伯代表哪个生肖

名字不能乱取,十二生肖的起名禁忌,下面一起来看看本站小编朵朵塔罗占卜馆给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

伯代表哪个生肖1

姓名在古人的眼里尤为重视,即使当今的人们也不会忽视它的重要性。古语道:”赐子千金,不如授子一艺,授子一艺,不如赐子好名“,可见一个人的名字是多么的重要。取名最重要的原则就是要五行搭配合理,其次是谐音寓意是否顺耳。朵朵塔罗今天把古人针对于十二生肖取名的一些看法整理出来,以供各位爸爸妈妈们参考借鉴。

属鼠的人命名10原则

(1)字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如:麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。

(2)字带王旁。老鼠为第一生肖,排名最前可以称王,名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。

(3)字有藏身之所。老鼠喜欢打洞,作为藏身之所,名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如:如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。

(4)字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如:彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。

(5)字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动,字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。

(6)字与鼠相合。申子辰三合,鼠为子,喜欢用“申”、“辰”的字形,帮助力大,可以壮大其身,贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大,如能选用三合字形,可优先考虑,尤其在名字的第二个字。如:玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。

(7)字与鼠相会局。亥子丑三会,老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运,对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如:象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。

属鼠的人命名忌用字

(8)字不要与鼠相冲。子午对冲,鼠为子,午为马,凡是有“午”或“马”的字形应避免用,否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。

(9)避免五生相克。有“火”、“灬”之字形,因为子为水,忌水火相处。如:烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。

(10)避免用有“日”的字形,因为老鼠不喜见光,白天活动危险多,有“日”字根则处境危险,易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。

2.属牛的人命名10原则

(1)有“草”字部首的字。因为牛以草为主食,名字有草,代表粮食丰富,内心世界充实,一生不愁吃穿。例如:莉、花、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芹、苍、苏、芳、若、英。

(2)有“辶”的部首,其形象似蛇;还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首,因为“巳酉丑”为三合,即牛与蛇、鸡“三合”,互相帮助。例如:己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。

(3)有“宀”部的字,代表牛在屋檐下休息。例如:家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之。

(4)有“田”的字根,牛在田野吃草或耕田都使得其所,悠哉享受美食或勤劳耕田,近期本分,任劳任怨。例如:甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。

(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根,以上均为喜好之粮食,肖牛者名字有以上诸字根,表示粮食丰盛,不愁吃穿,这辈子穷不了。例如:秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。

(6)有“车”字的形字,意味牛拉车,有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累,但牛还是任命,不负所托,完成任务,受到主人的肯定,有表现的机会。如:连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。

属牛的人命名忌用字

(7)避免用“心”的部首,因为“心”字代表心脏,主荤食也。牛不食荤,如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感,有肉却食不得。例如:心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、怀等。

(8)避免用“马”的部首,因为“青牛遇白马,不战而逃”,俗话讲“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”,牛与马相刑,即丑午相害。例如:俊、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。

(9)避免用“羊”的部首,因为牛与羊为“对冲”,即丑与未对冲。例如:善、群、祥、美字,容易有生离死别的迹象,以及不如意之事发生。

(10)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“示”、“系”的部首,为批彩衣之象。牛如果披上彩衣,不是变成祭品,便成为火牛阵,一生未别人无怨无悔地付出,直到老死。例如:彩、彦、彬、希、欲、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。

3.属虎的人命名10原则

(1)宜有“山”、“林”之字根,为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林,又称森林之王,有“山”、“林”的字根,可以让老虎充分发挥其潜能。其字如:山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。

(2)宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根,老虎为森林之王,喜称“大”、“君”、“王”,并喜发号施令,可掌大权,有权威之意。可用:王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。

(3)宜有“肉”、“月”、“心”的字根,因老虎为肉食动物,有以上字根,表示粮食丰富,内心充实。可用:月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。

(4)宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根,因寅午戌三合,能互相帮助,贵人多助之意。可用:马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。

(5)宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根,可华丽老虎之身,增加其威风俊秀。如:表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、采、紫。

(6)宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根,水能生寅林,也不错。如:冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。

属虎的人命名忌用字

(7)避免有“蛇”的字根,如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害,“蛇遇猛虎似刀戳”。如:巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。

(8)避免有“人”或“彳”的字根,因为老虎不喜欢被仁控制,也会被人所伤。如:人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、侬、仪、亿、德。

(9)避免有“门”之字根,老虎被关在家里,不易展其威之感。如:闪、间、闲、闽、闰、阅。

(10)避免有“小”的字根,老虎宜大,才有威风,称“小”就变为病猫。如:小、少、尖、亚、士、臣。

4.属兔的人命名10原则

(1)宜有“草”的字根,因为兔子为素食动物,以下字根均喜欢。如:芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。

(2)宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”,以上均为五谷杂粮,为肖兔者喜用之字根。如:禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。

(3)宜有“亥”、“未”的字根,因亥卯未三合,兔子与猪、羊称三合,有帮扶之意。如:豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。

(4)有“寅”、“虎”之字根,因寅卯辰为三会。如:寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。

(5)宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根,兔子看重毛色,有以上诸字根,可华丽其表。如:形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。

(6)宜用“木”之字根。因“木”属东方,“卯”也为木,有见到自己同类的感觉。如:朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。

(7)宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根,因狡兔三窟,兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如:口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。

(8)避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“几”、“羽”、“金”字根,因以上字根均为代表西方“酉”,而“卯”与“酉”对冲。如:西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。

(9)避免选用有“日”、“阳”之字根,因为犯了日用交冲之破绽,兔又代表“月”兔,遇有日的字根会日用对冲。如:日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。

(10)避免选用“宇”、“安”,因为“宇”的下半部为于,即我之意,我也是肖兔,即“宇”字转化为“兔”字,将含冤、受冤枉之意,另外“安”字的下半部为“女”字,即为“汝”字,汝意为肖兔本身,故“安”字在肖兔而言为和“冤”同意,不吉。

5.属龙的人命名10原则

(1)宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍。如:星、云、霖、霈、辰、晨、腾、农、浓、侬、振。

(2)宜选用有“氵”、“水”之字根。因为龙喜水、雨,取龙为雨神,江河之水为水龙王掌管,龙得水,也使得其所。如:水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、洁、潮、浏、瀚。

(3)宜选用有“王”、“大”、“君”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根,因龙在中国人心中的地位最大,宜称大,发号施令,不宜称小。如:大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、瑷、瑜、瑶、璞、璋、环、琼。

(4)宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠,日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界,有充实感。如:日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、晖、畅。

(5)宜选用有抬头的字根,如“厶”、“冫”。因为龙喜欢抬头,可展露其威,教化人民。倘如龙低头,便成为一条降龙屈服于人了。如:有、存、育、彦、真、升。

(6)宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根,因地支申子辰为三合,龙为辰,鼠为子。如:子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。

(7)宜选用有“申”、“袁”之字根,因申子辰三合。如:甲、绅、砷、袁。

(8)宜选用有“马”、“午”的字根,因龙与马在一起,会有“龙马精神”的干劲,积极努力开创前程。如:马、冯、驻、骋、腾、骞。

(9)避免选用有“戌”、“犭”、“犬”之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最大破绽。如:戌、成、诚、茂、晟、狄、猛、犹、猷、获、献、威。

(10)避免选用有“虫”之字根,因“虫”为蛇,大虫也为虎之意,有龙虎斗之嫌。如:虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。

6.属蛇的人命名10原则

(1)宜选用有“口”、“宀”字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可以栖息、冬眠,在洞穴钻来钻去,悠游自如。洞穴内是其江山。如:容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。

(2)宜有“木”之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成龙之意味。如:木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。

(3)宜有“乡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首,可转化为龙,有升格意味。如:彤、形、彦、彬、纪、约、纷、维、练、纬、缘、县、绩、缤、祝、祖、市、师、帆、采、释。

(4)适宜有“酉”、“丑”的字首,因地支巳酉丑三合。如:酉、羽、西、金、姚、凤、鸣、鹃、鹤、莺、鸾、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。

(5)喜有“马”及“羊”字根的字,因地支巳午未为三会,有帮扶的力量。如:马、许、群、喜、祥、翔、姜、妹。

(6)适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根,因蛇之别称为小龙。如:尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多。

(7)适宜有“田”之字根,蛇喜欢在田间活动,田字有四个洞穴,亦有藏身之所的意思。如:田、由、男、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪。

(8)适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“走”、“几”、“己”、“虫”、“邑”。如:巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、郭、邬、邹、郑、邓。

(9)忌有“虎”部字首,因为“虎”与“蛇"为相刑害,古云:蛇遇猛虎似刀戳,盖地支与寅相刑也。如:虎、虔、虚、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峥、嵘,“山”之字根也有虎之意味。

(10)忌有“亥”猪的字根,因为地支巳与亥对冲,即蛇与猪冲。如:象、膏、豫、家、毅、聚、缘、朱。

7.属马的人命名10原则

(1)宜用有“草”的字根之字,因马有草,亦壮,粮食丰盛,则内心世界充实。如:芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。

(2)宜用有龙之字形,代表“龙马精神”。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。如:龙、辰、农、袭。

(3)宜有杂粮的字根,如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。因为除了喜食草以外,五谷杂粮也为其主食。如:禾、秀、秦、梨、稼。

(4)喜用有彩衣的部首,如“系”、“巾”、“彡”、“农”,良马方能被人披上彩衣。如:纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。

(5)宜有“目”字根,表示马有大眼睛,美丽有人缘。如:目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。

(6)马喜有三合字根,如“寅”、“戌”,及三合的字根如“巳”、“未”。如:彪、寅、建、美、群、骏。

(7)宜用有“宀”的字形,表示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如:守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。

(8)宜有“木”字根,因马在林间来去自如,有树木也可遮阳。如:木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。

(9)不宜有“山”的字根,因马在山路跑,相当辛苦。如:山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。

(10)不宜见到“奇”、“其”字义的字,马怕骑。如:骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。

8.属羊的人命名10原则

(1)羊喜食草,故有“草”字根者,对属羊者大有帮助。如:卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺。

(2)羊也喜食五谷杂粮,喜有“米”、“麦”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。如:米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。

(3)羊喜有“木”的字根。如:木、本、朵、材、杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楣、楚、榛、荣、槐、树、橙。

(4)羊喜有大“口”、“山”、“门”、“冖”的字样,即有洞穴休息。如:口、同、周、唐、亚、商、乔、单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、宽、婷、宏、安。

(5)羊喜有“足”的字根,因羊喜欢跳跃、自得其乐。如:足、跋、跳、路、踊、跃、践。

(6)羊喜有三合或三会的字根,如三合的根有“豕”与“卯”,三会的字根有“蛇(巳)”与“马(午)”。如:家、豪、稼、朋、逸、青、马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、邓、延、建。

(7) 属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根,羊为三牲之一,羊长大了容易被用来当祭品、供品、意味牺牲、奉献、为别人而活,一生将会很辛苦,但 如果生性就乐于服务他人之人,也就无妨。如:大、天、太、奇、奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、诱、琦、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼。

(8)属羊之人不喜见到对冲的生肖,如“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根,刑克很重。如:牡、隆、生、子、孔、存、学、燕、游、郭。

(9)属羊之人不宜见到天罗地网的字,因“辰”为天罗、“未”为地网,同理也不宜见到“戌”、“犬”,即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。“未”为羊、如果羊见到羊,必然先争斗角力一番,也是不吉。如辰、晨、农、成、国、犹、献、独、获。

(10)不喜“刀”、“皿”、“酉”、“车”等。

9.属猴的人命名10原则

(1)属猴的人宜喜有“木”的字根,猴子在林间,采食水果,来去自如,如:本、杉、杏、材、东、林、果、梁、桔、机、森、栋、樱。

(2)属猴之人不喜有“对冲”之字,如寅与申冲,虎字形则最不利于属猴者。如:寅、虎、彪、虔。

(3)属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形,意谓“美猴洞”、“水帘洞”,猴性喜在洞穴休息。如:古、台、史、君、周、启、冠、宇、安、宏、宗、容、宽。

(4)属猴之人喜有“王”字形,因猴子喜称王,但在称王过程中必须身经百战,如:王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琛、环、琼、琳、珑。

(5)属猴之人喜有三合(申子辰)的字根,即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形,三合之帮扶力量较大。如:孔、字、李、孙、侬、学、丽、贝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、涛、涵、绅、坤、汉。

(6)属猴之人不宜见到有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字根,因猴子喜欢作践五谷,有句话说:“大猴损五谷”,意谓在田间的猴子,只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了,表示浪费挥霍之意。如:田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。

(7) 属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形,因以上字形皆有西方“金”之意,然而,在五行中,金与金相聚,易有刑克、 争执,反而不能得其比和之助,更甚而遭到凶灾。酉五行即是金,鸟为鸡类,属酉也为金,月亮在西方,也是属金来论。如:金、钏、铜、铭、锐、钢、鹏、要、 覃、配。

(8)属猴之人不宜见有“豕”猪字形,因地支六害之故,即是“猪遇猴似箭头”,刑克很重。如:亥、家、象、豪、豫、缘、豹、貌。

(9)属猴之人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“衣”、“示”华丽其身,更为人模人样,提高其地位。如:彤、彦、影、常、沛、红、紫、绚、丝、袁、裕、襄、示、祁、祝、绿、棋、礼。

(10)其他如见大“口”有被关注之感,不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”也不宜用之字。

10.属鸡的人命名10原则

(1)宜有“禾”、“豆”、“米”、“梁”、“麦”、“栗”之字根,因鸡为食五谷杂粮的动物,整天都在找粮食,见到杂粮,欢欣鼓舞,可以吃撑到脖子,有以上字根,属鸡之人,内心充实饱满。如:禾、秀、秦、程、稞、谷、积、米、粮。

(2)属鸡之人喜用有“山”之字形,为鸡上山头,可展其英姿,有凤凰之象,提升其格局地位。另外,鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹,安详自在。如:岂、岗、岱、岭、森、树、桦、荣、栋、梁。但“酉”金会克木,也有稍许破绽,故“木”之偏旁宜慎用之。

(3)属鸡之人喜见用“彡”、“纟”、“采”、“系”之字形,“彡”字形为鸡的羽毛漂亮,即增加其人缘,“采”的字形,即代表鸡冠漂亮,冠冕加身之意,雄赳赳、气昂昂。如:形、彦、彤、彬、彭、纬、维、采。

(4)因鸡喜欢“金鸡独立”,代表脚很健康、单脚就可站立。所以属鸡之人喜有“金鸡独立”的字形。如:章、彰、毕、平、中、聿。

(5)属鸡之人喜“小”字形及抬头之字义,因小鸡可爱,鸡长大后大都被人宰食。再者,健康之鸡,大都能抬头,昂首阔步。如:士、土、吉音之字形。

(6)属鸡之人喜有“宀”、“冖”之字形,意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风挡雨,有保护作用。如:守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。

(7)属鸡之人喜有三合“巳酉丑”之字根,“巳”即为蛇。如:道、达、邱、牛、轩、牡、产、凤、鸣、茜、羽、翎。

(8) 属鸡之人最怕见到与其对冲之字形,因鸡为酉,卯与酉对冲,所以凡是有“卯”之字形或字义均不可犯之。如犯之,则伤害大,刑伤、生病难免,卯之字义可推及东 方之月、兔均属之,因卯居东方,酉局西方,东酉对冲,所以有“东”、“月”、“兔”之字形不可用。如:卯、柳、仰、勉、逸、东、栋、陈、月、朋、有、朝、 期、本。

(9)属鸡之人不喜见到“金”之字形,因鸡为酉金,但五行中,金与金组合过重,容易犯冲金属杀伐之意,“金”之字意还有“西”、“兑”、“申”、“秋”、“酉”均属之。如:金、钧、铭、锋、钱、镇、秋。

(10)其他:属鸡之人亦不喜见有“刀”、“示”、“力”、“石”、“人”、“手”、“血”、“水”、“字”、“子”、“亥”、“北”之字形。

11.属狗的人命名10原则

(1)狗是最忠于人的,所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形,意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如:人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。

(2)属狗之人喜有“宀”、“冖”字形,意味家庭,有主人、有房子住,如:字、守、安、宁、宙、家、富、冠。

(3)属狗之人喜三合之字根,狗为戌,“寅午戌”为三合。“寅”字形如:虎、虔、虚。“午”字形如:玛、笃、骏、驻、骆。三合的力量对人的帮扶大,人缘、贵人运都好。

(4)狗喜披彩衣,有虎风之味,增加其威势,提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如:约、珍、绅、维、彤、形、彦、彩、装、希、佩、席。

(5)属狗之人不喜有田之字形,因为狗在田间,喜欢践踏五谷,有浪费、不惜福之意。如:田、甲、申、畴、画。

(7)狗不喜欢见到狗,因狗大都有领土、领域之感,如有其他的狗进来,便会引起战争,狗咬狗是也。如:状、狄、狮、独、狭、猛、筛。

(8)属狗之人不宜见到有“木”形的字,因狗属土,由于木克土,所以字根如有木边,则犯上木克土,被压抑住,力量无从发挥。如:林、木、村、柳、桔、梁、栋、桑、楚、树、权。

(9)属狗之人不宜用有“未”、“羊”、“丑”、“牛”之字形,因为狗为戌,天罗地网,辰戌丑未最好不见,容易有破绽,不利发展。如:善、妹、美、群、羡。

(10) 属狗之人最不喜见到其对冲之字形,如辰戌对冲,龙与狗对冲,龙即为“辰”,所以要避免使用“辰”字根之字为名字,象:辰、最、侬、秋、家。“贝”为龙象, 故要避之。如:樱、真、贝、贞、贡、财、贯、贵、宝、赖、赞。

12.属猪的人命名10原则

(1)属猪之人喜有“田”字形,代表猪在田间有五谷杂粮可食,自用逍遥。如:田、甲、留、当、畴。

(2)属猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根,因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼”及米饭杂粮,吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者,皆可予猪之人丰盛感禾满足感,一生不愁吃穿。如:豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、种、菊、苏、麦、樱。

(3)属猪之人宜有大“口”之字形,因猪在一般人认为是爱吃的,有口福之欲,因此有口得食之意。

(4)属猪之人喜得三合之字形,猪为“亥”,而“亥卯未”为三合。卯为兔,未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益,一生贵人多助,妻贤子孝。如:卯、柳、卿、未、善、羡、羚、家。

(5)属猪之人喜有“金”字旁的字,因属猪为“亥”水;而金能生水,故对肖猪之人有帮扶之意。如:钮、铃、铭、镇、锋、钟。

(6)属猪之人宜有与猪三会之字形,亥子丑为三会,故有“子”与“丑”之字即与亥成为三会,与“子”字形通意尚有“氵”、“冫”、,与丑字形通意者尚有“牛”,如:孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、温、泽。。

(7) 属猪之人最忌讳之字形,即具其六冲生肖,猪与蛇六冲,蛇之地支为“巳”,其通义之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”,均为一 条蛇的形象,犯六冲之字形,伤害性最大,不管六亲之缘分,财运、事业、健康均受影响,不得不慎。如:迅、婉、凯、毅、迎、蛾、强、疆、纪、风、妃、枫。

(8)属猪之人不宜见到有“猴”之字形,古云:“猪遇猿猴似箭投”,与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中,亥与申为相害。如犯之,易伤人、伤身、伤情,一切不处。如:申、伸、绅、砷、表、侯、九、爱、媛。

(9)属猪之人不宜见到“示”字形,“示”之意通祭祀,也就是要被人宰杀祭祀用,苦劳一生,无所得,还要被送上断头台。如:社、祀、祈、祝、祥、票、禁、棋、福、礼、祯。

(10)属猪之人亦不宜见到“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字

姓名是父母送给孩子的第一件珍贵礼物,这是一件伴随孩子一生的礼物,这是一件上千元的高档玩具都无可比拟的礼物,这是一件使用时间最长、使用频率最高、对孩子影响最为深远的礼物!

名 字好比一个人的着装,一个人对另一个人的认识,首先是从对方的着装开始的,得体的、适合自己的打扮会给人留下美好的印象。名字也好比一个人的谈吐,我们在 审读一个陌生人的时候,要听他的语言表述能力,从而判断这个人的生活阅历、文化修养。名字也好比一个人的形体,健美的体形,大方的举止总会给人留下良好的 感觉。因此,我们可以说,名字,体现了一个人外在的精神面貌。

一个好名字不仅代表了父母对孩子深深的爱意,表达了父母对孩子美好的愿望、虔诚的祝福,而且确能影响孩子一生,让孩子平安、健康、发达、幸福,受益终生。

生活中每每有人埋怨说,爸妈没给自己取一个好名字。子女的埋怨不能说没有一点道理。有个好名字再加上父母后天的栽培,可以给子女一个好的发展空间。

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伯代表哪个生肖2

名字,是伴随一个人一生的标签。名字的意义早已不是区分你我,其中更多承载着父母的守护和期望。俗语说“一名之得,可以成龙;一名之失,可以成虫”,虽然名字的影响不能说是绝对性的,但取得一个好名字是每一对父母都希望为孩子做的第一件事。在取名的历史中,前人也总结了非常多的经验。那么如何为孩子取得一个好名字呢?在这里,我将为大家总结介绍用属相为孩子取得好名字的一些经验。

鼠宝宝取名指南:“鼠”为十二生肖之首,所以鼠宝宝可以选用王、君、令之类的字。老鼠喜欢在夜间活动,所以选字时字形可以带有“夕”字,例如多、外、梦、茗等等。同时老鼠怕人,取字时也应该避免有“人”、“彳”的字,例如从、仁、仙、得等等。

​牛宝宝取名指南:牛以草为主食,取名可以选择带有“艹”字头的字,例如莉、艺、苗等。还可以选择带有“田”字的,例如甲、富、男、界。俗语“牛头不对马嘴”,所以在给牛宝宝取名时避免用“马”字部首,例如骏、玛、骅等等。

虎宝宝取名指南:宜选用含有“山”、“木”的字,例如岳、林、杉、梁。老虎为森林之王,可以选用君、王、玉等字。避免选用含有“艹”、“田”的字根的字,因为老虎到了草原或田间有“虎落平阳被犬欺”的意思,例如艾、芳、田等。

兔宝宝取名指南:宜用有“口”、“宀”、“冖”字根的字,因为兔子喜好在洞穴里活动,例如可、吕、含、宥、家等。兔子为小动物,无福称“大”,所以因避免选用有“大”、“冠”、“帝”、“王”。

龙宝宝取名指南:龙喜于在天空,宜选用有含有“星”、“辰”、“云”字根的字,例如星、晨、霖。宜选用有“马”的字,如腾、驻,因为龙与马在一起即有“龙马精神”之意。避免选有小“口”的字,会形成“困龙”之意,如台、吟、含、员。

蛇宝宝取名指南:适选用含有蛇形字根(“辶”、“廴”、“弓”)的字,如达、逸、延。蛇又被称为小龙,故可以选用含有“小”、“少”、“臣”的字,例如小、壮、少。因为“打草惊蛇”,故因避免有“草”字根的字,如艾、芊、茂、苗等。

马宝宝取名指南:喜用有彩衣的部首,如“糸”、“巾”、“彡”、“衣”,寓意来自因为良马方能被人披上彩衣,可选择彩、绅、素、彤等。宜选用有龙字形的字,代表龙马精神。马在山路跑是非常辛苦的,所以要避免用含有“山”的字,例如岳、峰、巍等。

羊宝宝取名指南:羊喜五谷杂粮,可选用有“米”、“麦”、“豆”字根的字,例如梁、粒、稻等。羊是所有动物中最不喜欢喝水的动物,因为水喝多了会影响他们的代谢,影响健康。所以应避免有“氵”、“水”字根的字,如冰、河、江、泉。

猴宝宝取名指南:猴子喜欢模仿人类的动作,爱表演,可以选用含有“人”、“亻”、“彳”的字,例如依、佑、佩。俗语道“大猴损五谷”,意思就是在田间的猴子会糟蹋杂粮,有挥霍浪费的意味。所以不宜取含有“禾”、“谷”、“田”、“米”的字,例如画、糖、秦。

鸡宝宝取名指南:“金鸡独立”寓意着健康,单脚就能站立,所以属鸡的人可以选用有“金鸡独立”字形的字,例如章、毕、平、中。因有“鸡犬不宁”,故属鸡的人应该避免有“犬”字形的字,例如猛、独、狄。

狗宝宝取名指南:狗是人类最忠诚的伙伴,选取带有人形的字根如“人”、“亻”的字为名象征着忠诚,可选取的字有金、伯、佳、企等等。大多狗具有领地意识,不喜再见到同类,所以也应该避免使用有“犬”意思的字,如猛、狐、犹。

猪宝宝取名指南:宜选择“宀”、“冖”、“门”寓意的字,这些都有家的含义,在家圈养的猪比较有福气,可选择宇、富、宜等等。属猪之人不宜取有彩衣字形(“衣”、“糸”、“巾”、“彡”)的字,这些装饰意味着上供前的准备,寓意着得少失多,例如彤、彦、红、素等等。

以上就是整理的生肖与宝宝取名之间的关系了,大家可以进行参考。取名是一件艺术,它承载了父母对宝宝的性格、前景、生活、健康等等的期望和守护,不要小看名字的力量哦。

伯代表哪个生肖3

肖猴名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠?听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法,也就是说,在中国上下五千年的历史长河中,每隔十二年便函有一个轮回,那么古往今来各属相的名人已是数不胜数,我们摘出几例名流,让各位网友对照自己去评判。

 

属"猴"的著名帝王有:

著名的春秋五霸之一,晋文公重耳,公元前697年生,甲申。

东晋王朝的创建者,晋元帝司马睿,276年生,丙申。

北魏太武帝拓跋焘,408年生,戊申。

中国第一个女皇帝武则天,624年生,甲申。

五代时"十国"之一吴越国的建国者,吴越王钱具美,852年生,壬申。

五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦,888年生,戊申。

金王朝的建立者,金太祖完颜阿骨打,1068年生,戊申。

历代著名的大臣和武将中属"猴"的有:

东晋丞相,三朝元老王导,276年生,丙申。

唐代著名大将军李光弼,708年生,戊申。

北宋大臣薛居正,912年生,壬申。

著名的民族英雄,坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥,1236年生,丙申。

明朝开国功臣,大将徐达,1332年生,壬申。

明代末年抗清将领,民族英雄张煌言,1620年生,庚申。

清代末年洋务派首领左宗棠,1912年生,壬申。

肖猴的文人才子:

东汉大书法家蔡邕,公元132年生,壬申。

三国时著名诗人,魏陈思王曹植,字子建,192年生,壬申。

晋代学者郭象,252年生,壬早。

东晋文学家郭璞,276年生,丙申。

南朝宋代文学家颜延之,387年生,甲申。

南朝梁代文学家江淹,444年生,甲申。

唐代诗人张若虚,660年生,庚申。

唐代著名文学家韩愈,768年生,戊申。

北宋诗人苏舜钦,1008年生,戊申。

南宋著名将领,豪放词人辛弃疾,1140年生,庚申。

明代文学家杨慎,1488年生,戊申。

明代著名音乐家朱伯勤,1536年生,丙申。

清代文学家,"桐城派"创始人方苞,1668年生,戊申。

清代末年著名诗人黄遵宪,1848年生,戊申。

肖猴高僧道长

中国的第一位精通佛学的高僧道安,312年生,壬申。

晋代著名佛教大师僧肇,384年生,甲申。

南朝录像代道教学者,"山中宰相"陶宏景,456年生,丙申。

唐代以西行取经闻名的中、印高僧,三藏法师玄奘,600年生,庚申。

唐代禅宗大师怀海,720年生,庚申。

清代末年画家,僧人虚谷,1824年生,甲申。

清代末年诗人和僧人苏曼殊,1884年生,甲申。

书法大师蔡邕

蔡邕(132--192年),壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者,书法家,文学家,官至左中郎将,世称"蔡中郎"。

属"猴"者的聪明才智在他身上得到充分地体现。

他在年少时就有博学多才的名声,对于天文、经史、书画、文章、章韵无所不通,并且妙善鼓琴。最擅长的是书法。

他的诗赋作品表达了同情人民的倾向,在汉灵帝时,普上书议论朝政,鄙视专权的宦官。因此鲁迅说他"并非单单的老学者,也是一个有血性的人。"

蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的光彩。

他的隶书结构严整,俯仰变化,被誉为"骨气洞达,爽爽有神"。他曾建议把"六经"的标准读本刻写于石碑,以供天下学子有规范可循,朝廷采纳这一提义,诏蔡邕等人写定。从熹平四年(175年)开始书写,陆续刻石,立于洛阳太学门外。这就是著名的"熹平石经"。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。

据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字,从中受到启发,创造了"飞白"书体。这种字体的笔划中露出丝比白道,如枯笔写成的效果,为后代取法。

在书法艺术上,他提出"任性恣性"和"肇于自然"观点,主张表现真诚的情感与独立的人格,成为一代宗师。

高僧道安

道安(312--385年),壬申年生,属"猴"人中的佛教大师。

本姓卫,常山人。父母早亡,12岁出家,由于貌黑形丑,被派做农活,但他天资聪慧,只要师授经文,他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视,佛图澄却十分欣赏道安,称赞他的见识非一般人可比,佛图澄讲经之后,道安皆能复述,并能回答众人的疑难。被称为"漆道人,惊四邻"。

当时正是五胡十六国时期,中原一带连年战乱,佛图澄死后,道安潜居山寺,宣讲佛法,影响愈来愈大,追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教,自带四百余僧抵襄阳,受到东晋政府和富商大户的优厚待遇,其博学高风更为僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳,道安到长安。苻坚如获至宝,对他尊以师礼。当时有句流行语:"学不师安,义不中难。"意为,学习教义若不以道安为师,就解决不了疑难的问题。

道安为佛教般若学派"本无宗"的主要代表,居"六家七宗"之首。他一生致力于宣讲佛计,主持译经,注解华经。著述四十多种,他还为中国的佛教待创定了明确的教规,统一了僧人的姓氏,在此之前,僧人姓氏随师。道安规定后,僧人皆以"释"为姓。

这位聪明灵活,黑瘦如"猴",经弘扬佛法的大师,被宗教界称为"东方圣人"。

女皇帝武则天

武则天(624--705年),甲申年生,并州人。是中国历史上空前绝后聪敏美貌的女皇帝,是属"猴"女中的"齐天大圣。"

她自幼窈窕灵巧,贞观十一年入宫为才人,侍奉太宗,赐号武媚,年方14岁,在唐太宗李世民晚年,太子李治被他的魅力弄得神魂颠倒。

太宗死后,李治继位,是为高宗,而武氏照例入感业寺为尼姑,她的哭泣引得高宗为之对泣。由于后、妃之间的争斗武氏得已重入宫,封为"昭仪",他用尽心机赢得高宗专宠,反手为云,覆手为雨,迷惑高宗废掉王皇后,让她坐上了皇后的宝座。

武则天精明聪慧,善于权谋,兼通文史书法,具有一个卓越的政治家的才干。她不满足后宫斗争的胜利,有心参与朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例,自显庆元年(656年)起,与高宗共决国事,当时称为"二圣"。

高宗生性懦弱,缺乏主见,一切听武后裁决。她终于击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为代表的门阀集团,权倾朝野,称为天后。 唐高宗于683年病例终,武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久,废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王与朝野的反叛,她淡然一笑,果断地调兵遣将,迅速平定了徐敬业等人的叛乱,显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。

好的确"心比天高",要得到一切至高无上的荣耀。688年,武则天加尊号为"圣母神皇";690年,宣布改制,自称"圣神皇帝",终于成为中国独一无二的女皇。

与历来的男性帝王相比,武则天也是少见的有作为的君主,她大刀阔斧地改革弊政,重视农业生产,不拘一格地选拔人才,他实际执政近五十年,当时社会比较稳定,经济有所发展。 武则天临终前,清醒地还位于其子中宗李显。遗制"去帝号,称则天大圣皇后。"

有趣的是,唐中宗将她与高宗和葬于乾陵,在陵前竖起无字碑,任后人评说。

文学大家韩愈

韩愈(768--824年),戊申年生,字退之。河阳人,郡望昌黎,故世称韩昌黎,又称韩文公,是中国古代最著名的文学家之一。居"唐宋八大家"之首。

苏东坡称赞他"文起八代之衰,而道济天下之溺"。

韩愈出生于寒让,三岁时父母双亡,十岁时兄长亡故,由寡嫂抚养成人。他自幼刻苦好学,博览经史百家,崇尚儒学,他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他为人正直,敢于上书直言,经两次被贬,但他的名气更大,不仅成为当时文坛的领袖,而且是弘扬"儒家之道"的正统思想家。

韩愈的文章,气势奔放,内涵丰富,开阖变化,如江河流转海潮腾涌。他的诗歌想象奇特,若雷鸣电闪,或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体,以文为戏,瑰丽奇崛,独树一帜。 在他身边聚集了一大批文人学士,或与他交友,或拜他为师。韩愈皆乐于相助和引拔,待人真诚,始终如一。例如,诗人贾岛穷困时,若吟"推、敲",不巧冲撞了韩愈的官轿,韩愈间明原委,反而大加赞赏,结果不仅使贾岛成名,还留下了"推敲"这人个典故。

有趣的是,韩愈的侄孙韩湘子,后来成了民间广为流传的"八仙"中的一仙,因此民间传说韩愈本为智慧"神猴"的化身,表现了广大人民对这位才德兼备的文学家的怀念。

文武全才辛弃疾

辛弃疾(1140--1207年),庚申年生,字幼安,号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的文学家之一。以词著称;又是一位热忱爱国,起义抗金的将军,是一个文武双全的属"猴"之才。

他从小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦,当金兵大举南侵之时,他年仅21岁,就振臂一呼,聚集了二千人,参加了耿京领导的一支北方人民的起义军,发展为25万之众。耿京派他与南宋朝廷 联络员,打算南归,得当辛痉疾南行之时,起义军中出了个叛徒张安国,为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国,起义军四散,辛弃疾闻讯,立即带50名骑兵闯入数万敌军营中,生擒叛徒张安国,带到建康,交南宁产朝廷处决。他的这一壮举,英名远扬,使懦士为之兴起,连皇帝也赞叹不已。

辛弃疾不愧为血性男儿,他在南宋为官,并不贪图富贵安逸,曾热情洋溢地不断提出抗金北伐的建议,他虽然遭到朝廷排斥与冷落,壮志难酬,却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中,表现出其深厚的爱国主义精神。

例如,他满情豪情地写道:"年少万兜鍪"、"壮岁旌旗拥万夫"、"气吞万里如虎"。显示出真正的英雄气慨。

但是辛弃疾深切地感叹"整顿乾坤"的抱负无人理会,他只能"梦绕神州路",在"忧愁风雨"中吟咏"可怜白发生"。

辛弃疾还多方面地开拓了词的意境,堪称豪放词人的杰出代表,又呈现出丰富多样的艺术风格。

喜欢宋词的人,没有不佩服辛弃疾的。

成仁取义文天祥

文天祥(1236--1283年),丙申年生。初名云孙,后改名天祥,改字履善,号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相,历史上最受人尊敬的民族英雄之一。

他身处末世,从小立志氢国,刻苦攻读,才华出众,20岁时中了状元。

面对元军的强大攻势,文天祥力主抗战,以一介书生奉诏起兵,毁家赴难,倾家产募集了义军一万人,保卫国都临安。被任命为右丞相,作为朝廷代表出城与元军谈判。文天祥大义凛然,置生死于不顾,却被元军无理扣留,途中,他冒险逃脱。重组义军抗战,虽一度收复许多州县,终于寡不敌众而被俘。无论元军威胁或利诱,他都严辞拒绝。表现了崇高的民族气节。

他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自己的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《正气歌》,其开首说:

"天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎寒苍冥。"

这首长篇抒志诗列举了自古以来正气浩然的志士仁人,真诚地歌颂了他们"垂丹青"、"贯日月"的高风亮节,也是文天祥自我人格的光辉写照。

他执着的怀抱"成仁取义"的自铭,从容走上刑场,用他的充满正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。

文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳: 人生自古谁无死,留取丹心照汗青