中国画是代表啥生肖

国画工笔十二生肖与寓意,下面一起来看看本站小编国画名师给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

中国画是代表啥生肖1

关于十二生肖的故事

传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

不过这个只是用来哄小孩子的，真正的原因和天文学有关。一个说法是古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖，同时十二生肖还被赋予不同的寓意。

子鼠

鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

今天我们来欣赏一下画家张永权笔下的十二生肖。

张永权，男，字子德，常署:永权。原籍山西，现居北京。曾在故宫博物院从事彩绘修缮工作。先后就读于中央工艺美术学院、天津美术学院。

1986年起张永权主攻十二生肖绘画，在传统工笔绘画和小写意之间探索出一条属于自己的新路。

从2006年《狗年画狗》在北京展出引起反响后，相继在上海、广州、香港等地举办过《猪年画猪》、《鼠年画鼠》、《牛年画牛》、《虎年画虎》专题展。

丑牛

牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

寅虎

虎:视为威武勇猛，豪爽义气，气宇轩昂，象征辟邪降魅，四季安康吉祥寓意。

卯兔

兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

辰龙

龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

巳蛇

蛇:视为美丽妖娆，痴情重义，豁达，灵活应变，象征以柔克刚，百折不挠吉祥寓意

午马

马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

未羊

羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

申猴

猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

酉鸡

鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

戌狗

狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

亥猪

猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

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中国画是代表啥生肖2

十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

国画十二生肖--子鼠

羽墨《空墙无穴鼠嫌贫》

国画十二生肖--丑牛

羽墨《勤耕雨读》

国画十二生肖--寅虎

王建辉《虎卧福地》

国画十二生肖--卯兔

王文强四尺斗方动物画作品兔子《七月桂花香》

国画十二生肖--辰龙

富飞四尺斗方动物画作品十二生肖系列龙《腾云驾雾》

国画十二生肖--巳蛇

富飞四尺斗方动物画作品十二生肖《蛇》

国画十二生肖--午马

陈云鹏骏马图《嘶鸣啸天外，腾云五洲风》

国画十二生肖--未羊

王文强四尺竖幅山羊献瑞《岁岁吉祥图》

国画十二生肖--申猴

王文强八尺横幅国画猴子《申猴献瑞》

国画十二生肖--酉鸡

王文强四尺竖幅动物画 鸡《竹报平安大吉大利》

国画十二生肖--戌狗

王建辉斗方工笔动物画 狗《旺财神威》

国画十二生肖--亥猪

王文强《猪》

中国画是代表啥生肖3

中国画题材广泛，虽然只是有人物花鸟山水三科的分类，画家画起来却并没有受到约束，可以说世界万物皆可入画，甚至世界上没有的也能画的惟妙惟肖，今天就让我们一起走进中国画里的动物世界，只可惜没有赵忠祥老师的解说。

徐悲鸿十二生肖图册

“十二生肖”是我国最普及的民俗文化，谈起动物自然首当其冲，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》

一个说法是古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖，同时十二生肖还被赋予不同的寓意。

齐白石的十二生肖图册

鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

虎:视为威武勇猛，豪爽义气，气宇轩昂，象征辟邪降魅，四季安康吉祥寓意

兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

蛇:视为美丽妖娆，痴情重义，豁达，灵活应变，象征以柔克刚，百折不挠吉祥寓意

马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

中国画虽不能如照相机般如实记录，但也有照相机不能比的，就是现实世界没有的也能在中国画里看到，龙到底是有没有，也是众说纷纭，一般认为是中国人民集美思想的产物，是中国远古图腾的演化，但现在龙的传人的说法是没有异议的。

宋人 《霖雨图》

画面中央，一条暗金四爪的龙，盘踞在乌云密布的空中，探头望向左下角的海中蛟龙。四爪龙的躯干强烈扭动着，龙身上细微的地方，还有好多白色硬毛，显现出珍禽异兽的特色。

龙的形象具有多重含意，它不但代表了帝王和皇室，也是祥瑞的象征。在古代的典籍里，龙曾经是水神的坐骑，后来又升格为掌控雨水与海水的神。《西游记》里的龙王，就居住在深海龙宫，掌管着海中的一切。

台北故宫博物院典藏《明人 内府驺虞图》描绘一种罕见的白虎，据说它能预知吉凶祸福，驺虞现身被视为祥瑞吉事，其实驺虞在中国奇书《山海经》里有记载。

明人 《内府驺虞图》

永乐二年（1404）秋天，相传周王朱橚境内的神后山有驺虞出没。于是朱橚便率领手下前往追捕，捕获珍兽以后，呈献给明成祖。这幅画就是描绘神后山裡的驺虞。驺虞是一种罕见的白虎，据说它能够预知吉凶祸福。驺虞现身，是一件祥瑞的吉事，可以象征在位者具备仁信的美德。

古时人们大多对神话传说深信不疑。从《山海经》到《搜神记》，记录这些珍禽异兽及衍生出的志怪小说的书籍数不胜数。古代君王更是会把这些奇珍的出现当作祥瑞的征兆。

《瑞应图》（局部），纸本设色，30×686.3cm，明代，台北故宫博物院藏

史书上多次记录了海外进贡麒麟的记录，能豢养麒麟对皇帝来说是功绩的象征。相传，麒麟现世是明君当政的预兆。但从画作来看，这些所谓的“麒麟”其实就是我们在动物园常见的长颈鹿。日本与韩国的长颈鹿，一直到今天都还被称作麒麟。

古代典籍中描述的麒麟：头部像龙，身形既像马、又像鹿，有牛的尾巴，身上有五彩花纹。乍一听上去长颈鹿确实和文字描述的麒麟相似度很高，但从典籍插画中看就相差甚远了

明代《文武品级全图》

中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。中国民间流行的麒麟送子传说由来已久。晋王嘉《拾遗记》。中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为"麒麟送子"的来源。

清 刘九德 《画狻猊》

刘九德（约活动于17 世纪末），顺天（今北平）人，擅长画人物，尤其精于描绘仕女和肖像。狻猊其实就是古代的狮子。画中一头狮子正行走在水流很急的溪边，壮硕的体型几乎占满了整个画面，展现出雄壮威武的气势。画狮子的线条非常工细，鬃毛几乎是一丝一丝地勾画，相较之下，背景就显得豪放许多，充满对比的效果。不过古代人毕竟很少看到狮子，所以添加了很多想像力，模样逗趣幽默，展现古代画家对狮子的想像。

海洋动物在中国画中比较少见，可能与中国文化地域性有关，但也绝不是没有。

宋代宫廷画师刘松年眼中的海底世界显得梦幻得多。作为“南宋四家”之一，他以擅画翠竹山水闻名，作品配色典雅。但他笔下的《海珍图》却让人出乎意料。荧光色的使用极像当代艺术中的插画，这样大胆的配色在当时极为少见。

刘松年《海珍图》（局部），绢本设色，26.8×380.7cm，宋代，台北故宫博物院藏

这两柄《龙睛蝶尾》圆形团扇， 画家利用水草与彩笔晕染，重现金鱼在水中优游的场景；搭配团扇形的外框，令人联想到放大镜的效果。画家将金鱼的动感，收纳到静态的扇面中，无论是欣赏或实用，都非常方便。扇上没有画家的签名，但是扇柄系着的黄色签纸，有写着是由马骏和徐国祥进献。二人生平不详，据查为同治、光绪年间如意馆的画师，艺术风格也反映了清代宫廷审美传统的延续。

清人 《鱼藻》 成扇

　　在生活中过程中，虾于我们算是常见之物，生于水中，穿梭自由，其眼圆而鼓，明亮中又多几分凝神静气;坚实有力的双蟹，顺着疏密有致的虾须紧紧环抱虾钳;加上虾身弯弯顺畅，有力而顺滑，同时虾如竹节般的形象象征遇事圆满顺畅、节节高升、官运亨通。虾有强劲的双蟹，就宛如将所有好事、好运都捉住一样，寓意好运连连、鸿运当头。且虾能屈能伸，寓意着在生活事业游刃有余等等。

溥儒《鱼虾册》（局部），纸本设色，28×37cm，民国，台北故宫博物院藏

中国的“鱼文化”博大精深，渊源流传。自古就有鱼跃龙门之说，象征着步步高升，由于鱼产卵多多，人们就借鱼来祈求多子多福或借鱼来谋求社会人多势盛；代表财富极多，以此誉称家庭富有和有才学的人；也形容夫妇恩爱和人对环境的谐调及事业的顺利，比喻为“如鱼得水”。

鹰在中国传统文化中的形象， 往往以鹰之威严形象，比喻铁骨铮铮之谏臣，由于鹰的发音同“英雄”之“英”，因此往往象征着充满智慧和勇气 “英雄独立”“英雄斗志”等人格化气质。民国，国弱民贫外侮欺凌，“鹰”的形象则多取褒义，画家绘鹰，往往意涵振奋民族精神之意，以表征其强国意志。如高剑父、徐悲鸿、张书等人即擅于绘鹰言志。

八大山人晚年画鹰

鹤在传统吉祥文化中占有很重要的地位，它是仙风道骨和长寿的标志，也是高尚品德和尊崇地位的象征。仙鹤为羽族之长，在吉祥鸟中地位仅次于凤凰。凤凰是皇后的象征，仙鹤则有官居一品的寓意，故明清时期一品文官的补服(官服)采用仙鹤图案。画着两只鹤向着太阳高飞的吉祥图案，其寓意是步步高升。

在传统吉祥图案中，鹤和松画在一起的图案称为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”；鹤与龟画在一起的图案称为“龟鹤齐龄”、“龟鹤延年”；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”。其中，“六”与“鹿”谐音，“同”与“桐”谐音。

齐白石画鹤

鹤为长寿之禽， 据说，鹤寿无量，故与龟一样被视为长寿之王。后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。在神话传说中，鹤常为仙人所骑，老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现。

因《易经》有“鸣鹤在阴，其子和之”的语句，鹤在人伦关系中代表父子关系。中国古代有“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的道德规范，又将“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”称为五伦，五伦即五常。后人画花鸟吉祥图案，以凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺为五伦图。其中，凤凰象征君臣之道，仙鹤象征父子之道，鸳鸯象征夫妇之道，鹡鸰象征兄弟之道，黄莺象征朋友之道。

文徵明 五伦图

大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。以象背猴寓意 “封侯拜相”

明丁云鹏《洗象图》尺寸纵116厘米、横59.3厘米

“洗象图”是中国人物画传统题材，从历代流传下来的《洗象图》卷可见，自宋末至元初，经元到明清其构图基本固定，大致布局都是众人持帚洗扫白象的场景，因其与佛教禅宗之渊源，历来颇受关注。据传元代钱选《文殊洗象图》卷的款署：“洗尔尘障，得见真如。”在禅宗中讲求破除名相执著而“象”与“相”谐音，且白象又被视为普贤菩萨的坐骑而奉为佛教圣物， 故“洗象”便成为佛事绘画中经常创作的题材之一。

当然最后不能少了国宝大熊猫啊，至于其寓意就不需多言了，吴作人的熊猫图 ，采用泼墨大写意的画法，寥寥数笔就将大熊猫的活泼可爱的形象淋漓尽致地表现了出来。

墨色深浅也运用得恰到好处，浅色墨勾勒出熊猫的轮廓，而深色墨块染就了熊猫的毛色。由于宣纸渗化的特点，饱蘸浓墨的笔融将熊猫的绒毛表现得纤毫毕见，使熊猫充满动感，栩栩如生。没有人不为熊猫那奇异的黑白相间的毛色，憨态可掬的神情，看似笨拙实则敏捷的步履所吸引。

溥儒十二生肖

中国画家在作品中描画动物，多是为了表达自己对它们的喜爱，并且赋予各种美好的寓意。虽然不可能将中国画的动物真的大全，就再来张十二生肖算是全权代表，也或当是抛砖引玉吧，中国画的动物也不如现实中的动物那般鲜活，但画作中的动物更多了一份艺术的美感，更多了中国人对生活的美好祝愿。