌、民族性格和民族自我意识。
在温州，虎的形象也是无所不在，虎园、虎山、虎村、虎企、虎话……丰富的虎文化涵盖了地名、语言、绘画、民俗，以及民间传说故事等多个领域。虎年将至，记者带你一起来看看温州究竟有啥“虎”样？
郭溪老虎山公园
含“虎”地名 多为山峰或村社
记者从温州市民政局查询到，温州市各县（市、区）中带“虎”字的地名有近六十个（含重名），以平阳、苍南、文成、泰顺占多数。“虎”字大都出现在村名、山峰、道路、洞穴、岛礁的命名中，也有寺庙的名称，其中以山峰、村名为最多。
从这些“虎”名来历介绍看出，很多是因地形似虎而取“虎”名，如：平阳县的鳌江镇居民点“老虎山”，因山形似卧虎而得名，一侧似一条巨龙横卧在山脊，另一侧又形似一只老虎盘踞，故村庄以山形命名为龙虎山；文成县珊溪镇的“猛虎山”，山形似猛虎；苍南县藻溪镇的“下山虎”，表示境内有小山，形似伏虎，村居其下遂取名。
也有因该地虎多而得名，如：苍南县赤溪镇的“虎爬坑”，境内有坑，古时林木幽深、人迹罕至，据说常有老虎出没，村居坑边故名“虎爬坑”；金乡镇的“老虎洞”，很早以前是老虎居住的地方；仕阳镇的“老虎坪”，村庄山坪古时有虎出没，故名“老虎坪”。
还有因传说得名，如：平阳县山门镇的“虎尖山”相传曾有火星降落，树木被毁，当地人以火山称之，后因忌讳该名称，更名为“虎尖山”；苍南县马站镇的“虎口垄”村，相传当地池氏始祖经此山时遇虎，幸脱险，故称之为“虎口人”，后因方言谐音讹为“虎口垄”。
另外，也有其他各种原因得名，如：苍南马站镇的“虎井”，表示其地有泉井，泉流不竭，水色清冽，夏凉冬暖，村人谓之好井，遂名“虎井”。
更有意思的是，有不少“虎”地名取自老虎身体部位，如“虎头山”“虎尾巴山”“虎背路”“虎骨岭”等。此外，还有很多重名，像“虎头山”“老虎山”有多个地方出现，而苍南县的金乡、藻溪、马站三镇有三个村同名“虎坑”。
瓯海洞头各有“老虎山”
为市民教育基地
位于瓯海郭溪的老虎山公园始建于1997年，由郭溪任桥村委会和老人协会出面募筹资金建设，漫步山背，花草飘香，树木葱绿，现为郭溪、潘桥、娄桥三镇邻近群众晨练的好地方。老虎山公园最具象征意义的是老虎石雕和龙虎亭。据亭内石碑记载，此山状若卧虎，虎头昂于西，虎尾偃于东，故有斯名。龙虎亭立于虎尾，石雕巨虎伏于老鹰岩和棋盘岩遗址上。
园内还有任桥、凰桥、曹埭三村，于1998年集资修建的燎原社史纪念馆，这里记录了温州人敢为人先和创新创业的历史，被誉为“中国农村改革的源头”，该馆现为温州市爱国主义教育基地。
无独有偶，洞头也有一座老虎山公园，该公园始建于2013年，园区总面积7500平方米。2020年12月31日，该园经改造提升成为温州首个开放式全面从严治党主题公园。新园有初心亭、定心锚、正心园、向心舵、清心廊、修心亭、恒心亭、归心台等8大参观点，形成了一条特色红色观光路线，是温州市唯一一个集党史教育、党性教育、廉政教育于一体的开放式全面从严治党主题公园。
南麂大沙岙虎屿
美丽“虎屿”
宛如老虎海中搏击
平阳南麂列岛是国家4A级景区、省级名胜景区，其以风景优美和海洋动物类型丰富多彩而出名。海岛山秀、石奇、滩美、草绿……集科学研究调查、观光旅游、避暑休闲度假、渔家乐为一体的水上游乐园。南麂岛除了大沙岙的天然阳光浴场，还有很多美丽的风景，比如虎屿。虎屿，位于大沙岙的出口。港口中的海岛，像极一头巨大的老虎，与巨浪搏击在大海间，因此获“虎屿”的美誉。
古时温州老虎活动频繁
华南虎是目前国内濒临灭绝的国家一级保护动物，现在中国南方基本绝迹。而据史料记载和诗文描述，温州古代不仅有虎，还曾虎患为害。唐开元年间，诗人张子容在乐清当县尉时，有诗道：“有时闻虎啸，无夜不猿啼”。 明代，虎患多有记载。明嘉靖十一年，泰顺有虎进入城内伤人。
据乐清、泰顺、永嘉等县志记载，清代有多条“虎患”记载：“清顺治十四年，乐清山区出现虎患，伤害多人”……“乾隆二年，泰顺三都虎患为害，连年死伤300余人，乾隆八年始安”。
温州古时有“打虎除害”的民俗。据新编《温州市志》“民俗”条中有关“猎牧·打虎”的记载：“打虎多结伴，昼带铜锣，夜备火把，先放猎犬在前探虎、引虎，发现虎踪即群起追捕，或放箭铳，或驱入陷阱叉杀之。归来后，祭山神、猎神，摆庆功酒，共啖虎肉……”
市区街头的“萌虎”
2014年1月9日上午，温州市公安局特警支队民警在开车前往训练的途中发现两男子在街头把一可疑的编织袋抬上车，出于职业敏感，上前盘问的特警发现，编织袋里装的居然是老虎！后来经相关人员查看是一头东北虎。据初步鉴定，老虎疑似成年东北虎，重约300斤。警方控制住其中一名犯罪嫌疑人王某。王某曾在温州某酒楼当厨师。当年4月，因为非法收购虎尸，王某被法院判处有期徒刑7年半。
永嘉一虎皮估价百万
永嘉县沙头镇东川村有一张乾隆年间的虎皮，每年正月十五“亮相”一次，被该村村民奉为“镇村之宝”。这张虎皮距今近250年，它的保管人每年要经过投票选举产生。据中国自然科学博物馆协会理事、温州野生动物保护协会副会长、温州金洲动物博物馆馆长刘鸣介绍，通过该虎皮的条纹、皮质等特征鉴定，是华南虎虎皮，系母性，年龄5岁左右，体重约100公斤。在近年一些野生动物走私案件中，完整的成年华南虎虎皮曾被估价逾百万元。“依此类推，像东川村的这张虎皮，如果完整保存下来估价应在100万元左右。”刘鸣说，虎皮是国家明令禁止交易的，因此它没有市场价值，只有历史价值。
温州还有没有老虎
刘鸣说，他曾参与过两次野生动物普查，一次是1994年，还有一次是从2008年到2010年。
生活在温州的老虎一般是华南虎。以前的青田、丽水(当时两地都属于温州地区)，泰顺乌岩岭、文成、永嘉等地，不过数量都不多。但我们两次实地探访都没发现老虎的踪迹，只在查资料的时候发现上世纪60年代初，泰顺县乌岩岭自然保护区还有华南虎出没，从那之后就再没有记载了。
华南虎的活动范围要求很广，大约要200平方公里，主要食物是野猪、鹿这些动物。1958年“大跃进”中砍伐树林，1963年毁林开荒等，以及人口越来越多，华南虎在温州的领地渐渐被人占领。没有食物、没有空间，如今，华南虎在温州应该是绝迹了。
目前，只有温州动物园有老虎。
动物园有九只老虎
市民虎年最爱到动物园“爱老虎”游。温州动物园目前生活着9只东北虎和白虎。三胞胎白虎兄妹出生于2013年10月，2014年2月来到温州动物园。它们的邻居是幸福的东北虎一家六口：虎爸虎妈带着四只虎娃。
虎妈“乖乖”2010年3月17日出生于扬州，虎爸“威威”2010年8月9日出生于南京，它们于2011年3月17日来到温州动物园；它们两对双胞胎分别出生于2016年4月19日和2020年4月24日。
为了迎接虎年到来，温州动物园新增了许多“虎”元素供游客打卡：虎山周边道路及走廊上设置了200个虎脚印；虎山走廊口与虎山台阶处均摆放了摄影展板等。此外，还专门设置了10个科普展板，介绍虎文化以及生肖文化。
■风物篇·虎俗
小孩戴虎头帽消灾辟邪
早年，在温州每逢端午节还有给小孩戴虎头帽、穿虎头鞋的消灾避邪习俗。虎头帽用红黄等色布制成圆箍形，帽的正前方用五颜六色的线缝成老虎面形，四周用彩线绣上五种毒虫：蝎子、蜈蚣、毒蛇、蜂蛛、蛤蟆，俗称“五毒”。人们将“五毒”缝绣在虎头帽上，其用意是欲以虎降毒，想以此来防止五毒的侵害。
前不久，记者曾在瓯海博物馆、瑞安博物馆里采访时见到过美轮美奂的虎头帽、虎头鞋。据瓯海博物馆的工作人员介绍，温州民间有一个传统风俗：父母在宝宝周岁生日或满百天时，为孩子戴上虎头帽、穿上虎头鞋，祝福孩子虎虎生威，辟除灾邪，平安长大。
■方言篇·虎语
温州话叫老虎为“大猫”
温州话管叫老虎为“大猫”（音mo第四声），妙趣横生的温州俚语里也有老虎的影子：大猫赶来，草鞋帮断爻——喻关键、紧急时刻偏出问题；大猫追来，裤子跑脱——喻做事着急；还有大猫吃（形容狼吞虎咽）；大猫头，老鼠尾；大猫气；大猫有三家邻舍，好人有三个冤家；山中冇大猫，猴头称大王……这些俚语都是口口相传的市井哲学，也是温州方言文化里最为瑰丽夺目的花朵。
■艺术篇·虎画
军旅画家绘长幅百虎图
危峰兀立、怪石嶙峋之间，猛虎或昂首阔步而行，或伫立酝酿一声兽吼……去年5月，著名军旅书画家陈光亮在老家永嘉展出了一幅长达32米、高1米的《百虎献瑞》图。
为了画虎，陈光亮说，除了经常去动物园观看老虎的形象外，他还遍寻古今画虎名家，反复揣摩各家特长吸取精华。
■产业篇·虎企
全市“虎”字企业1293家
据统计，目前全市在册的“虎”字企业1293家。从行业分布看：仪器仪表、汽车零部件、电气设备、制鞋、玩具、文具、皮革、紧固件等传统制造业达119家；互联网27家；包装广告设计、文体活动策划7家；养殖、种植业11家。其中，注册时间最早的是1991年注册名为瑞安市振虎铜材加工厂的企业。
1998年元月16日，中国皮革工业协会确定了“98中国十大真皮衣王”和“98中国十大真皮鞋王”，“虎豪”获真皮衣王称号。虎豪的李作虎和虎牌的周大虎一时并称“温州二虎”。后者于1992年浙江大虎打火机有限公司，从下岗工人安置费5000元起步，凭着温州人吃苦耐劳、敢为人先的精神，经过十多年的发展，成为中国金属外壳打火机生产的龙头企业。
2014年，瑞安上望街道农民陈光虎，创办了瑞安市光虎畜牧养殖专业合作社，实行规模化的养牛。之后六年里，养殖的牛最高达到数百头。三年期前改为养鸡场，目前养的鸡达500多只。2022年，陈光虎刚好60岁，他希望在本命年里事业风调雨顺，更上一层楼。
12年前，安徽的许福虎来温与朋友一起，以自己名字为名在龙湾创办了温州福虎印刷有限公司。12年来在竞争激烈的市场中，凭着许福虎不懈努力，公司不仅站稳了脚跟，发展蒸蒸日上，业务范围涵盖海内外。前两年因为疫情，外贸出口业务大受影响，许福虎希望虎年能给他带来福气，助力企业腾飞。
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ID：jrtt
